דבר תורה לפרשת השבועשיעורי הרב בניהו שמואלישיעורי תורהשיעורי תורה לצפייה

קורונה!!! חובה צפייה!!! מסר נדיר לעם ישראל מגדול המקובלים שר בית הזוהר הרב בניהו שמואלי שליט"א

ט״ז באדר ה׳תש״פ (12 במרץ 2020)

0

1.3K

דברים אלו נאמרו ביום חמישי מוצאי פורים לאחר תפילת ערבית בבית מדרשו של מו"ר שליט"א
לידידנו היקרים ❗❗❗❗
זכינו גם השבוע לשיעורו של המקובל הצדיק מו"ר הרב בניהו שמואלי שליט"א ראש ישיבת המקובלים נהר שלום.
השיעור נמסר בישיבת המקובלים נהר שלום בירושלים
רחוב שילה 6 פינת רחוב אגריפס בירושלים
להקדשות 02-6222-560
ניתן למסור פדיון נפש לכבוד המקובל הצדיק הרב שליט"א בכוונות הרש"ש זיע"א
💬💬לחדשות ועדכונים שוטפים💬💬
👇ניתן להיכנס לאתר ידידי ישיבת נהר שלום בכתובת הבאה👇:
https://www.neharshalom.co.il
👌להרשמה לערוץ היוטיוב שלנו👌:
https://www.youtube.com/user/neharshalom
---------------
👈בטלפון שיחה רגילה 07-99-111-925 שלוחה 31 לשיעור האחרון
(כל לחיצה על המקש 8 יעבור לשיעור שלפניו וכן על זה הדרך)
----------------
👈ביום שלישי בשעה 20:00 ברדיו "כאן מורשת" בתדרים:
90.8 | 92.5 | 100.7 = FM
-----------------
👈ביום רביעי בשעה 21:00 ברדיו "קול ברמה" בתדרים:
92.1 | 105.7 | 104.3 = FM
------------------

נהנתם? יש לנו עוד תוכן משובח באתר

רוצים ללמוד דף יומי בגמרא? לחצו כאן ללימוד הדף היומי
רוצים ללמוד על פרשת השבוע? לחצו כאן לשיעורי תורה על הפרשה
רוצים ללמוד מתוך ספרי הקודש השונים אונליין? לחצו כאן לקריאת ספרי קודש
צריכים לשאול רב שאלות בהלכה או הנהגה? שאל את הרב שאלות בכל התחומים
רוצים להתפלל? תפילות חובה ורשות? לתפילות חובה, רשות וסגולות
רוצים לברך 

ב"ה
תפילה וסגולות להצלה ממגפת הקורונה ולשמירה:
 
יאמר תחילה את פיטום הקטורת:
אַתָּה הוּא יְיָ אֱלוֹהֵינוּ שֶׁהִקְטִירוּ אֲבוֹתֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטֹרֶת הַסַּמִּים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אוֹתָם עַל-יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: וַיֹאמֶר יְיָ אֶל-מֹשֶׁה קַח-לְךָ סַמִּים נָטָף | וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה זַכָּה בַּד בְּבַד יִהְיֶה: וְעָשִׂיתָ אֹתָהּ קְטֹרֶת רֹקַח מַעֲשֵׂה רוֹקֵחַ, מְמֻלָּח טָהוֹר קדֶשׁ: וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם: וְנֶאֱמַר: וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר, בְּהֵיטִיבוֹ אֶת-הַנֵּרֹת יַקְטִירֶנָּה: וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת-הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְיָ לְדֹרֹתֵיכֶם: ‎ 
תָּנוּ רַבָּנָן: פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת כֵּיצַד? שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ, שְׁלֹש מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מָנֶה בְּכָל-יוֹם, מַחֲצִיתוֹ בַּבֹּקֶר וּמַחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים, שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל, וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמַחֲזִירָן לַמַּכְתֶּשֶׁת בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַּקָּה מִן הַדַּקָּה. וְאַחַד עָשָׂר סַמֲמָנִים הָיוּ בָהּ. וְאֵלּוּ הֵן: הַצֳּרִי. וְהַצִּפּוֹרֶן.וְהַחֶלְבְּנָה. וְהַלְּבוֹנָה. מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. מוֹר. וּקְצִיעָה. וְשִׁבּוֹלֶת נֵרְדְּ. וְכַרְכּוֹם. מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר, שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. קוֹשְׂטְ שְׁנֵים עָשָׂר.קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה. קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה. בּוֹרִית כַּרְשִׁינָא תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא, וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין מֵבִיא חֲמַר חִיוָר עַתִּיק. מֶלַח סְדוֹמִית רוֹבַע, מַעֲלֶה עָשָׁן כָּל שֶׁהוּא.
 
