מי עשה ברית מילה לבן של משה רבינו ? (6 תגובות לחידוש זה)
נכתב על ידי DL2000, 2/1/2011
את מי עשתה ציפורה שליח למול את בנה ?
הרי אישה אינה יכולה למול את בנה [ בגמרא (בבלי:קידושין כט.) מבואר שאשה פטורה מלמול את בנה משום שנאמר (כשאברהם מל את יצחק) (בראשית כא-ד) "כאשר ציווה אותו אלקים" - אותו ולא אותה] ועוד מקורות..
נשאלת השאלה - את מי עשתה שליח למול ? הרי הם לא היו במצרים ,וכל היהודים היו במצרים, שידוע שאף
עבד לא ברח ממצרים , וגוי לא יכול למול או להיות שליח ,אם כן מי עשה את ברית המילה ?
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (6)
ב'טעמא דקרא': "איזה איניש אחרינא ישראל היה שם
במלון בדרך, [דגוי פסול למול, דדרשינן (ע"ז שם) 'המל ימול'], והרי
כל ישראל היו במצרים, ואחד מהן לא היה יכול לצאת משם (כמ"ש
במכילתא פר' יתרו). ועל כרחך שבנה גרשום שהיה אז בן ג' שנים,
כדאיתא בילקוט, הוא מל "
א. לפני מתן תורה גם גוי היה כשר למול, והיא עשתה גוי שליח למול.
ב. לפי הרמב"ם שבני קטורה חייבים במילה, הם כשרים למול, והרי מדין היה מבני קטורה, והם היו בדרך ממדין, ואולי מינתה מדייני כשליח למול.
ג. הזדמן לה ישראלי בדרך נס שימול.
או שהיה בחו"ל וישראלי משבט לוי מל, שלא היו משועבדים ונראה שיכלו לצאת ממצרים.
לציפורה עשתה שליח למול את בנה,אם כן מי היה השליח? ( "והכתיב (שמות ד) ותקח צפורה צר קרי ביה ותקח והכתיב ותכרות קרי ביה ותכרת דאמרה לאיניש אחרינא ועבד" )
לפי פשט הגמרא אשה פטורה אבל לא שאסור לה, ואם האבא לא מל ולא בית דין מובן שאשה יכולה למול את בנה.
אפשר גם להסיק מהסיפור של ציפורה שהבן היה בסכנת חיים: "כד וַיְהִי בַדֶּרֶךְ בַּמָּלוֹן וַיִּפְגְּשֵׁהוּ ה' וַיְבַקֵּשׁ הֲמִיתוֹ., וַתִּקַּח צִפֹּרָה צֹר וַתִּכְרֹת אֶת-עָרְלַת בְּנָהּ וַתַּגַּע לְרַגְלָיו וַתֹּאמֶר כִּי חֲתַן-דָּמִים אַתָּה לִי. " (שמות פרק ד פסוקים כד-כה) וידוע שפיקוח נפש דוחה כמה דברים.
ולסיום כתוב מפורש בפסוקים שציפורה ביצעה את המילה בעצמה ולא על ידי שליח.