כשהארון נוסע מתקיים - "ויהי".

 ששם הוויה מתפשט בעולם .

============================================

 וכי גם למה לשון "נוסע" שסופו של הארון לנסוע מסוף העולם עד סופו.

לא בכדי ניתנה התורה במדבר העמים וסופה גם שתגיע גם לכלל העמים 

 להיותה אף נחלתם.

שגם קול סיני נשמע מסוף העולם עד סופו 

 וכל אוזן אדם מכויילת לקלוט לבסוף את אותו 

 הקול .

 שלפיכך גם נאמר בו בארון : שהוא "נוסע" .

נוסע ממקומו ומנחלתו בישראל ,לשוט בעולם

לעשות סיבוב, עדי מנוחתו האחרונה.- שוב בארץ

  להפוך התורה לכלל  : "וזאת תורת האדם...".

 [ולא רק אדם מישראל]

 והנה ,כשהארן נוסע  מתעוררים כל אוייבי ישראל ותורתו .

 לעמוד על רגליהם להדוף את אותו המסע.

 וכשהוא נעצר עדי חנייה ,יש סכנה לדשדושם של ישראל 

 וחמדתם את ארצות הנכר  [ראה גלות אלפיים]

 לפיכך הקדים משה להתפלל עליהם שישובו תמיד לחזונם וייעודם

 ולנחלתם בארץ ישראל  .

 

מי שמאמין בגאולה ובמשיח ולא שם לנגד עיניו גם את אלה הדברים.

 לא באמת מצפה לגאולה ולמשיח  ........

 שזו לסוף,תמונת כל גאולה ומהותו העיקרית של משיח .

 להנחיל התורה לכל האדם ולאחד את כלל ברואיו של הקב"ה 

להיות ה' : "ה' אחד ושמו אחד.

משה אהרון