לאחר מכן יאמר את הפסוקים – שלוש פעמים כל פסוק:
 
יָהּ יְיָ אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה שַׁדַּי צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְגָּב לָנוּ אֱלוֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה(ג"פ):
 
יָהּ יְיָ אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה שַׁדַּי צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ (ג"פ):
 
יָהּ יְיָ אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה שַׁדַּי צְבָאוֹת הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ(ג"פ):
 
 
 
 
 
 
נא לשמור על קדושת התפילה (טעון גניזה).
 
לאחר מכן יאמר את הפסוקים המסוגלים ופרק תהילים והתפילה: 
 
לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְיָ , יוֹמָם יְצַוֶּה יְיָ חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירוֹה עִמִּי תְּפִלָּה לְאֵל חַיָּי:וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ יְיָ עֵת רָצוֹן, אֱלֹהִים בְּרָב חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ:דָּרַשְׁתִּי אֶת יְיָ וְעָנָנִי וּמִכָּל מְגוּרוֹתַי הִצִּילָנִי: הַטֵּה אֵלַי אָזְנְךָ מְהֵרָה הַצִּילֵנִי הֱיֵה לִי לְצוּר מָעוֹז לְבֵית מְצוּדוֹת לְהוֹשִׁיעֵנִי: אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי יְיָ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה: וְאַתָּה אֱלֹהִים אֲדֹנָי עֲשֵׂה אִתִּי לְמַעַן שְׁמֶךָ כִּי טוֹב חַסְדְּךָ הַצִּילֵנִי:אַתָּה הָאֵל עֹשֵׂה פֶלֶא הוֹדַעְתָּ בָעַמִּים עֻזֶּךָ: וַיּוֹשִׁיעֵם לְמַעַן שְׁמוֹ לְהוֹדִיעַ אֶת גְּבוּרָתוֹ: הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְיָ וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה: אֱלֹהִים אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי אֱלֹהַי לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה:
 
וְאַתָּה אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב נְאֻם יְיָוְאַל תֵּחַת יִשְׂרָאֵל כִּי הִנְנִי מוֹשִׁיעֲךָ מֵרָחוֹק וְאֶת זַרְעֲךָ מֵאֶרֶץ שִׁבְיָם וְשָׁב יַעֲקֹב וְשָׁקַט וְשַׁאֲנַן וְאֵין מַחֲרִיד: הָאֵל תָּמִים דַּרְכּוֹ אִמְרַת יְיָ צְרוּפָה מָגֵן הוּא לְכֹל הַחֹסִים בּֽוֹ:
 
אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי, רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה. סֶלָה תְּסוֹבְבֵנִי פַלֵּט רָנֵּי תִּצְּרֵנִי מִצַּר לִי סֵתֶר אַתָּה:
בִּטְחוּ בַיְיָ עֲדֵי עַד, כִּי בְּיָהּ יְיָ צוּר עוֹלָמִים. עוֹלָמִים צוּר יְיָ בְּיָהּ כִּי עַד עֲדֵי בַיְיָ בִּטְחוּ:
יְיָ עוֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם. בַשָּׁלוֹם עַמּוֹ אֶת יְבָרֵךְ יְיָ יִתֵּן לְעַמּוֹ עוֹז יְיָ:
יְהִי כְבוֹד יְיָ לְעוֹלָם יִשְמַח יְיָ בְּמַעֲשָיו: יְהִי שֵׁם יְיָ מְבוֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד יִגַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָׁנוּ: רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים עַל כָּל הָאָרֶץ    כְּבוֹדֶךָ:
פרק צא בתהילים:
 
יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן: אֹמַר לַיְיָ מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי אֶבְטַח בּוֹ: כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת: בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: לֹא תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם: מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם: יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ: רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה: כִּי אַתָּה יְיָ מַחְסִי עֶלְיוֹן שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ: לֹא תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ: כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל דְּרָכֶיךָ: עַל כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ פֶּן תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ: עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין: כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי יָדַע שְׁמִי: יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ: אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי:
נא לשמור על קדושת התפילה (טעון גניזה).
 
