דברי תורה וחידושים חגים

לחיפוש מתקדם ומדוייק יותר לחץ כאן
2145 תוצאות
ראש השנה יום כיפור סוכות חנוכה טו בשבט פורים פסח שבועות שמחת תורה תעניות
מלחמה ונס פך השמן, א"י וטהרתם של ישראל
יניב
' מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ " ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון , דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון . שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל , וכש
עלון מאמר דניאל פרשת מקץ וחג החנוכה
דניאל מוליאן
עלון מלווה בחידושים על חנוכה ופרשת מקץ מלווה בסיפורי צדיקים. להורדה http://www.hidush.co.il/media/2042532278//מאמר דניאל פרשת מקץ וחג החנוכה.pdf לקבלת העלון במייל - danielbar158@gmail.com
חנוכה - חשיבות השמן והמנורה
אלון
בגמרא נאמר (מסכת מנחות, עמוד כח) שהחשמונאים נכנסו למקדש וטיהרוהו מטומאתו הם לא מצאו את המנורה הטהורה והוצרכו לעשות מנורה חלופית משיפודים של ברזל ויש אומרים שעשוה מעץ. אחת השאלות המתעוררות בעקבות נס
לביבה - בריאה חמה ומתוקה!

הוי חנה זלדה אישתי האהובה, חג החנוכה קרב ובא, ובחנוכה נפשי מה חשקה לאכול לביבה - חמה ומתוקה! הוי רבי קלמן אישי היקר, אתה לא מעודכן כמעט בשום מחקר, כי פחמימה ריקה היא הלביבה ולכן כלל לא שווה! אז ר
מתן דמי חנוכה. 💵

לאוהבי השפה העברית: לרגל חג החנוכה הנה חידוש נחמד במה שקשור בענייני החג : חנוכה הוא הזמן כמעט היחידי שקיים בו מנהג הקשור לכסף – מתן דמי חנוכה. איננו מסוגלים לדמיין עולם ללא כסף, אולם לפני שנים רבו
הניצחון בחנוכה ונס המנורה
יניב
'מאי חנוכה? דתנו רבנן: בכ"ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון, דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון. שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד ש
ציצית וחנוכייה
טל סייג
ציצית וחנוכייה: הקשר בין ציציות לחנוכייה שחנוכייה היא אלה לראותם בלבד והציציות נועדו כדי למנוע מצוות לא תתורו אחרי עיניכם ואחרי לבבכם שהם עין רואה ולב חומד כלומר כלי הראייה של אלה לראות
מיקום הדלקת הנר בבניין ועוד
גל גל
בס''ד חנוכה: היכן צריך להניח את נר החנוכה פתיחה כידוע, את חג החנוכה חוגגים במשך שמונה ימים, והם מוגדרים כימי הודאה לה'. בניגוד לפסח, שבועות וסוכות
וחושך זה גלות יון
יניב
' ר " ש בן לקיש פתר קריא בגליות . " וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ " זה גלות בבל שנאמר ( ירמיה ד , כג ): " ראיתי את הארץ והנה תהו ". " וָבֹהוּ "
חנוכה מהארת סוכות
יניב
חנוכה קשור לחג הסוכות, כמו שראו זאת החשמונאים: 'ויחוגו חג לה' שמונת ימים כימי חג הסוכות, ויזכרו את הימים מקדם בחגגם את חג הסוכות בהרים ובמערות, ויתעו בישימון כבהמות שדה' וכו' (חשמונאים ב,י). בא השפת א
" עוטה אור כשלמה " לשבת מקץ-ראש חודש טבת וחנוכה
izik28
בס"ד "עוטה אור כשלמה" לשבת וישב וחג החנוכה כג כסלו התשע"ט ---------------------------------------------------------------------------------- שבת מברכין השבת נברך את חודש טבת שיחול בשבת הבאה
חנוכה ו"בהעלתך את הנרות" וגו'
יניב
"דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות" (במדבר ח,ב). 'מה כתיב למעלה מן הענין, שנאמר (במדבר ז, א): "ויהי ביום כלות משה ויקריבו נשיאי ישראל", ואחר כך "דַּבֵּר אֶל אַה
נר חנוכה בפתח הבית- בהלכה ובאגדה
אריאל מרדכי פנדל
פתח הבית או פתח החצר בהלכה ובאגדה נאמר בגמ' (שבת כא:) בענין מקום ההדלקה "נר חנוכה מצוה להניחה על פתח ביתו מבחוץ. אם היה דר בעליה מניחה בחלון הסמוכה לרשות ההרבים". דעת רש"י דייק רש"י מהמילה "
רמזים בגובה החנוכיה
יניב
'מניחו למעלה משלושה טפחים. ומצוה להניחו למטה מעשרה טפחים, ואם הניחו למעלה מעשרה טפחים יצא, אבל אם מניחו למעלה מעשרים אמה לא יצא' (שו"ע סימן תרע"א סעיף ו') 'למעלה מג"ט: דכל למטה מג' כאלו הניח בקרקע וא
חנוכה וקשרו לימי הדין וטעמם של ב"ש בנרות
יניב
בספרי חסידות (במהרי"ל) מובא שחנוכה הוא סוף זמן ימי הדין שמתחילים בתחילת השנה. נראה שזה רמוז בדברי ב"ש שלומדים שהסדר של הדלקת נרות החנוכה של המהדרין מן המהדרין הוא פוחת והולך, כשאחד הטעמים הוא: 'וחד א
נר חנוכה- אופן ההידור, בהלכה ובאגדה
אריאל מרדכי פנדל
מהדרין מן המהדרין - שיטת הרמב"ם והתוספות הצגת המחלוקת מובא בגמרא (שבת כא:) ת"ר מצות נר חנוכה, נר איש וביתו. והמהדרין נר לכל אחד ואחד, והממ"ה (מהדרין מן המהדרין) נחלקו בזה ב"ש וב"ה. ידועה מחלוקת
הסביבון של חנוכה
breslevmeir
מתוך התיקון הכללי : (תהילים נט, ז) "ישובו לערב, יהמו ככלב ויסובבו עיר" . זה בחי´ הסביבון דס"א, שלא מצד הקדושה, כי יש סיבובים שהם מצד הטומאה והיצר הרע - סיבובים שאדם מאבד את עצמו ולא מבין ולא מצליח
קדושה ונרות חנוכה
יניב
' ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו . והמהדרין נר לכל אחד ואחד . והמהדרין מן המהדרין , ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פ
סביבינגו - בינגו חנוכה
עמי
סביבינגו - משחק בינגו אינטראקטיבי לחנוכה. משחק בינגו לימודי וערכי לחנוכה המשחק. משולב בקטעי וידאו ומידע. איך זה עובד? נרשמים למשחק בקישור הבא מסלול מלא >> מסלול משפחות >> לאחר ההרשמה מד
לשבת שובה
איתיאל
שמעתי מהרב רן שריד הי"ו: שבת שובה = תשובה על התשובה. למה צריך לעשות תשובה על התשובה? כשעשינו תשובה חשבנו שעכשיו השתננו. עכשיו אני אחר. והאמת היא לא כך. עכשיו אני עצמי. אם אני משתנה, לא עצ
ציורים לפרשת שבוע

