"לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֵין כַּה' אֱלֹ-הֵינוּ” (שמות ח, ו)

בפרשתנו מופיעות שבע מכות מתוך העשר הבאות על פרעה ועל מצרים, עד שפרעה נכנע מלפני ה’ ומשלח את ישראל. מדוע חילקה התורה את עשר המכות בחלוקה פנימית כזו - שבע בפרשת "וארא", ועוד שלש בפרשת "בא", האם זה מקרה? נראה לומר שחלוקת הפרשות איננה מקרית אלא מכוונת, ויש להעמיק ולהבין את משמעותה.

בפרשת וארא אנו מגלים שכל המכות מוסברות במטרה אחת משותפת, המנוסחת בדרכים רבות ושונות: “וְיָדְעוּ מִצְרַיִם כִּי אֲנִי ה’ בִּנְטֹתִי אֶת יָדִי עַל מִצְרָיִם”, “כֹּה אָמַר ה’ בְּזֹאת תֵּדַע כִּי אֲנִי ה’ “. מטרת המכות היא להראות לפרעה ולעמו את גדולת ה’ ושליטתו המלאה בבריאה.

מטרה זו מבוארת יותר על רקע דברי פרעה בפרשת שמות (ה, ב): “מִי ה’ אֲשֶׁר אֶשְׁמַע.. לֹא יָדַעְתִּי אֶת ה' ”. כנגד דברים אלו אומר לו ה’ בפרשת וארא: “כֹּה אָמַר ה’ בְּזֹאת תֵּדַע כִּי אֲנִי ה’ “.

דווקא במכת הברד פרעה נכנע לחלוטין, ואומר (שמות ט, כז): “ה’ הַצַּדִּיק וַאֲנִי וְעַמִּי הָרְשָׁעִים”! מכת הברד היא המתאימה ביותר להכניע את פרעה, כיוון שאיננה סתם עוד קושי ועוד הרג הבא על המצרים - מכת הברד פוגעת רק במי שלא רוצה לשמוע אל דבר ה’ - משה רבנו מזהיר את פרעה ועבדיו במפורש מראש, ואומר להם (שם, פסוק יט): “וְעַתָּה שְׁלַח הָעֵז אֶת מִקְנְךָ וְאֵת כָּל אֲשֶׁר לְךָ בַּשָּׂדֶה כָּל הָאָדָם וְהַבְּהֵמָה אֲשֶׁר יִמָּצֵא בַשָּׂדֶה וְלֹא יֵאָסֵף הַבַּיְתָה וְיָרַד עֲלֵהֶם הַבָּרָד וָמֵתוּ” - הרוצה באמת להימלט ממכת הברד - אין קל מזה עבורו, עליו פשוט להיכנס הביתה ולהישאר שם.

הירא את דבר ה’ מעבדי פרעה הניס את עבדיו ואת מקנהו אל הבתים וניצל! באופן אבסורדי, דווקא העובדה שניתן להינצל ממכה זו הופכת אותה לסמל הכניעה - אם אתה ניצל מהמכה הרי שאתה מקבל את מרותו ושלטונו של הקב”ה, ואינך יכול יותר לומר “לֹא יָדַעְתִּי אֶת ה’”, ואם אינך ניצל מהמכה סימן שלא שמעת בקולו.

לעומת שבע מכות אלו שבפרשת וארא, בפרשת בא מופיעות שלוש מכות נוספות שמטרתן שונה, כפי שמפרט הפסוק בפתיחת הפרשה (שמות י, א-ב): “וַיֹּאמֶר ה’ אֶל משֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ. וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'”.

כאן אנו כבר רואים מטרה אחרת לגמרי: “וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'” - מטרת המכות הן למען עם ישראל, כדי שאתה ובנך ובן בנך תספרו ותדעו כי אני ה’. לא די בכך שפרעה קיבל את עונשו ועתה הוא כבר יודע את ה’ - גם עם ישראל צריך לדעת את ה’, ולשם כך באות עוד שלש מכות נוספות.

הרב אלעזר אהרנסון, מהאתר: ישיבת הסדר חולון - https://www.yholon.co.il/