‏יום שני י"ז אדר תשפ"א
                                                                                               ‏יום שני 01 מרץ 2021


ציבור יקר וחשוב!
נושא המאמר בשבת זו:        "יש חום...          ויש חום...        "
אינני יודע מה אתכם, אבל לפחות אני, בשנות השבעים המאוחרות, בית הספר היסודי "חביב", ראשון לציון, בית ספר רציני לכל הדעות, כיתה ד'-1 , שיעור מדעים, מערך השיעור מלמד אותנו על שלושת מצבי הצבירה שבטבע: 1. מוצק   2.נוזל  3. גז. מה שאז לא ידענו, שקיים מצב צבירה נוסף בטבע. רק שהייתה בעיה להגדירו שכן מצב צבירה זה הוא בעל 'התנהגות מולקולרית' בלתי צפויה ושונה מאוד מחבריו- בעוד שחלק מהמולקולות שלו מסודרות, החלק הנוסף משנה את התנהגותו  בחלל. רוב החומרים שנכללים בו הנם גלים באורכים שונים, שדות מגנטיים ואלקטרומגנטיים.
כמו שיש בשמש שלנו ובאטמוספירה של כדור הארץ, רנטגן, אש, קרינות למיניהן וכו'.
בקיצור, רובן הם חומרים לא מוחשיים.
עם התקדמות המחקר המדעי, התעדכנו גם מערכי השיעורים,
כך שכיום, הוא כבר נכלל בחומר הלימוד בבתי הספר, לפחות בחלק מבתי הספר...והוא:
 4. פלזמה. הביטוי המוכר ביותר של-הפלזמה היא ה-אש.
האש הינה בעלת שתי פנים: א. שריפה  ב. חימום.
ה-אש דבר מדהים! מעניקה לנו חום, אך אם היא בלתי מרוסנת, מיד תשרוף ותבער ותביא לַכְּלָיָה.
וככל חומר גם האש ניזונה מחומרי בעירה, סופה של אש בלתי מרוסנת שהיא תשרוף גם את מי הביא אותה לעולם ומעניק לה קיום ודואג לחיים שלה ולתזונה שלה- גם אותם היא תשרוף עד היסוד וסופה שתכלה גם את עצמה.
הרמב"ם מציין בספר המדע: שהעולם מורכב מארבע יסודות. וכן נפש האדם.
היסוד המרתק מכול היסודות הוא יסוד ה-אש כיוון שהיא בלתי צפויה, ועל האדם לכפות עליה משמעת וכללים. האש המשובחת והנשלטת ביותר נוצרת כתוצאה מחיבור שני גורמים עדינים ונעימים: צמר גפן ו-שמן זית זך ע"י הדלקת נר- מוענק החום הנעים ביותר שאפשר להשיג,
אור שמסלק חושך פנימי וכעסים. כך שהיא משרתת אותנו ואין שום סיכוי ל-"מריבה לאור נרות" .
ובספר "חובת הלבבות": "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך."

עתה ברשותכם, נביט בפרשה:
פרשת "תצווה" היא הפרשה השמינית בחומש "שמות" והעשרים בתורה כולה: פרק כז' פסוק כ':

"וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד:"

בפסוק זה יש מתכון מיוחד למניעת זעם: האדם מְצֻוה להדליק את החום הפנימי רק באופן זה, ולא באופן אחר: באמצעות שמן זית זך : פירוש המילה "זך" – נקי, טהור, צלול. מה שמביא אותנו להדליק את האש הפנימית אך ורק בלב נקי וטהור. באופן תמים, ללא חשבונות אישיים כאלו ואחרים לב נקי לב טהור בלבב שמח. שמחה מִנַּיִן?? מההבנה שכרגע אנו עוסקים בדבר שיעניק לנו הנאה.
כעת נביא שתי דוגמאות מפסוקים הנוגעים לשתי סוגי ה-אש: ראשית, אש שלא לפי המתכון:

חומש "ויקרא" פרק י' פסוקים א' ו- ב': "וַיַּקְרִיבוּ לִפְנֵי השם אֵשׁ זָרָה אֲשֶׁר לֹא צִוָּה אֹתָם:"

הסנדלר העני. רבי ישראל נכנס לבית המלאכה והבחין שהנר עומד להסתיים, הוא פנה לסנדלר: "כלום אינך חושב שהגיע הזמן לסיים את מלאכתך?-כבר מאוחר" הסנדלר ענה לרבי ישראל בתמימות ומבלי שישים לב, משפט קטן-ענק שנחרט בזיכרון הקולקטיבי של עם ישראל לדורותיו:
"כל זמן שהנר דולק-אפשר לתקן" כמה עומק .. איזו חשיבה צלולה שניתן לקבל אך ורק מתוך התבוננות תמימה וצנועה, מרגש- 'בית ספר' עשה אותו הסנדלר הפשוט לאחד מגדולי ישראל:..
תיקון העולם דרך תיקון עצמנו:

אמנם אין לנו שליטה ישירה על מה שמתרחש בחוץ, עדיין יש לנו שליטה עקיפה..
כיצד??
כשם שרוב החומרים בטבע תיקונם הוא על ידי פעולת חימום ו הַמַּסָּה כגון: הלחמות, ריתוכים, שעווה, לייזר וכו'
כך גם נשמת האדם כשהיא חמה ומחוממת היא מדביקה את המשפחה: אימא, אבא, אחים ואחיות...
מתקנת ומזמינה את הזולת כפי שקרה לרבי ישראל מסלנט שנכנס לסנדלר..
לאחר שאור הנר והאור שֶׁבַּלֵּב הם אלה שהזמינו אותו, סוף סיפור- ר' ישראל הענק זכה לשיעור לדורי-דורות מסנדלר פשוט.

שנזכה לאתר בתוך הנשמה שלנו את "אש התמיד" ומתוך כך נפעל לחמם וּלְהָמִס את לבבנו ומתוך כך גם את לבבות צאצאינו.
בחורף הקר שמלווה אותנו השנה, אין כמו להצית את ניצוץ הלהבה הפנימית שתחממם את הלבבות בבית
ותדביק אותן, אימא אבא אחים ואחיות תוך הפצת אור וחום בבית כמובן,  לפי המתכון הסודי של התורה: רוך, נקיות, הקשבה והכלה..

ושנזכה לכך.....
שבת שלום..