ליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ס"ז וזה לשונו:

בראשית –לעיני כל ישראל – בחינת מאורי אור, בחינת שבת המאיר לבית המקדש – תחת אפר, - זהבחינת מאורי אש שעליהם נשרף בית המקדש ויתגברו מאורי אור שהם קיום בית המקדשכנ"ל.

והנה עד שלאיתמשכו מאורי האש שבידינו מתוך מאורי האור לא יהיה שום קיום לבית המקדש השלישי שכןכאשר מאורי האש הנחותים ממאורי האור ובעלי תוחלת קיום ופרק נצח של משאבי כוחותתפעול לטווח זמן ארוך קצרים יותר לא מספקים את כול התפעול של כול צרכי האדם חברתחשמל , מכוניות תעופה קירור וחימום של בתים ואוכל, האדם מואס בבית המקדש מתוך צערידוחק השעה ועמל המורט עצבים של היום יום שענייניו לא נעשים בהרווחה, משום שמאוריהאש שבהם האדם משפעל את כול מעלליו לא מספקים לו את צורכו כי לא יכולים בכוח עצמםעם משאבים מתכלים של כוח בערה להתקיים לנצח כי אין להם נצחיות כמו שיש למאורי אור,ולכן צריך להמשיך ולהשפיע את כוח המאורי אור לתוך המאורי אש לתוך האלף השביעיהמשול בסנהדרין לשבת ולהכין צרכי השבת, - האלף השביעי ערב שבת בסוף האלף השישי, כיעיקר הכנת התבשילים בשבת הוא על ידי המאורי אש המכינים את החמין ומכינים אותםמבעוד יום לפני השבת כי השבת אסורה בכול מאורי האש אך מאורי האור לא נאסרו ולכןצריך שכול החיות של המאורי אש לאורך כול האלף השביעי תהיה בשורשה מהמאורי אור,ולהמשיך להם נצחיות מתוחלת הבלתי מופסקת של המאורי אור.

והוא מה שאמרמזמור י"א כי השתות יהרסון צדיק מה פעל – עד שתעקר סיעתו של חיזקיה המלך שהיהעושה מאורי אש להאיר בתי מדרשות ובתי מדרשות משמן אבל לעתיד לבוא יעשו מאורי אשממאורי אור מהחמה עצמה מהשמש עצמה מה שקוראים אנרגיה סולרית חשמל מהשמש, תאיםסולריים שמפיקים ממאור החמה את החשמל וכול העובדין של העולם הזה.

והדבר נעשה עלידי מה שנקרא בימנו חברת חשמל גימטרייה 988 בגימטרייה תפוח כפול שניים כשיר השיריםשנכתב כהכנה לבניין בית המקדש שכן שלמה המלך כנס את כול הסודות שהם הכנה לביתהמקדש בתוך שיר השירים רפדוני בתפוחים – תפוחים מיעוט הריבוי שניים תפוח תפוחגימטרייה 988 חברת חשמל שהוא בשביל סמכוני באשישות לסמוך ולאשש את הקרקע והמצעוהבסיס הכלכלי והעורף הכלכלי והתשתיתי שעל גביו מתקיים בית המקדש בתוך עולם כמנהגונוהג שנוהג בו העולם, הוא בעצם מציאות החיים של ההווי חיים בימי בית המקדש השלישישיבנה במהרה בימנו.

ועם התיבות990 כגימטרייה מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שלא תלויים בעצם באיזה ממציא גוי אוקרקע גוית אלה סמוכים עדיין על שולחנו של אבינו שבשמים.

כי על ידיהכיסופים ליום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים האלף השביעי נכנעים מאורי האש למאוריאור כי השבת ונצחיותה נונים גם כמעיין נצחיות במאורי אש מעשה ידנו כפי הבחינה שישלמאורי אור כפי שהשבת ברשימו האצילו מיום רביעי שלפניה עד יום שלישי שלאחריה היארביעית בסוד ספירת נצח שרביעית.