פרסום:
דברי תורה נ"ך
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
שלוש מילים שהן עולם מלא של תרומה
משה אהרון
בס"ד. שלוש מילים, שהן עולם מלא של - תרומה : ================================ "דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ־לִי תְּרוּמָה:" "דבר אל בני ישראל" - הקדם להם דיבור רחב של "מבוא"
משה אהרון
בס"ד. שלוש מילים, שהן עולם מלא של - תרומה : ================================ "דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ־לִי תְּרוּמָה:" "דבר אל בני ישראל" - הקדם להם דיבור רחב של "מבוא"
השולחן והמזבח.....
משה אהרון
בס"ד. השולחן והמזבח.... ====================== יהודי יהודי . דע את אלוהיך. שאלוהיך אוהב עריכת שולחן של "לחם הפנים" בשנים עשר מערכות : דהיינו,כל הזמן :שנים עשר חודשים בשנה. ולכלל ישראל
משה אהרון
בס"ד. השולחן והמזבח.... ====================== יהודי יהודי . דע את אלוהיך. שאלוהיך אוהב עריכת שולחן של "לחם הפנים" בשנים עשר מערכות : דהיינו,כל הזמן :שנים עשר חודשים בשנה. ולכלל ישראל
לקראת הבחירות - אזהרת התורה
משה אהרון
בס"ד. לקראת הבחירות - אזהרת התורה. ------------------------------------------------------ התורה יודעת : כי בבוא עת מסויים במוקד המחלוקת יהיה : החמס ומעלליו........ לֹא תִשָּׂא, שֵׁמַע ש
משה אהרון
בס"ד. לקראת הבחירות - אזהרת התורה. ------------------------------------------------------ התורה יודעת : כי בבוא עת מסויים במוקד המחלוקת יהיה : החמס ומעלליו........ לֹא תִשָּׂא, שֵׁמַע ש
מדבר שקר תרחק - כלה בחופתה
משה אהרון
בס"ד. מדבר שקר תרחק - כלה בחופתה. ================================. אשרי אותם המשבחים יופיים של החתן והכלה בחופתם . ואין חלילה בדבר זה משום :"שקר" שהרי לחופה נכנסים שלושה . לאותו מקדש המעט
משה אהרון
בס"ד. מדבר שקר תרחק - כלה בחופתה. ================================. אשרי אותם המשבחים יופיים של החתן והכלה בחופתם . ואין חלילה בדבר זה משום :"שקר" שהרי לחופה נכנסים שלושה . לאותו מקדש המעט
על השקר ועל השוחד....
משה אהרון
בס"ד. על השקר ועל השוחד.... ========================== הדינאמיקה של השקר והשוחד- היא "הריגת" האלוהים וצלמו .....משה אהרון , (13.02.2026) מִדְּבַר־שֶׁ֖קֶר תִּרְחָ֑ק וְנָקִ֤י וְצַדִּיק֙ אַֽל־ת
משה אהרון
בס"ד. על השקר ועל השוחד.... ========================== הדינאמיקה של השקר והשוחד- היא "הריגת" האלוהים וצלמו .....משה אהרון , (13.02.2026) מִדְּבַר־שֶׁ֖קֶר תִּרְחָ֑ק וְנָקִ֤י וְצַדִּיק֙ אַֽל־ת
למתיימרים עלות בהר האלוהים- ומה רבים המה...
משה אהרון
בס"ד. למתיימרים עלות בהר האלוהים - ומה רבים המה.... ====================================== המקרא: --------------- וְאֶל־מֹשֶׁה אָמַר עֲלֵה אֶל־יְהוָה, אַתָּה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא, וְשִׁב
משה אהרון
בס"ד. למתיימרים עלות בהר האלוהים - ומה רבים המה.... ====================================== המקרא: --------------- וְאֶל־מֹשֶׁה אָמַר עֲלֵה אֶל־יְהוָה, אַתָּה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא, וְשִׁב
לא פחות מאשר מהפך! | פרשת משפטים & שקלים & מברכים חודש אדר תשפ''ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אדר , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – והשבת בניסיון לאחד מסר חד ומשמעותי משילוב 3 מהמעלות המיוחדות בשבת זו... - צפיה נעימה
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת מברכים חודש אדר , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – והשבת בניסיון לאחד מסר חד ומשמעותי משילוב 3 מהמעלות המיוחדות בשבת זו... - צפיה נעימה
לראות כחיזיון את אלוהי ישראל...
