המשנה    במסכת  אבות    כותבת    שבן   שמונה  עשרה  לחופה.

ואמנם  הרמב"ם    כותב   שאדם   חייב    במצוות  הנישואין    כבר    מגיל    17.

יש  שניסו   לתרץ,    משום  שבזמן    המשנה והתלמוד    היה    הפסק     של    שנה  שלמה  בין הקידושין     לבין הנישואין,     וממילא    הסתירה    כביכול    בין המשנה לרמב"ם    אינה  קשה  כלל-    הרמב"ם  דיבר על הקידושין,      המתבצעים    בגיל 17,     והמשנה דיברה על הנישואין,   הנעשים  בגיל     18.

אלא    שתירוץ    זה  קשה,   משום    שדווקא    בתקופת     המשנה  והתלמוד  היה  מקובל    לעשות  הפסקה     של שנה  שלימה     בין הקידושין    לבין    הנישואין,   לא כן בזמנו       של  הרמב"ם,    שהקידושין והנישואין     התבצעו     באותו  מעמד.

לכן נראה לומר     שכאשר    המשנה  כתבה      "בן    18  לחופה"   -כונתה    לומר    בתחילת    השנה    השמונה  עשרה- היינו     בגיל    17,   וממילא     לא  קשה    כלל    מהרמב"ם    על  המשנה,   ושניהם    לדבר  אחד  נתכונו-    והוא  שאדם  נתחיב    במצוות  הנישואין     בתחילת    שנתו    השמונה  עשרה.