"והיה" - ההבטחה הכמוסה.

------------------------------------------.

פרשת : "והיה כי תבוא" [דגש על השם המלא - כולל : "והיה"].

 בניגוד לפרשת : "כי תצא" מתחילה בתוספת של פועל  : "והיה" [התהוות].

 והכל לדרישתה ולכבודה של ארץ ישראל  כ"אם" וכמכורה".

שארץ ישראל התנתה עם השמיים  שכל גלות  לא תהא "גלות אין סוף".

 וכי כאם הדואגת ומשגיחה על בניה  תהא בסמכותה לקבל כל בן השב אליה.

 אומנם בהמרה של "וכיפר אדמתו עמו". שהיא ארץ ישראל נקנית ביסורין 

לכפר ולהמיר עונש הגלות ביסורין קשים  .[למרבה הפלא את זה הסוד הבינו החלוצים במאה שעברה......]

 לכן התעקשה ארץ  ישראל שבפתח פרשת "כי תבוא" תוצב המילה : "והיה"

 לרמז על קיומה וממשותה של ההתהוות חדשה, כשיהודי מחרף נפשו ובא לארץ ישראל .

 שארץ ישראל תדאג לבסוף שגם יתקיים בו  "והיה" .

לאמור  :"אשר ה' אלוהיך נותן לך " ודווקא בלשון הווה.

 שארץ ישראל תנתן גם לנחלה גם לירושה וגם לישיבה. 

לכן גם בהמשך נאמר :"אשר תביא מארצך....."

 שה"כי תבוא" מתרגם ומשתכלל לבסוף ל - "אשר תביא מארצך"

 ועתה צאו וראו גלות אלפיים הייתה  אך מעשה אדם .

 מין ליקוי מאורות נורא , שהיהדות הציבה את החרב המתהפכת לסכור מכל יהודי להגיע ל"גן העדן" והכל בתורה מופרכת של  : לא לעלות בחומה ולא להפר "שבועות" לכאורה .

 והכל גם להוסיף חטא על פשע וכגיבוי לכך.

 הוסיפו  ונתנו את תרופת הכזב שהיטלה בנו קשות :

 של כביכול צפייה עד בוש לביאת המשיח ........

 דברים אלו שהם בבחינת הטחות אשמה כבדות, נכתבות בכאב ובדמע ואך לכבודה של ארץ ישראל  .

 ואולי גם למחות מעט מכלימתה הבלתי נסלחת .

 הקב"ה הבטיח לאברהם שכל הגלויות כולן לא יעלו על ארבע מאות שנה ......

 וכאמור גלות אלפיים הייתה מעשה אדם  - מעשינו אנו שנורא היה . שגם הסתיים בשואה איומה..

 והנה ,לא נטעם מימות משיח ואף לא קמצוץ , אלא אם כן תוקם וועדת חקירה תיאולוגית  

לברר סוף סוף סוד זה של גלות אלפיים .

על מנת להעמיד סוף סוף אמיתה של תורה על מכונה ופיצוח של "חיתומה" הנורא - בחידת השואה האיומה.

 הנה כי כן, עולם ומלואו טמון בפתיח של :"והיה".....

 וראוי גם ששמה של פרשה זו תקרא בשמה המלא :"והיה כי תבוא".

 שלפחות עתה ידע כל יהודי באשר הוא שם שארץ ישראל נקנית ביסורין ולא בכדי .

וכי על כן שכרו יהא רב  ולסוף גם יתקיים בו,

 בעקבות : "כי תבוא" 

"אשר תביא....".

 משה אהרון