משה אהרון
בס"ד. לראות כחיזיון את אלוהי ישראל ... ---------------------------------------------- וַיַּעַל מֹשֶׁה, וְאַהֲרֹן--נָדָב, וַאֲבִיהוּא, וְשִׁבְעִים, מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל. י וַיִּרְאוּ, אֵת
משה אהרון
בס"ד. לראות כחיזיון את אלוהי ישראל ... ---------------------------------------------- וַיַּעַל מֹשֶׁה, וְאַהֲרֹן--נָדָב, וַאֲבִיהוּא, וְשִׁבְעִים, מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל. י וַיִּרְאוּ, אֵת
ה"צלם" - שהוא תלם...
משה אהרון
בס"ד. ה"צלם" - שהוא תלם..... ------------------------------------ "הצלם שהוא תלם, או הפיראמידה של עבודת האלוהים עלי אדמות הנה לפניכם הפיראמידה של עבודת האלוהים : [ראו הציטוט להלן...]
משה אהרון
בס"ד. ה"צלם" - שהוא תלם..... ------------------------------------ "הצלם שהוא תלם, או הפיראמידה של עבודת האלוהים עלי אדמות הנה לפניכם הפיראמידה של עבודת האלוהים : [ראו הציטוט להלן...]
בדיבור אחד ובשלבים שניים
משה אהרון
בס"ד. בדיבור אחד ובשלבים שניים ... "זכור" ו"שמור" ========================= בדיבור אחד ובשלבים שניים. והוא גם כשנאמר :"רואים את הקולות ". שבסיני ראו בבירור : "זכור" ושמעו יותר בקול גם :
משה אהרון
בס"ד. בדיבור אחד ובשלבים שניים ... "זכור" ו"שמור" ========================= בדיבור אחד ובשלבים שניים. והוא גם כשנאמר :"רואים את הקולות ". שבסיני ראו בבירור : "זכור" ושמעו יותר בקול גם :
חוק היתום והאלמנה
משה אהרון
בס"ד. חוק היתום והאלמנה. ----------------------------- כָּל־אַלְמָנָה וְיָתוֹם, לֹא תְעַנּוּן. כב אִם־עַנֵּה תְעַנֶּה, אֹתוֹ--כִּי אִם־צָעֹק יִצְעַק אֵלַי, שָׁמֹעַ אֶשְׁמַע צַעֲקָתוֹ. כג
משה אהרון
בס"ד. חוק היתום והאלמנה. ----------------------------- כָּל־אַלְמָנָה וְיָתוֹם, לֹא תְעַנּוּן. כב אִם־עַנֵּה תְעַנֶּה, אֹתוֹ--כִּי אִם־צָעֹק יִצְעַק אֵלַי, שָׁמֹעַ אֶשְׁמַע צַעֲקָתוֹ. כג
הדיברות והמשפטים.....
משה אהרון
בס"ד. הדיברות והמשפטים..... ======================= וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם. הדיברות ---
משה אהרון
בס"ד. הדיברות והמשפטים..... ======================= וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים, אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. וְאֵלֶּה, הַמִּשְׁפָּטִים, אֲשֶׁר תָּשִׂים, לִפְנֵיהֶם. הדיברות ---
עבדות ושעבוד וכלל התורה
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם . כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם " וגו ' (שמות כא ,א -ב ). פרשה זו נאמרה במהלך מתן תורה או צמוד לה (אמנם כל התורה נתנה בסיני , אב
יניב
"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם . כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם " וגו ' (שמות כא ,א -ב ). פרשה זו נאמרה במהלך מתן תורה או צמוד לה (אמנם כל התורה נתנה בסיני , אב
התגלות שכינה בין סנה לסיני....
