ואתה תצווה: נצחיותו של משה רבינו בכל תלמיד חכם
ואתה תצווה: נצחיותו של משה רבינו בכל תלמיד חכם
דיוק מפתיע בלשון הפסוק
"ואתה תצווה את בני ישראל" - האור החיים הקדוש מבחין בשינוי מעניין בלשון הפסוק. בדרך כלל, הפסוקים פותחים בלשון "וידבר ה' אל משה לאמר" או "ויאמר ה' אל משה", ואילו כאן התורה פונה למשה בלשון ישירה - "ואתה". מדוע?
גילוי נפלא בנצחיות משה
התשובה שמגלה האור החיים פותחת לנו צוהר להבנת נצחיותו של משה רבינו: בכל תלמיד חכם יש ניצוץ ממשה רבינו! זו הסיבה שבגמרא מוצאים אנו במקומות רבים שחכמים כינו תלמידי חכמים בשם "משה".
"תצווה" - לשון צוותא וחיבור
האור החיים מפרש את המילה "תצווה" מלשון צוותא וחיבור. הפסוק מלמד אותנו שמשה רבינו מחובר לבני ישראל בכל הדורות. הוא לא רק מנהיג של דור המדבר, אלא נוכח ומשפיע בכל דור ודור!
הקשר למנורה: אור התורה
הבחירה לרמוז דבר זה דווקא בפרשת המנורה אינה מקרית. המנורה מסמלת את אור התורה, ודרך לימוד התורה משה רבינו הופך להיות "בצוותא" - מחובר עם כל בני ישראל לדורותיהם.
משל להבנה
נמשיל זאת לאדם שנטע עץ ונפטר. כל פרי שהעץ מוציא נושא בתוכו את כוחו של הנוטע המקורי. כך גם משה רבינו - הוא נטע את התורה בישראל, וכל מי שעוסק בתורה, בכל דור, נושא בתוכו את כוחו של משה.
עומק הרעיון
מדוע זה כל כך משמעותי?
- נצחיות הקשר
- משה לא רק מנהיג העבר
- הוא נוכח בכל לומד תורה
- הוא שותף לכל חידוש תורני
- גילוי התורה בכל דור
- בכל דור התורה מתגלה מחדש
- היא תמיד טרייה ורלוונטית
- יש לה פנים חדשות בכל עת
סיפור מאיר
מספרים על החתם סופר שפעם בעת שיעורו, כשחידש חידוש נפלא, קם בהתרגשות ואמר: "זה לא אני שאמרתי זאת - זה משה רבינו שמדבר מתוך גרוני!" כששאלוהו תלמידיו לפשר דבריו, הסביר: "כל חידוש אמיתי בתורה הוא בעצם גילוי של מה שכבר ניתן למשה בסיני."
לשולחן השבת
שאלות למחשבה ודיון:
- איך משנה את לימוד התורה שלנו ההבנה שמשה רבינו נוכח בו?
- האם הרגשנו פעם שאנחנו מחוברים למסורת ארוכה של לימוד?
- מה המשמעות של "להיות מחובר" לכל עם ישראל דרך התורה?
מסר לחיים
כשאנחנו לומדים תורה, אנחנו לא רק מקבלים ידע. אנחנו מתחברים:
- עם משה רבינו, שנוכח בכל תלמיד חכם
- עם כל הדורות שלמדו לפנינו
- עם כל עם ישראל, בכל מקום
לקח מעשי
בפעם הבאה שאנחנו פותחים ספר תורה או גמרא, נזכור: איננו לומדים לבד. משה רבינו "בצוותא" עמנו. וכשאנחנו מתחדשים בדברי תורה, זה לא רק שלנו - זהו חלק מהמורשת הנצחית שמשה רבינו ממשיך להעניק לעמו, מדור לדור.
שבת שלום!
