הבית של חסרי הבית – לפרשת בהעלותך
הבית של חסרי הבית – לפרשת
בהעלותך
התורה מתארת את הסדר המופתי של מסעות
בני ישראל במדבר: ענן ה' מעל, ארון הברית בראש, והשבטים צועדים איש על דגלו ואיש
על מחנהו, בסדר מופתי. ארגון מחנה ישראל הצטיין בשלמותו וכלל תפקיד ייחודי לבני
שבט דן. התורה כותבת בפרשתנו: "וְנָסַע דֶּגֶל מַחֲנֵה בְנֵי דָן מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנֹת לְצִבְאֹתָם וְעַל
צְבָאוֹ אֲחִיעֶזֶר בֶּן עַמִּישַׁדָּי" (י, כה). מה ביאור הגדרת תפקידו 'מְאַסֵּף
לְכָל הַמַּחֲנֹת'?
אומרים חז"ל, ומובא גם ברש"י
על הפסוק: "לפי שהיה שבטו של דן מרובה באוכלוסין היה נוסע באחרונה. וכל מי
שהיה מאבד דבר היה מחזירו לו, הדא הוא דכתיב: 'מאסף לכל המחנות לצבאותם'" (ירושלמי
עירובין פרק ה הלכה א). שבט דן, שצעד בשלהי המחנה שימש כעין "מחלקת אבידות
ומציאות" ניידת. הם צעדו באחרונה ואספו אל חיקם את החפצים שנשמטו מידיהם של
הצועדים לפניהם. אך כאן מתעוררת השאלה: מדוע זכה דווקא שבט דן למשימה נעלה זו?
נדבך נוסף בביאור המילה 'מאסף'
החזקוני מקשר את
הבחירה בשבט דן למבנה הצעידה הכללי של מחנה ישראל. בני ישראל הלכו במבנה של תיבה
מרובעת. שבט דן צעד אמנם בצד צפון, אך בשל היותו מרובה באוכלוסין, שורותיו
השתרעו והתפרסו גם אל עבר המערב. פריסה רחבה זו אפשרה להם לחלוש על פני שטח
ענק ולכסות ביעילות את כל מה שנשאר מאחור.
אולם המסע בשממת המדבר
לא היה טיול קל ונינוח, הוא דרש תעצומות נפש וכוחות פיזיים. בתוך ההמון הרב היו
שהתקשו לעמוד בקצב הצעידה המהיר. מהם שתשש כוחם, מהם שהציוד הכביד עליהם, ומהם
שרגליהם כשלו. עבור אלו, כל מסע חדש היה רווי חששות מפני הישרכות מאחור ויציאה אל
השממה הבודדת והמאיימת. וכאן עולה תמיהה: מי דאג לאותם נחשלים שלא עמדו בקצב
הליכתם של בני שבטם?
המענה לשאלה זו מגלה
טפח מאחד היסודות הנשגבים ביותר של 'ערבות הדדית' ורגישות יהודית. החזקוני יוצק
משמעות עמוקה ונוספת למילה "מאסף", ומסביר כי בני שבט דן לא עסקו רק
באיסוף שמלות, כדים או חפצים גשמיים שנשכחו בדרך, אלא עסקו בהצלת נפשות כפשוטה.
הם השיבו את "האבידות האנושיות" של עם ישראל. כשאדם משבט ראובן,
אפרים או יהודה חש חולשה, חלה, או פשוט התקשה להדביק את קצב הצעידה המהיר של בני
שבטו הוא נותר מאחור חסר אונים, בעוד דגל שבטו המשיך לדהור קדימה. ברגע קריטי זה,
רגע לפני שהמדבר הגדול "בלע" אותו, הוא פגש בדגל מחנה דן שצעד מאחור.
בני דן, ברגישותם, היו פורשים עליו את חסותם, מאמצים אותו אל שורותיהם ומאפשרים לו
לצעוד עמהם בבטחה.
החזקוני מאיר באור חדש ומיוחד את מצוות 'השבת
אבידה'. הוא מלמד אותנו ש'אבידה' אינה רק חפץ דומם. האבידה הגדולה ביותר היא 'אבידת
הנפש'. אדם שאיבד את מקומו, את ביטחונו העצמי, את שייכותו לחברה או את חיבורו
להקב"ה.
ביאור זה הולם את לשון
המקרא במעשה 'פילגש בגבעה': "וְאֵין אִיש מְאַסֵּף אוֹתָם הַבַּיְתָה לָלוּן"
(שופטים יט, טו). שם התבטא חוסר המוסריות החברתית הזועק בכך שאדם זר עומד ברחוב
ואין פותח לו פתח ואוסף אותו לביתו. שבט דן היה התיקון המוחלט לחולי זה. הם היו
"הבית של חסרי הבית" במדבר השמם. לפירוש זה, בני דן היו נכונים להאט
את קצב הילוכם כדי להתאים עצמם לחלשים שבמחנה. כוחה של האומה אינו נמדד לפי מהירות
ריצתם של החלוצים בראש הדגל, אלא לפי רגישותו של המאסף שלא להותיר אף נשמה מאחור.
חיבור לדורנו - המשתרכים מאחור במסע החיים
מסעם של בני ישראל במדבר לא תם. הוא נמשך בכל דור ובכל קהילה.
אנו חיים בעידן הישגי ותחרותי, עולם שבו "הדגלים" דוהרים קדימה בשאיפה
למצוינות, להצלחה מהירה ולכיבוש יעדים. אולם במרוץ החיים הסוער, מטבע הדברים, ישנם
כאלו שאינם מדביקים את הקצב. זהו הילד בכיתה המתקשה בלימודיו, הנער המתמודד עם קשיים רגשיים
ונפשיים, או המבוגר שאינו מוצא את מקומו. המשותף לכולם הוא תחושת הבדידות הנוראה,
כשהכל רצים קדימה, והם נותרים מאחור.
קריאתו של החזקוני מהדהדת אלינו מבין דפי ההיסטוריה: עלינו להיות
"שבט דן". התורה תובעת מאיתנו לפקוח עיניים ולגלות רגישות יתרה לחלש
ולנשבר. בראותנו נפש עייפה שאינה מוצאת את מקומה בקצב החברתי, מוטל עלינו לפתוח את
השורות, לאסוף אותה אל ביתנו וליבנו, להעניק לה חום, תחושת שייכות והגנה, לבל
תיבלע בשממת "המדבר" של הבדידות.
הכותב: הרב חגי ולוסקי – מרצה
ומחבר סדרת הספרים 'תורתך שאלתי' על התורה, רב המכר 'כי ישאלך' – על
הגדה של פסח, 'מה שאלתך' – על מגילת אסתר. לתגובות – [email protected]
מחפשים
רעיונות נפלאים לפרשת בהעלותך, שיעשירו את שולחן השבת?
אספנו עבורכם תכנים מרתקים, בקישור https://did.li/fr3ZH
~~~~~~~~~~~~~~
רוצים דברי תורה ערוכים לסעודת שבת?
מוזמנים לעיין בגליון 'תורתך שאלתי' לפרשת בהעלותך,
בקישור https://shaalti.co.il/?p=16690
מעוניינים ברעיונות חינוכיים מפרשת השבוע?
רוצים להיערך כראוי לשולחן שבת?
לחצו על הקישור https://did.li/q9zmC
או שלחו את המילה 'רעיון' למייל [email protected]