משה אהרון
בס"ד. התגלות שכינה : בין "סנה לסני..... ============================= האלוהות הינה בחזקת נעלם בעולם. מן חידה שפתרונה לעולם לא יושג ביד האדם בעודו חי . [שלא יראני האדם וחי]. ובכל זאת ה"ח
משה אהרון
בס"ד. התגלות שכינה : בין "סנה לסני..... ============================= האלוהות הינה בחזקת נעלם בעולם. מן חידה שפתרונה לעולם לא יושג ביד האדם בעודו חי . [שלא יראני האדם וחי]. ובכל זאת ה"ח
שני לוחות הברית -אלוהים וצלמו הכן והלא
משה אהרון
בס"ד. שני לוחות הברית צלם ואלוהים. --------------------------------------------- שני לוחות הברית אלוהים וצלמו - הכן והלא. ================================ פעם שאלו את הזקן למה שני לוחות?
משה אהרון
בס"ד. שני לוחות הברית צלם ואלוהים. --------------------------------------------- שני לוחות הברית אלוהים וצלמו - הכן והלא. ================================ פעם שאלו את הזקן למה שני לוחות?
התורה מסיני אינה ההתחלה וכנראה גם איננה הסוף
משה אהרון
בס"ד. התורה מסיני איננה ההתחלה ואיננה כנראה הסוף. ---------------------------------------------------------------------- יש סוגיות שמשמעותן ונפקותן חורגת הרבה הרבה יותר מהיותן גם "פילוסופיו
משה אהרון
בס"ד. התורה מסיני איננה ההתחלה ואיננה כנראה הסוף. ---------------------------------------------------------------------- יש סוגיות שמשמעותן ונפקותן חורגת הרבה הרבה יותר מהיותן גם "פילוסופיו
מדוע שילח משה את יתרו
משה אהרון
בס"ד. מדוע שילח משה את יתרו.... -------------------------------------------- שאלה היא וצריך שתשאל . אם כטענת מי..... יתרו התגייר .... מדוע מיד עם תום עצתו שולח על ידי משה לארצו. שנאמר :
משה אהרון
בס"ד. מדוע שילח משה את יתרו.... -------------------------------------------- שאלה היא וצריך שתשאל . אם כטענת מי..... יתרו התגייר .... מדוע מיד עם תום עצתו שולח על ידי משה לארצו. שנאמר :
יתרו - כבבואה היסטורית של הבג"צ
משה אהרון
בס"ד. יתרו כבבואה ההיסטורית של הבג"צ... ================================ למה נסמכה פרשת יתרו לפרשת מתן תורה ועשרת הדברים. אלא שיתרו "כהן מדיין" - גם הפילוסוף של המשפט בעת העתיקה [כהן של דין
משה אהרון
בס"ד. יתרו כבבואה ההיסטורית של הבג"צ... ================================ למה נסמכה פרשת יתרו לפרשת מתן תורה ועשרת הדברים. אלא שיתרו "כהן מדיין" - גם הפילוסוף של המשפט בעת העתיקה [כהן של דין
כולנו באחדות של מטע....
משה אהרון
בס"ד. כולנו באחדות של מטע... ======================= בטו בשבט חובה לנטוע ואף חובה לחוש נטוע שאנו כולנו מטע ה'..... ולא סתם נטוע כעץ בודד אלא כעץ בכרם וביער עבות. [עץ שהוא בשדה רחב ורבים כמ
משה אהרון
בס"ד. כולנו באחדות של מטע... ======================= בטו בשבט חובה לנטוע ואף חובה לחוש נטוע שאנו כולנו מטע ה'..... ולא סתם נטוע כעץ בודד אלא כעץ בכרם וביער עבות. [עץ שהוא בשדה רחב ורבים כמ
