=====================

כתר שולחן או כתר תורה. - כתר שולחן גובר

 כידוע הכנסת אורחים גדולה מקבלת פני שכינה.

 כך גם ביקשה התורה לבטא משמעות נפקותו הגדולה של השולחן במשכן .

 ואפילו יותר מארון הברית .

בכך שהורתה כי לארון הברית יהא אך זר [כתר] זהב אחד .

ואילו לשולחן הפנים הורתה התורה יש לשים שני זרי זהב סביב.

 האחד למעלה מסביב לפניו .השני למטה יותר על מסגרת  תומכת שנבנתה סביבו .

וכל כך למה ?.

 משום ששולחן הפנים על לחם הפנים שהיה מונח עליו ,מסמל  את הערך העליון 

של  האכלת בני אדם בלחם ,שהיה מאיר את פניהם של בני האדם. 

ובעיני התורה ערך זה המשתקף גם בהכנסת אורחים, עולה על כל ערך אחר.

 כולל ערך לימוד התורה.[קבלת פני השכינה]

 זאת ועוד ביקשה התורה לומר כי זר זהב סביב ,יש לא רק לפני השולחן .

אלא גם על מסגרתו התומכת מסביב כאמור.

 כאילו להדגיש ,לא רק מי שמאכיל לחם בני אדם ראוי לעיטור של כתר זהב .

אלא גם מי שתומך במפעל זה  . תמיכה כספית או כל תמיכה אחרת.

  שמסגרת השולחן סמלה את חביקת התמיכה כאמור. 

וגם לה צווינו להעטירה בזר זהב סביב

 הנה כי כן ,מי שלא כל כך ירד לסוף דעת הדברים. הרי שהשורה התחתונה היא :

אם יש לכם כסף לתרומה, תרמו אותו להאכלת עניים ולא לכל דבר אחר .

 כולל לא בכתיבת ספר תורה. שהתורה  סופה - לחמי לאישיי [לאנשיי הרעבים]

 "כי זה כל האדם".