ואילו באור החיים (בראשית כט, טז) מבואר שלא היו תאומות שכתב "וללבן שתי בנות וגו'. נתכוין הכתוב לומר שהיו ניכרות ומפורסמות שהגדולה היא לאה והקטנה היא רחל, וכו', והוא אומרו 'הגדולה' פירוש שהיתה לאה גדולה בפני עצמה וכו', כי לאה היתה בת כ' שנה ומעלה ורחל כבת ה' כבת ז'". ע"כ. וכתב האור החיים (במדבר כא, יז) "ואומרו במחוקק במשענותם הוא מה שהוסיפו לחדש בתורה חכמי הדורות, ואין זה אלא כחוקק בה חקיקה, ואינו כמדת הראשונים שחפרו וכרו, וגם זה אינו אלא במשענותם של ראשונים שכל דקדוק ודקדוק שידקדק בתורה צריך לפרשו על פי דבריהם, וכל דבר שלא יהיה מיוסד על פי דברי הקדמונים אין לסמוך עליו". ע"כ. האם יש דרך ליישב את דברי האור החיים?