"וידבר י-הוה אל-משה לאמר". ראשי תיבות "ימלאו" היינו בני ישראל, ישמרו לעשות דברי ה' במלואם, כפי שמצינו באברהם אבינו עליו השלום: “כי ידעתיו למען אשר יצוה את-בניו ואת-ביתו אחריו ושמרו דרך י-הוה לעשות צדקה ומשפט למען הביא י-הוה על-אברהם את אשר-דבר עליו". לכן סובב ה' סיבות שיזכה משה לביטול מוחלט לה' יתברך, כדי שיתקיים בו "קשוט עצמך תחילה" ועל ידי זה יהיו דבריו נשמעים, היינו הן שבני ישראל יקבלו דבריו ויעשום והן שיהיו תפילותיו- ובקשותיו מתקבלות, כי על ידי שעוסק בתורה בכוח ומקיימה זוכה לחן ודבריו נשמעין ומתקבלין (סימן א, ליקוטי מוהר"ן ח"א)