דברי תורה וחידושים אחרונים

מספר המכות בים סוף

יניב
"וירא ישראל את היד הגדלה אשר עשה ה' במצרים וייראו העם את ה' ויאמינו בה' ובמשה עבדו" (שמות יד,לא). 'רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: מִנַּיִן אַתָּה

פרשת בשלח שבת שירה

יהודה ברקאי
י"ד שבט תשע"ט פרשת בשלח שבת שירה שירת הים קביעותה בסדר התפילה בהלכה ובאגדה הגליון מוקדש לעילוי נשמת אמי מורתי מרת חוה בת ר' יהודה הכ"מ

שששששששש......

MyTzadik
"י-הוה ילחם לכם, ואתם תחרישון" (שמות י"ד/י"ד)"י-הוה ילחם לכם" ויצילכם אם "ואתם תחרישון" - אם תקבלו על עצמכם לשתוק ולכבד את בית הכנסת כראוי וכיאה לביתו

זמן נבואת המוסרות

איתיאל
יש בפרק מספר קשיים: א. לפי התאריך בפסוק א' יוצא שהנבואה נאמרה בראשית ממלכת יהויקים. אך היא מתייחסת לנבוכדנאצר שעוד לא מלך. אמנם אפשר

דיונים אחרונים

יחזקאל נביא של שעות הדמדומים

יפה מאוד! מוסיף על דבריך: א. יחזקאל הוא נביא מאוד תיאטרלי (או אם נשתמש בנוסח המזלזל קצת בשיר: הנביא יחזקאל הוא בומבה של נביא). א..

אלישע - ירושלים

כל הכבוד, כתבת מאוד יפה ותארת את הרב מזוית נוספת.

אלישע - ירושלים

שלום לכולם, שמי אליהו טרבלסי, ואני כתבתי את המאמר, אשמח לשמוע את דעתכם, הוספתי פסקה נוספת לקראת הסוף: הרב אלישע היה איש ירושלים. ..
ראשי | אתרי עזר | אודות חידוש | פרסם באתר | צור קשר
hidush.co.il