פרשת תצוה - שני סודות ללימוד תורה אמיתי: לקח מהשמן למאור
שני סודות ללימוד תורה אמיתי: לקח מהשמן למאור
מה משותף לשמן ולימוד תורה?
"ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד" - מצוות השמן למנורה בפרשת תצווה טומנת בחובה לקח עמוק ללימוד התורה. האור החיים הקדוש מגלה כיצד התורה רמזה בפסוק זה לשני יסודות מרכזיים בעבודת הלימוד.
שני יסודות מאירים
יסוד ראשון: "זך" - לימוד לשם שמיים
כמו שהשמן צריך להיות זך וטהור, כך לימוד התורה צריך להיות בכוונה טהורה:
- לא לשם כבוד
- לא לשם שכר
- לא לשם התפארות
- אלא לשם שמיים בלבד
יסוד שני: "כתית" - עמל התורה
כמו שהשמן מופק בתהליך כתישה, כך גם לימוד התורה דורש עמל ומאמץ:
- התאמצות מחשבתית
- התמדה למרות הקושי
- התגברות על העייפות
- יגיעה אמיתית בהבנת הדברים
החומרה בכוונה לא נכונה
האור החיים מחמיר מאוד בעניין הכוונה בלימוד. הוא קובע שלימוד שלא לשם שמיים - כמו לימוד "על מנת להתכבד" - הוא לימוד שאינו מציל מיצר הרע. רק במקרה שזו דרך זמנית, כאמצעי שיביא בסופו של דבר ללימוד לשם שמיים, יש מקום להקל.
משל להבנה
נמשיל זאת לשני סוגי מנורות:
- מנורה ראשונה - עם שמן מעורב במים, שדולקת חלש ולזמן קצר
- מנורה שנייה - עם שמן זך וטהור, שמאירה בבהירות ולאורך זמן
כך גם לימוד תורה - כשהוא "זך" וללא פניות, והאדם עמל בו ("כתית"), הוא מאיר לאדם ולעולם באור יציב ובהיר.
נמשלה תורה לשמן
האור החיים מסביר גם מדוע התורה נמשלה לשמן:
- כמו שהשמן מאיר לעולם, כך התורה מאירה לאדם ולחברה
- התורה מלמדת את כל בני האדם כיצד להתנהג בצורה נכונה
- היא מאירה את הדרך במחשכי החיים
עצות ליישום
לטהר את הכוונה
- לבחון את מניעי הלימוד
- להתפלל על כוונה טהורה
- לחשוב על התכלית האמיתית של הלימוד
להעמיק את העמל
- לקבוע זמן קבוע ללימוד
- לא להסתפק בהבנה שטחית
- להתאמץ להבין גם דברים קשים
לשולחן השבת
שאלות לדיון משפחתי:
- האם קשה לנו יותר לטהר את הכוונה או להתאמץ בלימוד?
- כיצד אפשר לדעת אם הלימוד שלנו הוא באמת "לשם שמיים"?
- מה ההבדל בין עמל אמיתי בתורה לבין סתם התאמצות?
סיפור מעורר השראה
מספרים על החפץ חיים שפעם ראה בחור צעיר לומד בהתמדה. ניגש אליו ושאל: "למה אתה לומד כל כך הרבה?" ענה הבחור: "כדי להיות גדול בתורה ומפורסם." חייך החפץ חיים ואמר: "המשך ללמוד בהתמדה. עם הזמן, התורה עצמה תלמד אותך את הדרך הנכונה."
מסר מחזק
האור החיים מלמד אותנו שלימוד תורה אמיתי דורש גם טהרת הכוונה וגם מאמץ אמיתי. בתחילת הדרך, לפעמים אנחנו לומדים גם ממניעים אחרים, וזה בסדר כאמצעי - כל עוד נזכור שזה רק שלב בדרך, ושהמטרה האמיתית היא "שמן זית זך כתית למאור".
שבת שלום!
