1אנטומיה של שוחד - על פי תורת ישראל אין פשרה או עיסקת טיעון בחשד שוחד שבשוחד רק המשפט ידבר שיתקיים בו אותה "חדות"[מלשון "שוחד" שופמשה אהרון , (25.01.2022)

בס"ד.
לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט אֶבְיֹנְךָ בְּרִיבוֹ.
מִדְּבַר שֶׁקֶר תִּרְחָק, וְנָקִי וְצַדִּיק אַל תַּהֲרֹג כִּי לֹא אַצְדִּיק רָשָׁע.
וְשֹׁחַד לֹא תִקָּח כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִים..
אנטומיה של שוחד.
==============
הדרך אל השוחד סלולה ומובנת .
כאנטומיה של הגוף :מהראש ועד לכפות הרגליים
תחילה אתה מתקרב לשקר
אך ממוצא של רחמים .
של "צדק" לכאורה - להושיע את האביון בריבו.
ולכן מיד התורה מזהירה .:
תרחק מכל שקר .
גם משקר "בונה" אשר כזה.
מעדת ,נכשלת והתקרבת לשקר כאמור.
סופך להמשיך ולהתדרדר :
להרוג לבסוף גם נקי וצדיק.
תוך הצדקת הרשע .
וחילוצו ממידת הדין .
מכאן אתה כבר כפסע
לדיוטא התחתונה ביותר - השוחד .
והתורה זועקת לעומתך . לא !
. תעצור לפחות כאן .
אל תעיז לקחת .
משלקחת כבר גם שוחד .
אין יותר פקחים ואין יותר צדיקים בעולם.
יש רק חורבן של כל הוויה ,
שאין בה אפילו בדל של אמת .
ועתה צא וראה !
אין ולא יכולה חברה
להעלים ולהתפשר על
חשד לשוחד.
אין ולא תהיה עיסקת טיעון בחשד לשוחד.
על פי תורת ישראל זו לכאורה
ההזדמנות האחרונה להציל את המשפט
חובתה של כל חברה לקיומה ולשרידותה.
לברר תמיד במשפט כל טענה לשוחד .
שאם לכן, לבסוף כולם אבל כולם
יתהלכו בעיוורון פטולוגי פושה .
שאין לו תקנה.......
משה אהרון

2שוחד כגלום בחביון כינויו מחייב תגובה נחרצת של "שופר חד" [שו-חד]. ואך נחרצות של משפט לכאן או לכאןמשה אהרון , (25.01.2022)

ולא חלילה כל גימגום או טיוח אחר .