Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים ...
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1856 תוצאות
יום... כא סיון
שניאור
רבינו [הזקן] בספר-של-בינונים [=תניא] פ"ג אומר, כי ג' מוחין - חב"ד, וז' מדות הם השתלשלות מעשר ספירות העליונות, דכל זה הוא בנפש רוח ונשמה, שהם המתלבשים בגוף האדם, אמנם ענין המסירות נפש על אלוקות, שיהוד
פנינה יומית.... כסיון
שניאור
יום רביעי כ' סיון - פרשת שלח מדוע התפלל משה על יהושע בלבד? בפרשתנו מסופר שקודם שילוח המרגלים לארץ ישראל "ויקרא משה להושע בן נון יהושע" (יג, טז). ומפרש רש"י "התפלל עליו י-ה יושיע
יום... כ סיון
שניאור
מפתגמי אאזמו"ר [המהר"ש]: מבנה השכל והמדות של חסיד הוא לפי ערך ה'יחידות'הראשונה שלו אצל הרבי. היחידות הראשונה היא לפי ערך מהות עצמו של החסיד, לפי עופן מהות עצמו - כך הוא סדר העבודה שנותן לו הרבי.
פנינה יומית... יט סיון
שניאור
יום שלישי י"ט סיון - פרשת שלח ה"טף" שיקרים בעיני ה' בתלונות בני ישראל והמרגלים שבפרשתנו מצינו שהדגישו את הטף, באומרם "טפנו יהיו לבז" (פרשתנו יד, ג), וכן במענה של הקב"ה מודגש דבר
מזון רוחני ... יח סיון
שניאור
יום שני י"ח סיון - פרשת שלח לייחד את הטבע והלמעלה מן הטבע ידוע ביאור כ"ק אדמו"ר הזקן נ"ע בנוגע לחטא המרגלים, שהטעם לזה שרצו להישאר במדבר הוא כי רצונם הי' לעסוק כל היום בעבודה רו
יום... יח סיון
שניאור
בזמן הזה בעקבתא דמשיחא ממש, החובה על כל אחד מישראל לדרוש בטובת זולתו, בין זקן ובין צעיר, לעוררו לתשובה, למען שלא יצא ח"ו מכלל ישראל שיזכו, בעזה"י לגאולה שלימה.
יום.... יז סיון
שניאור
בסד שלא להינות מעולם הזה במלא המובן- הוא רק הכנה טובה לעבודה:עניו העבודה הוא לעשות הגשמי כלי לאלוקות.
פנינה יומית... יז סיון
שניאור
יום שישי ט"ו סיון - פרשת בהעלותך לא לאבד את ההתבטלות להקב"ה בפרשתנו כתוב שכאשר "ויסעו בני ישראל למסעיהם ממדבר סיני" (פרשתנו י, יב), היו השבטים מסודרים בארבע מחנות, ואחרון לכולם
פנינה יומית... יד סיון
שניאור
יום חמישי י"ד סיון - פרשת בהעלותך לוותר על רווח אישי ולקיים רצון הקב"ה בפרשתנו כתוב שכאשר "ויסעו בני ישראל למסעיהם ממדבר סיני" (פרשתנו י, יב), היו השבטים מסודרים בארבע מחנות, וא
יום... טו סיון
שניאור
בתחילה היה רבינו הגדול [אדמו"ר הזקן] אומר דרושים קצרים במאוד, מרעישי הלב ומלהיבים מאד, ונקראו בשם "דרכים", אח"כ נקראו "אגרות" והם ארוכים יותר. אח"כ השתלשל שנקראו "תורות" והם שרשי הדרושים שב"תורה-או
יום... טז סיון
שניאור
כבר החליטו הראשונים כמלאכים זי"ע אשר רפואת הנפש היא כרפואת הגוף. לכל ראש צריך לסמן מקום החולי: אם הוא מצד שחומר גופו עב, גס ומושחת, או שהחיסרון הוא בכוחות נפשו, שיש לה נטיות לענינים רעים כמו גאוה,
יום... יג סיון
שניאור
ה"צמח צדק" חיבר כמה ניגונים, לימודו היה בקול וניגון, ולפעמים היה מפסיק באמצע לימודו, או כתיבת דא"ח או שאלות ותשובות, ומנגן איזה ניגון.אאזמו"ר [המהר"ש] סיפר, אשר מקול ניגונו של הצ"צ היה יודע במה הוא ע
פנינה יומית... יב סיון
שניאור
יום שלישי י"ב סיון - פרשת בהעלותך גם כשעולה הלהב "לא שינה" על הפסוק בפרשתנו "ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרותי'" (ח, ג) מפרש רש"י "ויעש כן אהרן – להגיד שבחו של אהרן שלא
