כתוב בשו"ע אדמו"ר הזקן (או"ח מהדורא תנינא סוס"ד, וש"נ) ש"תחלת נפש זו הקדושה היא כו' במצות מילה".

ולכאורה אינו מובן, הרי גם קודם לידת התינוק "מלמדין אותו כל התורה כולה"(נדה ל, ב), ונמצאת בו נפש הקדושה, ואיך יתאים זה עם מ"ש שתחילת כניסת נפש הקדושה היא בעת הברית מילה?

ויש לומר הביאור בזה, דהנה מצינו מעלה מיוחדת בברית מילה שאינה בשאר המצות, שאף שכל המצות, מצוה מלשון "צוותא וחיבור" (לקו"ת בחוקותי מה, ג), ענינן לחבר את אדם עם הקב"ה, אבל אין חיבור זה ניכר בגוף האדם המקיים המצוה. ולדוגמא: היד המחלקת צדקה, אין ניכר בבשר הגשמי של היד שע"י שחילקה צדקה נשתנתה　 היד.

(ע"פ לקוטי שיחות ח"י עמ' 44 ואילך)