בס"ד

 

ציבור יקר, זריז וחרוץ !!!
השבת נושא המאמר:    "זרירזות-סוד ההצלחה בחיים"
במאמר זה ננסה לעמוד על הקשר שבין הצלחה לזריזות, אבל קודם נתמקד במושג זריזות.
ההצלחה בחינוך לזריזות מתחיל בהקניית הרגלים החל מרגע הלידה.. וכעת לפרשה:
פרשת "צו" היא הפרשה השנייה בחומש "ויקרא" והעשרים וחמש בתורה כולה:    

חומש ויקרא פרק ו , פסוק ב'

"צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הָעֹלָה הִוא הָעֹלָה עַל מוֹקְדָה עַל הַמִּזְבֵּחַ כָּל הַלַּיְלָה עַד הַבֹּקֶר וְאֵשׁ הַמִּזְבֵּחַ תּוּקַד בּוֹ:"

רש"י מסביר את הפסוק: צו את אהרן – "אין צו אלא לשון זירוז, מיד ולדורות"

ועתה נתבונן בדבר מרתק מפיו של החכם באדם, שלמה המלך, משלי פרק ו'

פסוק ו': "לֵךְ אֶל נְמָלָה עָצֵל רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם:" בואו נרכוש חוכמת חיים ע"י התבוננות בחריצותה של הנמלה.
פסוק ז': "אֲשֶׁר אֵין לָהּ קָצִין שֹׁטֵר וּמֹשֵׁל:" הנמלה לא זקוקה לפיקוח כדי לנהוג בחריצות

פסוק ח': תָּכִין בַּקַּיִץ לַחְמָהּ אָגְרָה בַקָּצִיר מַאֲכָלָהּ:
פסוק ט': "עַד מָתַי עָצֵל תִּשְׁכָּב מָתַי תָּקוּם מִשְּׁנָתֶךָ:" העצלות מתעתעת באדם
                                                       "לו היה לי זמן הייתי עושה אבל מה לעשות שאין לי זמן"??

פסוק י': "מְעַט שֵׁנוֹת מְעַט תְּנוּמוֹת מְעַט חִבֻּק יָדַיִם לִשְׁכָּב" כאן אומר לנו שלמה: "אתה רוצה להצליח? יופי! "תתחיל בהפחתת שעות השינה- לך לישון מוקדם ותשכים מוקדם וכדי לחזק את בריאות הנפש שלך, אל תיכנס לשעמום באמצע היום. המחסום לכניסת דאגות, הוא העיסוק. כל הזמן תקפיד להניע את גופך." ואז תגלה שלרשותך הרבה יותר זמן ממה שחשבת – כך גם זוכים לאריכות ימים..."נפש בריאה בגוף בריא"
פירוש הרלב"ג על משלי פרק ו פסוק ו

לך אל נמלה שהיא בריה קטנה מבעלי החיים הבלתי בעלי שכל (קל וחומר אתה. שגדול וחכם פי כמה וכמה ממנה -אתה הוא זה שצריך ללמוד ממנה את חוכמתה) :
ראה דרכיה וחכם ולמד חכמה מזה:
הבה נראה את הסברו של הגאון מווילנא, הגר"א  על הפסוק:
"לך אל נמלה- כי האדם צריך לדרכי דברי חכמה ומדות והנמלה מופלאה במעשיה באלו ה-ג' לך אל נמלה עצל אם אתה מתעצל מלעשות מע"ט לך ולמד מן הנמלה הזריזות שלה שאוספת הרבה על אף שאינה צריכה אלא מעט כמה שכתוב במדרש שהיא אינו אוכלת אלא חטה ומחצה. לשנה ומצאו פעם אחת בחורי הנמלה ג' מאות כור זהו במע"ט. ראה דרכיה הוא במדות שאינו נוגעת במה שאינה שלה כמ"ש במדתה שפעם אחת נשר תבואה והתקבצו כולם והריחו שסברו שהוא שלהם וכיון שהריחו שאינה שלהם לא נטלו כלום לכן ראה דרכיה ומדותיה ולמד ממנה. וחכם הוא בחכמה כמ"ש במדרש שהנמלה עושה ג' חורין ואינו מניח את התבואה לא בעליונה ולא בתחתונה אלא באמצעה כי מתירא מן הגשמים שלמעלה ומן התהום של מטה ולכן ראה חכמתה וחכם:" זאת אומרת : הנמלה חרוצה וחכמה ביותר, אוספת יותר ממה שנצרך לה כמידתו של יוסף בהיותו מושל מצרים שאגר בשנות השובע בארץ מצרים תבואה יותר ממה שצריך כהכנה לשנים של רעב  בזה
הצביע מלך מצרים על חוכמתו של יוסף  למרות שגם נמלה קטנה נוהגת כך.  המידה הבאה היא הטמנת המזון במקום בטוח.

