פרסום:
דברי תורה וחידושים הלכה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אדם מתנדב לבית המקדש בנדר או בנדבה
DoarHamikdash
אדם מתנדב לבית המקדש בנדר או בנדבה קרבן שלמים ויחד עימו אחד מחמשת מיני המנחות: סולת, מחבת, מרחשת, מאפה תנור ורקיקים (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, א).
DoarHamikdash
אדם מתנדב לבית המקדש בנדר או בנדבה קרבן שלמים ויחד עימו אחד מחמשת מיני המנחות: סולת, מחבת, מרחשת, מאפה תנור ורקיקים (רמב"ם מעשה הקרבנות יד, א).
תפילין (ש' של ראש)
יניב
בתפילין של ראש יש ש' אחת עם 3 קוים, ו-ש' שניה עם 4 קוים. מיילא ה-ש' הרגילה ככה כותבים ש', אבל ה-ש' השניה מדוע נעשית בצורה של 4 שלא כרגיל? אולי אפשר שהתוספת קו ניראת קצת כמו אות יוד, וכך יוצא ש' ו-
יניב
בתפילין של ראש יש ש' אחת עם 3 קוים, ו-ש' שניה עם 4 קוים. מיילא ה-ש' הרגילה ככה כותבים ש', אבל ה-ש' השניה מדוע נעשית בצורה של 4 שלא כרגיל? אולי אפשר שהתוספת קו ניראת קצת כמו אות יוד, וכך יוצא ש' ו-
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים
DoarHamikdash
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים, וחייב להקטיר את כל הקומץ ולעיכובא הוא. הקומץ והלבונה מעכבים זה את זה, שאם לא הקטיר אחד מהם, המנחה לא עלתה לרצון, כמו כן הסולת והשמן מעכבים זה את זה ואפילו מקצת שמן שחס
DoarHamikdash
מידת הקומץ לכל הפחות שני זיתים, וחייב להקטיר את כל הקומץ ולעיכובא הוא. הקומץ והלבונה מעכבים זה את זה, שאם לא הקטיר אחד מהם, המנחה לא עלתה לרצון, כמו כן הסולת והשמן מעכבים זה את זה ואפילו מקצת שמן שחס
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם
DoarHamikdash
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם, פושט את כף ידו ומכניס את כף היד לכלי ואוסף מסולת המנחה באצבעותיו לתוך היד לארבעת אצבעותיו חוץ מהאגודל, ולדעת רש"י הקמיצה היא מה שנכנס לאצבעות היד למעט האגודל והזרת (רמב"ם מעשה
DoarHamikdash
סדר הקמיצה לדעת הרמב"ם, פושט את כף ידו ומכניס את כף היד לכלי ואוסף מסולת המנחה באצבעותיו לתוך היד לארבעת אצבעותיו חוץ מהאגודל, ולדעת רש"י הקמיצה היא מה שנכנס לאצבעות היד למעט האגודל והזרת (רמב"ם מעשה
כהן גדול מביא למקדש כל יום 'מנחת חביתין'
DoarHamikdash
כהן גדול מביא למקדש כל יום 'מנחת חביתין', המנחה עשויה מעשרון (2.16 ליטר) סולת ושלשה לוגין שמן, חציה קרבה בבוקר וחציה בין הערביים (רמב"ם מעשה הקרבנות יג, א).
DoarHamikdash
כהן גדול מביא למקדש כל יום 'מנחת חביתין', המנחה עשויה מעשרון (2.16 ליטר) סולת ושלשה לוגין שמן, חציה קרבה בבוקר וחציה בין הערביים (רמב"ם מעשה הקרבנות יג, א).
טחינת החיטים וניפוי הפסולת ממנו נעשים מחוץ לעזרה
DoarHamikdash
טחינת החיטים וניפוי הפסולת ממנו נעשים מחוץ לעזרה, ואילו לישת העיסה, העריכה והאפיה בתוך העזרה. שתי הלחם ולחם הפנים התייחדו שלישתם ועריכתם בחוץ ואפייתם בתוך העזרה. ניתן לעשות פעולות אלה על ידי זר, ומ
DoarHamikdash
טחינת החיטים וניפוי הפסולת ממנו נעשים מחוץ לעזרה, ואילו לישת העיסה, העריכה והאפיה בתוך העזרה. שתי הלחם ולחם הפנים התייחדו שלישתם ועריכתם בחוץ ואפייתם בתוך העזרה. ניתן לעשות פעולות אלה על ידי זר, ומ
מנחות מאפה תנור נילושות במים פושרים
DoarHamikdash
מנחות מאפה תנור נילושות במים פושרים שאינם חמים ואינם קרים. מכיוון שהם נילושים בתוך העזרה, הכהנים משמרים את העיסה שלא תחמיץ, שכן כהנים זריזים הם (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, כא-כב).
DoarHamikdash
מנחות מאפה תנור נילושות במים פושרים שאינם חמים ואינם קרים. מכיוון שהם נילושים בתוך העזרה, הכהנים משמרים את העיסה שלא תחמיץ, שכן כהנים זריזים הם (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, כא-כב).
אין משרים את החיטים של המנחות במים
DoarHamikdash
אין משרים את החיטים של המנחות במים (אין לותתין) למעט השעורים של העומר, שמכיוון שבאים משל ציבור, הרי שהציבור זהיר וזריז ומשמרין את השעורים שלא יחמיצו (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, כ).
