ברכת משה על שלושת חלקיה :

--------------------------------------------.

 ברכת משה כיאה לאבי הנביאים כוללת בתוכה את הכל : עבר הווה ועתיד.

 תוכן, מהות וייעוד

 והיא מחולקת לשלושה חלקים

 ברכת המבוא המכוונת גם לעתיד הרחוק

 ברכת התווך - ברכה פרטנית שבטית.

 וברכת החיתום ברכת העתיד הקרוב לעם ישראל בדרך לרשת את ארצו.

 .

תכליתה של ברכת המבוא לטלטל אותנו ולהעיד בנו שאומנם אנו עם נבחר ועם סגולה אך גם שאר העמים הם יצר כפיו של הקב"ה וגם הם בסופו של דבר  ידבקו באור ויצטרפו בעתיד הרחוק לאחדות כלל האדם סביב ה' אחד.

 הנה כי כן ,כך אומר משה לעם ישראל במסגרת ברכת המבוא :

אומנם ה' מסיני בא. אך אורו הולך וזורח לכל העמים וכך לסוף ירבה ויתרחב הקודש גם לרבים אחרים מעמים אחרים .

  אך אש הקודש מימין לה' שמורה לעם ישראל ועל אף שהקב"ה חובב גם עמים .

 סוד הקדושה נותרת בידי עם ישראל .

 ועל מנת לממש ייעוד זה של עם ישראל ניתנה בידו התורה  שציוה משה  מורשה קהילת יעקב שתניב בתוכנו גם  "ירושה" נמשכת של אחדות בבחינת "קהילת יעקב".

 וכי רק באחדות העם  בבחינת "יחד שבטי ישראל " יהי לבסוף גם מלך ב"ישורון"  - ממלכה 

 וגאולה.

 בתווך הברכה הפרטנית לשבטים........

 ובברכת החיתום  משה שב להווה המיידי ולעתיד הקרוב.

 ומרגיע את עם ישראל  ש"אל ישורון" יהא בעזרו  לגרש מפניו כל אוייב עדי עם ישראל ירש את הארץ וישכון בה בטח .

 ודוק,לפי שעה : "בדד עין יעקב" שתחילה הבדידות נגזרת מ"עינו של יעקב"

 אותה העין של טרם היות יעקב - ישראל  והיא לבסוף כאמור תוסר  עת עם ישראל ימלא ייעודו כ"ישראל"  [ ודוק,"ישראל" = "ישורון"  שגם "ישורון" הוא פועל של "ישר". והוא נגזר מכך שנוכיח לעולם את יושרו של הקב"ה]להוכיח לעולם כי ישר האל צורי ולא עוולתא בו.

 חג שמח

 משה אהרון