ברכת כהנים  : ה"כה" וה"אמור להם 

-----------------------------------------------------

 אין "כה" אלא להצביע על העולה והמתבקש 

מפרשיות קודמות שלמעלה.

 דהיינו : הפרשיות שלפני ברכת הכהנים :

 פרשת אישה סוטה ופרשת הנזיר.

 "כה" להזהיר מרוח הפרשיות שלעיל .

  זאת ועוד,הנה אם פתח :"כה תברכו".

 [עניין של ברכה]

 מה שייך להוסיף מיד ובסמוך גם עניין :

של "אמירה"

 בבחינת : "אמור להם".

 אלא רמז הכתוב לכהנים . שקודם לברכה,

 צריך שתהא אמירת אזהרה  :שאין הברכה מועילה

 אלא אם כן נקיים הם משני הפרשיות שלמעלה.

 דהיינו ששומרים הם ומדקדקים על הערווה [אישה סוטה]

 ולא פחות מכך שהם גם לא מרבים על עצמם :

חומרות וסייגים ברוח של נזירות .

 הנה אם כן : "אמור להם"  :

שהברכה תלויה באמירה 

[אזהרה כאמור].

משה אהרון.