י"ד ע"ב

רבי שלמה שטנצל זצ"ל

החופר כוך למת בקבר פטור מקריאת שמע ומן התפלה ומן התפילין ומכל מצות האמורות בתורה, הגיע זמן קריאת שמע עולה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא קריאת שמע ומתפלל, הא גופא קשיא רישא אמר פטור וסיפא חייב, הא לא קשיא סיפא בתרי ורישא בחד.

יש להקשות דלכאורה אינו תלוי בתרי וחד, אלא תלוי באם אפשר לחפור את קברו לאחר ק"ש דגם אחד יהיה חייב בק"ש, ואם א"א להספיק א"כ גם בשנים צריכים להיות פטורים מק"ש. וצריך לומר דמיירי שהמת לפנינו וצריך לקוברו, וא"כ באחד שילך לקרוא ק"ש ולהתפלל יש בזה בזיון למת שלא מתעסקין בקבורתו. אבל בתרי שאחד כבר מתעסק בהכנה לקבורתו אין בזיון למת אם יתאחר בקבורתו ולא דוחה זרוז קבורתו את ק"ש.

ואמר רבי יוחנן הרוצה שיקבל עליו עול מלכות שמים שלמה, יפנה ויטול ידיו ויניח תפילין ויקרא קריאת שמע ויתפלל וזו היא מלכות שמים שלמה.

נראה שהוא מלבד מה שצריך ליטול ידיו מיד בקומו מהשינה כדי להעביר רוח רעה שעליהן, דהכא מיירי בנטילה לאחר שנפנה צרכיו שזה עיקר הנטילה לצורך קבלת עול מלכות שמים.