בחסדי ה' יתברך וברחמיו,

באתי לחדש חידושי תורה בנסתריו,

וכבר כתב ה-"פלא יועץ" בערך "חידוש",

על חשיבות הפצת הלימוד והדרוש,

ואם ירצה ה' וירחמני,

וברוב חסדיו על קטני בניו וישמעני,

יהיו החידושים לתועלת הכלל,

ובהם יהיה שמו יתברך מהולל.

ואם נפלה בידי טעות, וחידשתי דבר המוכר,

תבוא הברכה על המתקן הנזהר.

ואם דברים נפלאים הם ויש בהם ממש,

תבוא הברכה על המפיצם בכל אתר ואתר, ובכל בית מדרש.

ויהיו הדברים לשמה, ולהגדלת שמו יתברך, ולהגדלת תורה ולהאדירה,

ולכל חולי עמו ישראל, והיכא דישנם גם בבית העבד, לרפואה שלמה,

ולעילוי נשמות הצדיקים והקדושים,

ולעילוי נשמת כלל נשמות עמו ישראל, וגם לאנא זעירא לי ההורים.

בקובץ זה אביא אם ירצה השם, חידושי תורה כפי אשר זיכני ה' ברחמיו לראות ולהבין. ואם תמצא טעות בידי, או שמא חידשתי דבר שכבר נתחדש בעבר על ידי זולתי, הרי בשגגה היה הדבר, ואשמח ואעלוז על כל מי שיתקן דבריי.

ולהבנת קיצור דברי אבאר כעת, כי בכל מקום שאכתוב "בדוק וראה" הריהו עובדה שניתנת לבדיקה מול הפסוקים בקלות, כגון מספר הפעמים שמופיעה תיבה מסוימת וכדומה. ובכל מקום שאכתוב "כפי שכבר נודע", הריהו דבר הנודע לכל, והנני מזכירו לעיתים אף ללא מקור מתוקף ידיעתו בקרב העם. ובכל מקום שכתבתי "דע", הרי להבנתי בחסד עליון ובעזר ה' יתברך דבר חידוש הוא.

ויש לי לבאר כוונתי, שלא לחלוק באתי על מי מהמפרשים חו"ח, אלא להוסיף. ואם תמצא בדברי שחולקים הם, הרי דברי תורה כפטיש יפוצץ סלע, ופשוט שיש בפסוקי תורתו הקדושה להתבאר לצדדים שונים ואף הפוכים וילפינן מן דא גם מן דא.

ואזכיר נר לרגלי, מאור הדור, נעים זמיר, הרב זמיר כהן, שבאחד משיעוריו הביא משל. ובמשל מלך חכם משאיר ירושה לבניו, אך מחביאה מאחורי לבנה בקיר, הבולטת מעט מקירות הבור. ואמר בליבו, מי מהבנים שיעריך חכמתי, ויתמה על בליטת לבנתי, ולא יסבור כי 'מקרה הוא', הרי זה יוציאה וימצא אוצר. וכך היה. וכך מלמד הגאון יש להתייחס לתורה. שתיבות או פסוקים יש שלכאורה אינם במקומם, ויש להשתדל לישבם, ולהבינם. ואם ירצה עליון בחסדיו יתברך, חידושים מתגלים על ידי כך.

ויש לי להודות גם אשת חיל אשר נתן ה' עמדי, צנועה וחסודה, בת לעם קדושי עליון, שבלבבה ומעשי ידיה עשתה, ורחמנא ליבא בעי, וסייעה בידי בענייני עלמא דאתי, ופתחה אפשרות זמן ומעשה, לעסוק בזה המעשה, ותבורך מפי עליון, אמן.

גיל פרידמן

התשע"ח