וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר: (ב) אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת 

לְבֵית אֲבֹתָם יַחֲנוּ .

בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִנֶּגֶד סָבִיב לאוהל מועד יחנומשה אהרון , (23.05.2022)

אני מציע אפשרות של ראייה נוספת של המקרא שלעיל :

 להציב נקודה אחרי הרישא אחרי המילים :"לבית אבותם יחנו" .
וכך יהיו בפנינו שני סוגי חנייה :

אישית משפחתית ואשר בה יבוא לידי ביטוי גם ה"דגל האישי" וגם אותות בית האבות .
והחניה השנייה החניה במעגל הרחב יותר - הלאומי.

 וגם כאן אחדות של שניים :

 גם ה"בעד" וגם "הנגד" יחנו סביב לאוהל מועד -

 לקדש אחדות כלל ישראל ויהיו מי שיהיו גם אותם השומרים מצוות וגם אותם

 שאינם שומרים תורה ומצוות