בִּצְדָקָה, תִּכּוֹנָנִי; רַחֲקִי מֵעֹשֶׁק, כִּי-לֹא תִירָאִי, וּמִמְּחִתָּה, כִּי לֹא-תִקְרַב אֵלָיִךְ.  טו הֵן גּוֹר יָגוּר אֶפֶס, מֵאוֹתִי--מִי-גָר אִתָּךְ, עָלַיִךְ יִפּוֹל.  טז הן הִנֵּה אָנֹכִי, בָּרָאתִי חָרָשׁ--נֹפֵחַ בְּאֵשׁ פֶּחָם, וּמוֹצִיא כְלִי לְמַעֲשֵׂהוּ; וְאָנֹכִי בָּרָאתִי מַשְׁחִית, לְחַבֵּל.  יז כָּל-כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ, לֹא יִצְלָח, וְכָל-לָשׁוֹן תָּקוּם-אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט, תַּרְשִׁיעִי; זֹאת נַחֲלַת עַבְדֵי יְהוָה וְצִדְקָתָם, מֵאִתִּי--נְאֻם-יְהוָה.  {ס}

אומר הנביא יגיע מועד  בו "המחבל" ,יגור אתך בתוכך .וגם זה מעשה ההשגחה שנאמר הן גור יגור מאותי. 

 שהכל ממנו יתברך גם גזירה זו שבני ישמעאל חיים בתוכינו. שבגאולה זו  בני ישמעאל יגורו בתוכינו, ויהפכו לכלל "מחבל".

 ודוק ללשון : גור יגור מאותי " שפחדו של זה המחבל יהא לבסוף  לא מכוחינו אנו.

אלא מאיתו יתברך  .

 הביטוי : "עליך יפול".[זכרו את הנאמר על פני כל אחיו נפל]

 בקיצור ליבשו עיזוז ונחמה שהכל תחת שליטה ובקרה אלוקית  

 ובעזרת ה' ובעזרתנו אנו [בקיימנו את התנאי] יתקיים ההמשך של  כל כלי יוצר עליך לא יצלח .....

 ובלבד שזכרו את הרישא - התנאי  :

 "בצדקה תכונני רחקי מעושק" . [הוא שאמרנו שוב ושוב חברת מופת בערכיה החברתיים בעיקר........

משה אהרון