פרדס - "ירידת יהודה" ירידה לצורך עליה
נכתב על ידי משה אהרון, 6/12/2023
בס"ד.
פרדס - "ירידת יהודה" . ירידה לצורך עליה.
--------------------------------------------------------------,
וַיְהִי בָּעֵת הַהִוא, וַיֵּרֶד יְהוּדָה מֵאֵת אֶחָיו; וַיֵּט עַד-אִישׁ עֲדֻלָּמִי, וּשְׁמוֹ חִירָה. ב וַיַּרְא-שָׁם יְהוּדָה בַּת-אִישׁ כְּנַעֲנִי, וּשְׁמוֹ שׁוּעַ; וַיִּקָּחֶהָ, וַיָּבֹא אֵלֶיהָ. ג וַתַּהַר, וַתֵּלֶד בֵּן; וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ, עֵר. ד וַתַּהַר עוֹד, וַתֵּלֶד בֵּן; וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ, אוֹנָן. ה וַתֹּסֶף עוֹד וַתֵּלֶד בֵּן, וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ שֵׁלָה; וְהָיָה בִכְזִיב, בְּלִדְתָּהּ אֹתוֹ. ו וַיִּקַּח יְהוּדָה אִשָּׁה, לְעֵר בְּכוֹרוֹ; וּשְׁמָהּ, תָּמָר. ז וַיְהִי, עֵר בְּכוֹר יְהוּדָה--רַע, בְּעֵינֵי יְהוָה; וַיְמִתֵהוּ, יְהוָה. ח וַיֹּאמֶר יְהוּדָה לְאוֹנָן, בֹּא אֶל-אֵשֶׁת אָחִיךָ וְיַבֵּם אֹתָהּ; וְהָקֵם זֶרַע, לְאָחִיךָ. ט וַיֵּדַע אוֹנָן, כִּי לֹּא לוֹ יִהְיֶה הַזָּרַע; וְהָיָה אִם-בָּא אֶל-אֵשֶׁת אָחִיו, וְשִׁחֵת אַרְצָה, לְבִלְתִּי נְתָן-זֶרַע, לְאָחִיו. י וַיֵּרַע בְּעֵינֵי יְהוָה, אֲשֶׁר עָשָׂה; וַיָּמֶת, גַּם-אֹתוֹ.
"בעת ההיא"
באותה העת המרה, שיעקב סירב להתנחם וביקש לירד שאולה יהודה לא יכל לראות כך את אביו. לא יכול היה לשאת מצב נורא זה. והוא בא בתביעה נחרצת לאחיו לאמור : מספרים לאבא את האמת ויורדים מיד למצרים לחפש ולפדות את יוסף.
"וירד והודה".
ביקש ביאושו לירד לדיוטא הכי תחתונה של להפריש עצמו מאחיו ומבית יעקב .לחיות עם ובתוך הכנענים. שכל כך כעס על אחיו שרואים בסבל אביהם והם לא עושים דבר.
"מאת אחיו".
"מאת" - אותיות אמת
מה"אמת" הקלוקלת של אחיו שדגלה בלהמשיך לשתוק ואפילו כשיש סכנה שאביהם ירד בצערו חלילה שאולה.
וַיֵּט עַד-אִישׁ עֲדֻלָּמִי.
נטה וגמר בדעתו להתרחק כל כך מאחיו עד שאפילו לא ימצאוהו. שאיש לא ידע מי הוא ומה מקומו .
וכשכך נהג ועשה יהודה ,ישב הקב"ה ובכה.......
וביקש לגמול לו ליהודה בהמלכתו למלך על עמו .
לפיכך גם שידך לו לבסוף את תמר, שכמדומה הייתה גילגולה של רחל. שבניו מזרע הכנענית לא היו ראויים בעיני ה' לאותה המלוכה.
ולפיכך ,המית הקב"ה שניים מהם .והשלישי לכאורה נמוג או "התבטל".[בבוא יהודה במקומו]
שגם לא בכדי אמר לבסוף יהודה :"צדקה ממני תמר".
לאמור : שגם אם הייתי בעיניו של הקב"ה צדיק .
בעיניו תמר אף צדיקה יותר ממני.
שהיא כמו אמא רחל הייתה מוכנה להסתכן,לשים נפשה בכפה ובלבד לזכות ולהביא בנים.
אגב תמר ידעה כי יהודה בגלל אצילותו ודאגתו לאביו, ראוי לגדולה וביקשה ליטול ממנו כערבון את שלושת היסודות המהווים את אותה גדולה :
"חותמך" - את חותמו ההיסטורי בעולם הזה ובעולם הבא.
את "פתילך" - האור שיצא ממנו בדמות משיח ,
ו"מטך" - הנהגת המשיח לעתיד לבוא.
משה אהרון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
