מתמול שלשום (כא,כט)

ברש''י ''הרי שלש נגיחות'' בשפתי חכמים כאן ''אינו חייב אלא בנגיחה רביעית'' וי''ל: 1) שלשם אותיות משלש (ומעלה יתחיב היינו מנגיחה רביעית). 2) שור תם גמט' נגיחה שלש פעמים. 3) מועד אותיות מעו (מעו גמט' מנגיחה) ד (רביעית). 4) נגח ר''ת ג (פעמים ראשונות משלם) חצי נזק. 5) נגיחה ר''ת ג הראשונות ישלם חצי נזק. 6) מועד אותיות  עו (עו גמט' המלא) מד' (היינו מד' – נגיחות – ישלם תשלום מלא). 7) תם אותיות מת (כי משלם מגופו וכאילו אינו). מועד מלשון עידית שמשלם מן העליה. 8) שור גמט' תם בנגח ג' (היינו בג' ראשונות הוא עדיין תם). 9) שור נגח גמט' תם או מועד (היינו שבמילה שור נגח רמוז שיש בזה שני אופנים הלכתיים תם או מועד).

והועד בבעליו (כא,כט)

וי''ל: שור תם אותיות תשמור א] שור מועד אותיות דע [כי נגח ג'] ושמור.

א] שייכות שור תם דווקא לשמירה בא לביטוי במשנה (ב''ק מה:) נעל בפניו כראוי ויצא והזיק, תם חייב מועד פטור. שמסביר המאירי ששור תם שאין יודעים שהוא נגחן אין נזהרין ממנו וצריך יותר שמירה משא''כ מועד הכל יודעים שהוא מסוכן ומשום כך נזהרים ממנו.

הוצאתי ספר בסגנון זה על פרשיות בראשית שמות, למעונינים ליצור קשר 0524083148