הלקח הגדול של פרשת וישלח  - שפוספס .

-----------------------------------------------------------

 הסיפור של הפיוס בין יעקב לעשיו , הוא למעשה 

הסיפור של ערך נפש האדם  ומחיריה. - ללא גבול.

יעקב ביקש להנחיל לבניו  לקח גדול ועצום :

 שבשביל להציל נפש אחד אפשר וצריך להפוך הכל על פניו .

ואפילו  להפוך ולהכתיר אנשים - לאלוהים . 

ואף להגדיל יותר להשתחוות להם ולעבוד אותם  - כעבוד אלוהים ממש.

 החל ממנחה וכלה בחנופה .

ולא רק זאת,  אם האלוהים שלך כביכול כועס ומעמיד אותך במאבק איתנים אל מול ערך זה.

  השיב מלחמה שערה במלוא העיזוז  . 

 הערך של לשרות עם האלוהים אין נפלא ממנו.על אף שתמיד יהיה לו מחיר.....

ששוב ערך הצלת נפש אחת מישראל שכולה כעבודת האלוהים האחד. 

עבודת האלוהים המוחלטת והעודפת על הכל  והיא גם הדוחה כל ערך, לפי שעה .

 והכל עד יעבור זעם ועברה.

 הנה כי כן לא בכדי  ניתנו דווקא שתי לוחות.

  ובראש הלוח הראשון "אנוכי ה'" ואל מולו : "לא תרצח" להעמיד זה אל מול זה.

 בשביל למנוע רצח ולו של נפש אחת אתה מצווה גם להקפיא לפי שעה

 את ערך העל של : "אנוכי ה'

 אם אל מול הקב"ה כך ,הרי שביחס לערכים אחרים כמו :

כבוד לאומי . ארץ ישראל ותורת ישראל - על אחת כמה וכמה......

 אין שום ערך אפילו אמונת האלוהים שמצדיקה הפקרת נפש אחת למות . [המגוחך הוא שקמו תרבות אנשים חטאים  שהפקירו את אחיהם למות במלחמת קיום בנופפם בתורה ובתלמודה]

 רק האלוהים הקדוש יודע כמה חיילים נהרגו  מיאוש . מתשישות ומעשיית משגים ,עקב נטל השירות הבלתי נגמר....... 

יום אחד בדין שמיים יעמידו את כל האסונות הללו אל  -  מול כל המשתמטים בעם ....

 לאסונינו בתקופה האחרונה גם  לא מעט המכונים : "שלומי אמוני ישראל"

. אסרו מלחמה כנגד הצלת חטופים . ב"נזיד" -  הערכים האחרים.

חטופים נהרגו בגלל אנשים רעים ..... גם בגלל עיוורונם של מנהיגים ורבנים בישראל, שנתנו יד לוותר למעשה על חייהם של חטופים........

 בנופפם באלף ואחד ערכים ואינטרסים. ...... - 

 

בושה היסטורית זו של יהודים אשר מאמינים כביכול - לעולם לא תמחה ולא תשכח ......

 בכלל לאורך כל ההיסטוריה שגינו גם הילכתית בכך שלא נקבע לקח יעקב כאמור

 כהלכת על -  מחייבת .

 וגם עתה לעולם לא נזכה למנוחה ולנחלה ולמה שקרוי ימות המשיח ,בלי המהפכה הנדרשת , בלי סדר חדש במסד הערכים הלזה.......

 משה אהרון