הגר"א מוסיף כאן מרכיב חיוני להצלחה : ואף מביא סיפור על תבואה שנשרה , נתכנסו הנמלים סביב התבואה אבל החליטו שלא לגעת – למה? כי זה לא שלהן!! עכשיו בכנות: האם ניתן להגיד שהטבע שלנו הוא כל כך עדין שאפילו נקלע למצב של... לדוגמא: על מדרגות הבית הפרטי שלנו בשעת החשיכה מצאנו מזוודה עם שטרות רבים בתוכה, לא.. לא היו אצלנו אורחים ולא הסתובבו אנשים במהלך היום סביב הבית, אין כרגע  איש בסביבה, חשוך וקר והכסף רב מאוד ומהבנק כבר שבועיים מתקשרים, האם אפשר לסכם שלפחות היינו שמחים לקחת את הכסף לכיס?? ברור שכן, מה אנחנו פראיירים?? אז זהו, אנחנו החכמים, החזקים – "נזר הבריאה" – אנחנו-כן והנמלה-לא אז פלא שישנם מלחמות בעולם???? בקיצור הבה נסכם שאפילו לנמלה שמה מעיד על מהותה שהיא ממוללת את האדמה  ואת החיטה ..
הלוואי עלינו: כזאת תמימות, כזאת יושרה וכזאת חריצות כל הזמן בפעולה לא נחה לרגע..
איזו קלילות  ושמחת חיים שמתבססות על זריזות וחריצות – לזה בדיוק התכוון שלמה המלך ששלח אותנו לחפש נמלים  כדי שנוכל ללמוד מהן..
לא פעם וגם לא פעמיים, אנו נתקלים בחיינו במצבים שמאיימים למשוך אותנו למטה, ואנו נוטים למצבי עצבות, חרדה
ועד דיכאון. כל אלה מיותרים ומסיטים אותנו מהדרך. אם נתבונן יותר לעומק נגלה במהרה שגם אין כל הצדקה לקיומם!
מצבים אלו בעצם תוקעים אותנו בחיים, הם משולים למטען שאין אנו זקוקים לו והוא  מכביד עלינו.
בזה צריך להיאבק, נכון זה לא קל אפילו קשה ואף קשה מאוד אך אם חפצים אנו בחיים שמחים ועליזים ומאושרים לנו לבנותינו ולבנינו, עלינו להדק 'חגורת בטיחות' ואף לנשוך שפתיים עד זוב דם- אם צריך..
ולרוקן אבן אחר אבן מליבנו ומגופנו. ובסוף התוצאה תעלה על כל דמיון, הגבול יתקיים רק בדמיוננו .
זאת ההגדרה האמתית ונקייה של "צִוּוּי עצמי"

הבה נתעודד מפי גדול גדולי ישראל ר' אברהם אבן עזרא:
"הֶעָבָר אָיִן, הֶעָתִיד עֲדַיִן וְהַהֲוָה כְּהֶרֶף עַיִן - דְּאָגָה מִנַּיִן ??"

שבת שלום ושל שמחה והצלחה בכל מעשיי ידינו ...

 

כניסת השבת: 17:36                                                                                                          צאת השבת:18:31