יום... יא סיון
שניאור
משיחות אאמו"ר [הרש"ב]: בעבודת ה' ע"ד החסידות, קיימים כל הדרגות ... דרגת המת אינה זקוקה להסבר רב. אך קיים גם - תודה לאל - תחיית המתים בעבודה רוחנית: מת הוא קר; לא קיים דבר קר כל-כך כמו השכל הטבעי וה
פנינה יומית... יוד סיון
שניאור
יום שישי ח' סיון - פרשת נשא מדוע נפסק הקול של מתן תורה? הקול של מתן תורה, הי' קול חזק מאוד, עד שאמרו חז"ל "כשניתנה תורה לישראל היה קולו הולך מסוף העולם ועד סופו" (זבחים קטז, א),
יום... יוד סיון
שניאור
רבינו הזקן ענה לאחד בהכנסו ליחידות: ...בני ישראל קרויים נרות. נר כלול מכלי, פתילה,שמן ואש. אך חייבים להצית את האש ואז הוא מאיר. הנר שבך הוא טוב, אך חסר לך מי שידליקו; ע"י הכאה בכוח באבן של נפש הבהמית
פנינה יומית... ז סיון
שניאור
יום שלישי ה' סיון - פרשת נשא מדוע אמרו ישראל "נעשה ונשמע" ולא "נעשה" בלבד? ידועים דברי חז"ל (שבת פח, א-ב) במעלת ישראל לפני מתן תורה "שהקדימו ישראל נעשה לנשמע". והנה, ידוע שהיסו
יום... ט סיון
שניאור
העולם זקוק לטיהור האויר. טהרת האויר היא רק ע"י אותיות התורה. האותיות שבתורה הם שמירה כללית ושמירה פרטית. חלוקת הששה סדרי משנה (בעל פה) היא קיום ה"בלכתך בדרך". המשנה-משניות שמשננים אותם איפה שנמצאים,
יום... ח סיון
שניאור
עולם הזה הגשמי הוא תערובת "גינוניא" של הקב"ה (מקום מפגש, שבו השי"ת כביכול מזדמן עם האדם בחיר הנבראים) ו"גנת אגוז" ([אגוז=] בגמטריא חטא). והשי"ת מעניק בחירה חפשית לאדם, כך יכול האדם בעצמו לבחור דרכו ב
יום... ז סיון
שניאור
נשיאת כפיים: כשאומרים תיבת 'יברכך' - המתברך ראשו באמצע. 'ה'' - מיסב ראשו לימינו, שהיא שמאל המברך. 'וישמרך' - באמצע. 'יאר' - לשמאלו שהיא ימיו המברך וכו'. 'שלום' - ראשו באמצע. אמירת רבוש"ע - בשעה שהכהנ
»
1
...
7
(current)
...
93
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין ..
יניב
"ויקח קרח" וגו' (במדבר טז,א). '"וַיִּקַּח קֹרַח", על ידי מה נחלק? ע"י אליצפן בן אחי אביו שנעשה נשיא על משפחתו: "ונשיא בית אב למשפחות הקהתי אליצפן בן
תשמעו את הסיפורים בסוף מדהים..
https://www.youtube.com/watch?v=S-QtAwPy0Pg
חידוש תורה על השם אמיר
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק כו בפסוק יז ובפסוק יח את יהוה האמרת היום להיות לך לאלוהים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצוותיו ומשפטיו ולשמוע בקולו ויהוה האמירך ה
דבר תורה על השם אמיר
Amirtsarfati
כתוב בספר דברים בפרק כו בפסוק יז ובפסוק יח את יהוה האמרת היום להיות לך לאלוהים וללכת בדרכיו ולשמור חוקיו ומצוותיו ומשפטיו ולשמוע בקולו ויהוה האמירך ה
דיונים אחרונים
סוד סמיכות פר' ציצית לפר' מק..
בס"ד. תלמים במעלה החריש. ================. וַיִּרְכְּס֣וּ אֶת־הַחֹ֡שֶׁן מִטַּבְּעֹתָיו֩ אֶל־טַבְּעֹ֨ת הָאֵ..
הדמוקרטיה מהתורה
בס"ד. הפוך בה והפוך בה - וכולה בה. ======================. בס"ד. המצווה היא להציף את כל סדרי חיינו ודברי ימינו גם בהשתקפות התו..
עולם הפוך אני רואה....
בסד. גם בעבור אחוז אחד. ================ גם אם בעיניכם , אך אחוז אחד מאלה הדברים נכון ואם יותר אז וודאי. אתם צריכים להזדעדע. ל..