פרשת אמור – מפירוש "שפתי כהן" לתורה

ויקרא כא,א: אֱמֹר אֶל-הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן; וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, לְנֶפֶשׁ לֹא-יִטַּמָּא בְּעַמָּיו: האם נפש כהן מטמאת? ש"כ: "הצדיק (הכהן) שיש בו נפש אחר מיטתו – אין בו טומאה, לפי שצדיקים במיתתם הם חיים ... אבל הרשעים – בחייהם הם מתים, לפי שפרח מהם הנפש שהיא חלק אלוה והוא הצלם ... לא אמר 'לא יטמא לנפש' (אלא 'לנפש לא יטמא') ... לומר שאין בה (בנפש הכהן) טומאה".

כא,ז: אִשָּׁה זֹנָה וַחֲלָלָה לֹא יִקָּחוּ, וְאִשָּׁה גְּרוּשָׁה מֵאִישָׁהּ לֹא יִקָּחוּ: מהי 'זונה' ומהי 'גרושה'? ש"כ: "שזנה עצמה מכוחות של טומאה ונהנית מהם ... גרושה מאשהּ, לפי שבא פירוד על ידה, כי כמו שנזדווגו הגופים – כן קודם הבריאה נזדווגו נשמותיהם, ולזה נקרא הגט 'ספר כריתות' – שכרת הזיווג שבינו לבינה".

כב,כז: שׁוֹר אוֹ-כֶשֶׂב אוֹ-עֵז כִּי יִוָּלֵד, וְהָיָה שִׁבְעַת יָמִים תַּחַת אִמּוֹ: מה השוני בין החיה הנולדת לאדם הנולד? ש"כ: "השור, הכשב והעז – מיום שנולד קונה השלימות שיש לו לבסוף כשיהיה גדול ... אינו כמו האדם – שעיר פרא יולד, וכשהוא גדל הוא קונה השלימות מדריגה אחר מדריגה. בן שלוש עשרה למצוות, בן שמונה עשרה לחופה ...".

כג,מ: וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, פְּרִי עֵץ הָדָר: מדוע לקחת דווקא פרי? ש"כ: "לומר ששכר מצווה בהאי עלמא (בעולם הזה) ליכא (אין), לזה אמר 'ולקחתם לכם פרי' – מה שאתם לוקחים בזה העולם – הוא פרי המצוות, אבל הקרן הוא לעולם הבא ... כמו שהעץ עומד ומוציא פרי בכל שנה ושנה – כן המצווה עומדת לעד, ועושה פירות ופירי פירות ... לומר שבשכר מצווה אחת – יזכה ליקח מצוות הרבה, כי שכר מצווה מצווה".

כג,מב: בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ, שִׁבְעַת יָמִים; כָּל-הָאֶזְרָח, בְּיִשְׂרָאֵל, יֵשְׁבוּ, בַּסֻּכֹּת: מדוע דווקא שבעה ימים? ש"כ: "שבעת ימים – כנגד ימות האדם שהם שבעים שנה, וכן שיעור הסוכה – שבעה טפחים ... ולזה אחר שבעת ימי הסוכה עושין יום שמחה לרמוז לו שאחר צאתו מן העולם הולך לעולם הבא".

כד,כ: שֶׁבֶר, תַּחַת שֶׁבֶר, עַיִן תַּחַת עַיִן, שֵׁן תַּחַת שֵׁן--כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם, כֵּן יִנָּתֶן בּוֹ: האם יוציאו את עינו של הפוגע או יחייבוהו בתשלום חנפגע? ש"כ: "אולי בנטילת עינו של זה – ימות, והתורה אמרה 'עין תחת עין' ולא 'עין ונפש תחת עין', לזה חזר ואמר כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם, כֵּן יִנָּתֶן בּוֹ ... רמז כאן נתינת ממון".

מבחר גימטריאות: קודש = זו משנה; בכח גדול = חכמה (=73); לולב – חיים; ולקחצתם לכם – לקח מצות; משה רבינו = תורה = תרי"ג (בתוספת שתי המילים) = יום ראשון; יערכנן י"ה"ו"ה = תלמיד חכם.