אַל־תֹּאמַר בִּלְבָבְךָ, בַּהֲדֹף יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֹתָם מִלְּפָנֶיךָ לֵאמֹר, בְּצִדְקָתִי הֱבִיאַנִי יְהוָה, לָרֶשֶׁת אֶת־הָאָרֶץ הַזֹּאת:  וּבְרִשְׁעַת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, יְהוָה מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ.  ה לֹא בְצִדְקָתְךָ, וּבְיֹשֶׁר לְבָבְךָ, אַתָּה בָא, לָרֶשֶׁת אֶת־אַרְצָם:  כִּי בְּרִשְׁעַת הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מוֹרִישָׁם מִפָּנֶיךָ, וּלְמַעַן הָקִים אֶת־הַדָּבָר אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֶיךָ, לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב.  ו וְיָדַעְתָּ, כִּי לֹא בְצִדְקָתְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ אֶת־הָאָרֶץ הַטּוֹבָה הַזֹּאת--לְרִשְׁתָּהּ:  כִּי עַם־קְשֵׁה־עֹרֶף, אָתָּה.  ז זְכֹר, אַל־תִּשְׁכַּח, אֵת אֲשֶׁר־הִקְצַפְתָּ אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בַּמִּדְבָּר:  לְמִן־הַיּוֹם אֲשֶׁר־יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, עַד־בֹּאֲכֶם עַד־הַמָּקוֹם הַזֶּה, מַמְרִים הֱיִיתֶם, עִם־יְהוָה.  ח וּבְחֹרֵב הִקְצַפְתֶּם, אֶת־יְהוָה; וַיִּתְאַנַּף יְהוָה בָּכֶם, לְהַשְׁמִיד אֶתְכֶם.  ט .קראו בבקשה קראו גם ההמשך במקרא - בדברים פרק ט.. עד סופו

 והחידוש הוא שגם גאולה זו - בדמות ה"אתחלתא".- אינה שונה לעניין זה

. נגאלנו כי הסתר הפנים  של "הרעה של אחרית הימים" היא היא השואה

דרש שוב  של "וביום פוקדי פקדתי....

 דרש  - השמדה מוחלטת .

 ושוב התנפל משה לקיים :"ואתחנן בעת ההיא"  והפעם על עמו .

 והוא נענה חלקית בלבד.- והשמדה "ירדה" -  לחצי....

 ורחל  שמאנה שוב להנחם  בבכי תמרורים - קבלה הבטחה :

על סיום הגלות

 בבחינת :   ושבו בנים לגבולם

 בהקמת מדינת ישראל ובקיבוץ גלויות .....

 משה אהרון