אודות מיתת אהרן נאמר בפרשתנו(לג, לח-מ): "ויעל אהרן גו' וימת שם גו' וישמע הכנעני גו'". ומפרש רש"י שהכנעני שמע על מיתת אהרן ועל כך שנסתלקו ענני הכבוד.

במן היו חילוקים בין איש לרעהו – מ"לחם" ועד "דכו במדכה וגו'" (בהעלותך יא, ח) – שאצל צדיקים היה המן מוכן, ואצל רשעים היה באופן אחר (ראה יומא עה, א). גם מי הבאר התחלקו לכל אחד ואחד מבני ישראל בפני עצמו. זה בנוסף להתחלקות ש"כל נשיא ונשיא . . נוטל מקלו ומושך אצל דגלו ומחנהו, ומי הבאר נמשכין דרך אותו סימן ובאין לפני חניית כל שבט ושבט"(פרש"י חוקת כא, כ).

שונה הדבר בענני הכבוד – ענני הכבוד הקיפו וכללו את כל בנ"י בשווה, ללא חילוק בין איש לרעהו. אפילו אותם שלקחו איתם את הפסל (ראה שמו"ר רפכ"ד), גם אותם כללו ענני הכבוד.

אהרן היה "אוהב את הבריות" (אבות פ"א מי"ב). היינו, שגם אלו שמעלתם היחידה היא שהם "בריות" – ברואיו של הקב"ה, כם אותם היה אהרן אוהב. ולכן נאמר על אהרן "ויבכו את אהרן שלשים יום כל בית ישראל" (חוקת כ, כט), ומפרש רש"י: "האנשים והנשים, לפי שהיה אהרן רודף שלום ומטיל אהבה כו".

הרה"ת מנחם מענדל בן משה דוד שי'

לשנת הצלחה בכל המצטרך בגו"ר