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ וֶאֱלוֹהַי אֲבוֹתֵינוּ, הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל שַׁדַּי רָם וְנִשָּׂא, הָיָה הוֹוֶה וְיִהְיֶה, אֶהֱיֶה אֲשֶׁר אֶהֱיֶה, אֵל עֶלְיוֹן, שֶׁתִּתְמַלֵּא בְּרַחֲמִים עֲצוּמִים עָלֵינוּ, ותעשה נא עימנו צדקה וחסד, וזכות התורה הקדושה וזכות הפסוקים אשר אמרתי יגנו בעדנו וְתַצִּילֵנוּ נא וּלְכָל בְּנֵי בֵיתֵנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל עמך ולכל העולם כולו ממידת הדין ומכל חולי, ובפרט ממגפת הקורונה ותבטל נא מעלינו כל גזרות קשות ורעות וכל חולי ומחלה וכל צרה וצוקה, ותמשיך עלינו שמירה והגנה ורפואה שלמה, ותתן בליבנו עצות טובות ומועילות אשר יועילנו עימנו להתברך ברפואה שלמה, זְכֹר רַחֲמֶיךָ יְיָ וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה: הַרְאֵנוּ יְיָ חַסְדֶּךָ וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֶּן לָנוּ. רְפָאֵנוּ יְיָ וְנֵרָפֵא,  הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה, כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה וְהַעֲלֵה אֲרוּכָה וּמַרְפֵּאלְכָל תַּחֲלוּאֵינוּ וּלְכָל מַכְאוֹבֵינוּ וּלְכָל מַכּוֹתֵינוּ, כִּי אֵל רוֹפֵא רַחֲמָן וְנֶאֱמָן אָתָּה, וְאַל יִהְיוּ חַטְּאוֹתַי, עֲווֹנוֹתַי וּפְשָׁעַי מוֹנְעִים הַטּוֹב מִמֶּנִּי, וּתְזַכֵּנִי לְתַקְּנָם עַל יְדֵי מִצְווֹת וּמְעֻשִּׂים טוֹבִים, אַךְ לֹא עַל יְדֵי יִסּוּרִין וָחֳלָאִים רָעִים, כִּי אַתָּה אֲדֹנָי טוֹב וְסַלָּח וְרַב חֶסֶד לְכָל קֹרְאֶיךָ: יְיָ קְרָאתִיךָ חוּשָׁה לִּי, הַאֲזִינָה קוֹלִי בְּקָרְאִי לָךְ: שְׁמַע יְיָ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי: אֲדֹנָי שְׁמָעָה, אֲדֹנָי סְלָחָה, אֲדֹנָי הַקֲשִׁיבָה, וַעֲשֵׂה אַל תְּאַחַר: הַאֲזִינָה אֱלֹהִים תְּפִלָּתִי וְאַל תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתִי, הַקְשִׁיבָה לִּי וַעֲנֵנִי וּמַלֵּא כֹּל מִשְׁאֲלוֹת לִבִּי לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, כְּדִכְתִיב: וְהִתְעַנַּג עַל יְיָ וְיִתֶּן לְךָ מִשְׁאֲלֹת לִבֶּךָ: אֵלֶיךָ יְיָ אֶקְרָא וְאֶל-אֲדֹנָי אֶתְחַנָּן. אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ, יְיָ צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלוֹהי יַעֲקֹב סֶלָה, יְיָ צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ, יְיָ הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ.
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי, וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי.
 
ü       נא לשמור על קדושת התפילה (טעון גניזה).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
תפילה נוספת לזמן מגפה מיוסדת עפ"י החיד"א זצוק"ל זיע"א:
 
