סודה של הקטורת.

----------------------------

 אמר הקב"ה  , בניי נזקקים לקורבנות, שמעלים לפניי לכאורה - ריח ניחוח 

במזבח של נחושת.

 ואני  בכלל  בוחר בריח ניחוח אחר ושונה  : ריח הקטורת .

אותו שמטיב עם העולם וחלילה אינו גורע ממנו.

 שלפיכך גם הקטורת  מוקטרת הייתה על מזבח הזהב. 

ואף מגיעה ועד לקודש הקודשים - ביום הכיפורים

 ולא עוד שהקטורת מוקטרת פעמיים ביום כנגד שני התמידים. 

משל למחות ולהקהות ריח בריח אחר.

 הנה כי כן ,סודה של הקטורת להציף העולם בריח ניחוח אחר.

 שההתקרבות לה'  תהא מזוקקת וטהורה כזהב. 

אותה המועילה לבריאה.

כך גם משה באוהל מועד כשנועד עם ה' - נזקק לה לקטורת ודווקא ולא בכדי:

 ל"פני העדות" שאלו לבסוף פניה של התורה.....

 

וכך בהשאלה ובהרחבה :

כל המבקש לעמוד לפני העדות באוהל אחר [של תלמוד].

 צריך לכתחילה לכוון ולכייל, שכל תלמודו בתורה יחולל אך ריח ניחוח טהור של קטורת. 

 אותו שאינו מזיק בכלום לבריאה - אלא אך מבשם אותה בריח ניחוח  המחייה את הנשמה

 וחלילה צריך אדם שיזהיר עצמו ,שלעולם לא יהא תלמודו בתורה

אך לעצמו ולתועלת עצמו בבחינת  : 

"איש אשר יעשה כמוה להריח בה - ונכרת מעמיו"

 לימוד ועשייה בתורה,ממניעים אנוכיים פסולים, בבחינת אך :

"להריח בה".שכביכול יצא מהאדם הלומד ריח טוב המרשים את הבריות 

 מזמינה חלילה : כרת מעם ישראל 

וניתוק מהעולם....

 משה אהרון