המילה : "אלך" שווה למילים : לך לך" - ויותר.

    הסיפור מאחורי הסיפור.

---------------------------------------------------------------

 אברהם ידע על רבקה והטיב להכירה עוד קודם להטלת השליחות על אליעזר.

 והוא גם כיוון אליה בהטלת השליחות על אליעזר.,

 יותר מזה רבקה גם היא ידעה והייתה בסוד הדברים. שהייתה בה כבר אז רוח הקודש.

 לכן גם ידעה לתזמן במדוייק את יציאתה לבאר.

 וגם לא בכדי חזרה על שיוכה המשפחתי  המלא לאמור :  

"בת בתואל בן נחור אשר ילדה לו מלכה" להוציאה מילדי הפילגשים]

 כל ששאל אותה העבד  היה :

 "בת מי את ?

 והיא תרמה לו את כל הפרטים הנחוצים להרגיע אותו במלא .

 שהיא היא , אכן ה"כתובת" המדוייקת והנכונה.

 לכן, לאור כל האמור לעיל רבקה נתנה הסכמתה במילה אחת : 

 "אלך"

 מילה השווה במרומים להליכת : "לך לך" ואף יותר.

 

ולשאלה מניין לנו כל אלה - זה הסיפור שמאחורי הסיפור.

 מאין סוף רמזים במקרא עצמו....

 קראו שוב ושוב וכמה פעמים ושאלו את עצמכם איך קרו והתנהלו אלה הדברים ,אלא אם כן יש כאמור גם את הסיפור הסמוי,המחוויר ומנהיר את כל הפרשה הלזו.

. כך או כך. הוכחה נוספת היא ברמז שניתן בפרשתינו - פרשת תולדות  :

 לעובדה כי רבקה הייתה מנוסה זה מכבר בנבואה וברוח הקודש כשאמרה : 

"אם כן למה זה אנוכי ותלך לדרוש את ה'.

  דגש על המילה : "אנוכי".

 בקשה לומר לעצמה  "מה קורה לי ?.

 הפתרון והדרך הרי מצויים בי ועימי בבחינת : "אנוכי". ו

לכן כמימים ימימה הלכה שוב ל"דרוש" את ה'."

 לא בכדי שגם ה' נעתר לה מיד ועוד במרכיבי נבואה לעתיד.......

והיה אם יש מי ,הקורא את אלה הדברים.

 והיה בהם שביב של קורת רוח ו/או יישוב הדעת. 

אנא חמישה לצדקה כי ממנה תוצאות חיים של

 גאולה.

 והאומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם.

משה אהרון