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלוֹהֵינוּ וֵאלוֹהֵי אֲבֹתֵינוּ, שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלֵינוּ וְעַל יוֹשְׁבֵי הָעִיר הַזּוּ וְכָל גְּבוּלָהּ, ותרחיק מאיתנו ומגבולנו את מגפת הקורונה  וְכָל צִדְקוֹת יִשְרָאֵל וְתַלְמוּד תּוֹרָה אֲשֶׁר עָשֹוּ וְלָמְדוּ בְּעִירֵנוּ וּבַעֲיָירוֹת אֲשֶׁר בִּגְבוּלֵנוּ יִזָּכְרוּ לִפְנֵי כִסֵּא רַחֲמֶיךָ. וּתְבַטֵּל מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל יִשְרָאֵל אֲשֶׁר בְּעִיר זוּ (יאמר את שם העיר) כָּל גְּזֵירוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת (יכוון בשם: קרע שטן). וְתָחוֹן עָלֵינוּ וַעֲלֵיהֶם מֵאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם כְּכָל צִדְקוֹתֶיךָ.
אבינו מלכנו מנע את מגפת הקורונה מנחלתך וְתַצִּילֵנוּ מִכָּל רָעָב וְיוֹקֶר הַשְּׁעָרִים. אֵל מָלֵא רַחֲמִים תֵּן שָׁלוֹם בָּאָרֶץ תֵּן שָׁלוֹם בַּמַּלְכֻיּוֹת וּשְׂרָרוֹת. וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנוּ בִּזְכוּת אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אִיש הַחֶסֶד, וּבִזְכוּת יִצְחָק אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אָזוּר בִּגְבוּרָה, וּבִזְכוּת יַעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם כְּלִיל תִּפְאֶרֶת, וּבִזְכוּת משֶׁה רַעְיָא מְהֵימְנָא אָחוּז בְּנֵצַח, וּבִזְכוּת אַהֲרֹן כַּהֲנָא רַבָּא אָחוּז בְּהוֹד, וּבִזְכוּת יוֹסֵף הַצַּדִּיק אָחוּז בִּיסוֹד, וּבִזְכוּת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אָחוּז בְּמַלְכוּת, עָזְרֵנוּ אֱלוֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. רַחוּםחַנּוּן שׁוֹמֵר תּוֹמֵךְ מַצִּיל יָשָׁר פּוֹדֶה (יכוון בשם: רחש תמיף). הַצִּילֵנוּ מִכָּל צָרָה וְטִרוֹף וּבִלְבּוּל. עֲשֵה לְמַעַן שְׁמֶךָ: עֲשֵה לְמַעַן יְמִינֶךָ: עֲשֵה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ: עֲשֵה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ: עֲשֵה לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶךָ: הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגֹאֲלִי.
 
ü       נא לשמור על קדושת התפילה (טעון גניזה), כל אחד ואחת מישראל יכולים לומר את התפילה בכל עת, ספר הזוהר הקדוש מתאר בהרחבה על סגולת אמירת פיטום הקטורת כהגנה מחולאים רעים וממגפה וממידת הדין ואמירתה בכוונה יש בכוחה להגן על המקום כולו ולהמשיך שמירה, ניתן לקרוא ולשמוע ברשת באתר הידברות על מעלת אמירת פיטום הקטורת בכל יום ובספר שיעורים בספר התניא על השפעת הדיבור.
ü       הפסוקים המובאים הינם מתוך ספר עבודת הקודש לחיד"א זיע"א.
 
 
 
 
 
 

תפילה לשמירה והצלה מקורונה

להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן



חולק? מסכים? יש לך מה להוסיף? חווה דעתך על החידוש!

דיונים - תשובות ותגובות (0)

טרם נערך דיון סביב חידוש זה

דברי תורה על שונות

קְדוּשַׁת הַשַּׁבָּת

כ_דובינסקי

ב"ה קְדוּשַׁת הַשַּׁבָּת כ דובינסקי צְלִילָהּ בְּנַפְשֵׁנוּ נוֹגֵן קְדוּשַׁת הַשַּׁבָּת תָּגֵן אוֹרָהּ הַטָּהוֹר , בְּקִרְ

מגילת אסתר – ממה פחדה אסתר?

ilan sendowski

אסתר אמרה למרדכי: " כָּל עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וְעַם מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ יֹדְעִים, אֲשֶׁר כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֶל הֶחָצֵר

מזמורי תהילים נגד הקורונה

טל סייג

לקרוא המזמורים ס"ז (67), ק"ה (105), ק"ו (106), ק"ז (107), שמסוגלים מאוד כנגד המחלות השכאלו שפעות אנגינות שחפות ומחלות של וירוסים חיידקים ומיקרובים למ

דיונים אחרונים

סוגי אבנטים

תשובה יש שני סוגים שאין עליהם מחלוקת: א. אבנט של כהן גדול בימות השנה שהיה מכלאיים. ב. אבנט של כהן גדול ביום הכיפורים כחלק מבגדי לב..

כתובים משני עבריהם

מצרף כאן תוספת עיון מהשנה: בירושלמי (שקלים ה', א'. דף כה.) הובאה מחלוקת איך נכתבו הלוחות: כיצד היו הלוחות כתובים? רבי חנ..

כיצד ייבנה בית המקדש השלישי

אין מחלוקת בין אלו שאומרים שייבנה בידיים למהשמיים מה שצריך להיבנות בידיים יבנה בידיים וזהו המכון לשבתך פעלת השם והוא ברובע היהודי ..