"ברכת אביך גברו על-ברכת הורי עד-תאות גבעת עולם תהיין לראש יוסף ולקדקד נזיר אחיו"

  פירש רש"י "הורי. לשון הריון שהורוני במעי אמי כמו הורה גבר (איוב ג)” וידוע שהשפעת ההורים על הוולד אינה זהה, אלא שאביו משפיע 30% ואמו 70% (ע”פ הרב אליעזר ברלנד), עובדה זו רמוזה כמה פעמים בפסוק: התיבה השביעית בו "עד-" ותחילתה באות ע' בגימטרייה 70. ומתחלת את הצירוף "עד-תאות גבעות עולם" ופירשוהו (רש"י,באר היטב) על רבקה אם יעקב שהיא חמדה לאותן ברכות והזקיקה את יעקב לקבלן, ולכן הלבישה את יעקב בגדי עשו החמודות בשביל שיקבל יעקב הברכות (שפתי חכמים), והצירוף שמתייחס לאב, “ברכת אביך גברו" בן ג' תיבות, תיבה ג' מתחילה באות ג' ולשון גבר היינו הזכר שחלקו בוולד ב30%. ואומר הרב ברלנד שגם ה70% שבאים מהאם, כולם מהאב, שהרי האישה היא בחינת ראי לפנימיות של הבעל, וכן כאן על ידי ברכת יעקב זוכים יוסף ואחיו לשלמות הברכות של ה-ג' אבות ו-ד' אמהות (וכן משמע מביאורי ה"משכיל לדוד" ויריעות שלמה).