DoarHamikdash
אין משרים את החיטים של המנחות במים (אין לותתין) למעט השעורים של העומר, שמכיוון שבאים משל ציבור, הרי שהציבור זהיר וזריז ומשמרין את השעורים שלא יחמיצו (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, כ).
כל המנחות במקדש עשויות מצה
DoarHamikdash
כל המנחות במקדש עשויות מצה ואינן חמץ, למעט שתי הלחם ועשרה לחמים מתוך ארבעים של לחמי התודה. ואם עשה מנחה חמץ לוקה על כל שלב בעשיית המנחה (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יד-טו).
DoarHamikdash
כל המנחות במקדש עשויות מצה ואינן חמץ, למעט שתי הלחם ועשרה לחמים מתוך ארבעים של לחמי התודה. ואם עשה מנחה חמץ לוקה על כל שלב בעשיית המנחה (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יד-טו).
"כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה'"
DoarHamikdash
נאמר בתורה: "כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה'" מכאן שכל המנחות הקרבות על המזבח אסור שתהיינה חמץ אלא מצה. יתירה מזאת, אף השיירים של המנחה אסור שיהיו חמץ, ואם החמיץ שיריה לוקה (רמב"ם מעשה ה
DoarHamikdash
נאמר בתורה: "כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה'" מכאן שכל המנחות הקרבות על המזבח אסור שתהיינה חמץ אלא מצה. יתירה מזאת, אף השיירים של המנחה אסור שיהיו חמץ, ואם החמיץ שיריה לוקה (רמב"ם מעשה ה
שירי המנחה נאכלים לכהנים בעזרה
DoarHamikdash
שירי המנחה נאכלים לכהנים בעזרה כשאר קדשי הקדשים, ומותרים באכילה משתבער האש ברוב הקומץ (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יג).
DoarHamikdash
שירי המנחה נאכלים לכהנים בעזרה כשאר קדשי הקדשים, ומותרים באכילה משתבער האש ברוב הקומץ (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יג).
קידוש המנחה הוא נתינת הסולת בתוך כלי שרת
DoarHamikdash
קידוש המנחה הוא נתינת הסולת בתוך כלי שרת. לאחר מכן קומצים ממנו ומקדשים את הקומץ (נותנים את הקומץ) בתוך כלי שרת ואת הקומץ מעלים להקטרה על גבי המזבח (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יג).
DoarHamikdash
קידוש המנחה הוא נתינת הסולת בתוך כלי שרת. לאחר מכן קומצים ממנו ומקדשים את הקומץ (נותנים את הקומץ) בתוך כלי שרת ואת הקומץ מעלים להקטרה על גבי המזבח (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יג).
אמירה ועניה בלשוה"ק
יניב
"ויהי קול השופר הולך וחזק מאד משה ידבר והאלקים יעננו בקול" (שמות יט,יט) 'ואלו נאמרין בלשון הקדש: מקרא בכורים, וחליצה, ברכות וקללות, ברכת כהנים, וברכת כהן גדול, ופרשת המלך, ופרשת
יניב
"ויהי קול השופר הולך וחזק מאד משה ידבר והאלקים יעננו בקול" (שמות יט,יט) 'ואלו נאמרין בלשון הקדש: מקרא בכורים, וחליצה, ברכות וקללות, ברכת כהנים, וברכת כהן גדול, ופרשת המלך, ופרשת
דין הקמיצה כדין השחיטה
DoarHamikdash
דין הקמיצה כדין השחיטה, והיא כשרה בכל העזרה, ואם קמץ בהיכל, הרי זה כשר בדיעבד (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יב).
DoarHamikdash
דין הקמיצה כדין השחיטה, והיא כשרה בכל העזרה, ואם קמץ בהיכל, הרי זה כשר בדיעבד (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, יב).
מנחת כהנת דינה כדין מנחת ישראל
DoarHamikdash
מנחת כהנת דינה כדין מנחת ישראל שנקמצת והשיריים נאכלים לכהנים. מנחת אשת כהן אינה נאכלת ואינה מוקטרת כולה, אלא הקומץ קרב בפני עצמו והשיריים מתפזרים בבית הדשן (רמב"ם מעשה הקרבנות יב,י-יב).
DoarHamikdash
מנחת כהנת דינה כדין מנחת ישראל שנקמצת והשיריים נאכלים לכהנים. מנחת אשת כהן אינה נאכלת ואינה מוקטרת כולה, אלא הקומץ קרב בפני עצמו והשיריים מתפזרים בבית הדשן (רמב"ם מעשה הקרבנות יב,י-יב).
כל מנחה הקרבה על גבי המזבח נקמצת
DoarHamikdash
כל מנחה הקרבה על גבי המזבח נקמצת. הקומץ קרב על המזבח והשיריים נאכלים לכהנים, למעט מנחת כהן שנשרפת כולה על גבי המזבח ואינה נקמצת (רמב"ם מעשה הקרבנות יז, ט).
DoarHamikdash
כל מנחה הקרבה על גבי המזבח נקמצת. הקומץ קרב על המזבח והשיריים נאכלים לכהנים, למעט מנחת כהן שנשרפת כולה על גבי המזבח ואינה נקמצת (רמב"ם מעשה הקרבנות יז, ט).
ניתן להביא מנחה בכמות גדולה בכלי אחד
DoarHamikdash
ניתן להביא מנחה בכמות גדולה בכלי אחד עד שיעור ששים עשרון וכנגד זה יתן גם ששים לוג שמן. לא ניתן להביא מעל שיעור ששים עשרון בכלי אחד, משום שבשיעור גדול אין הסולת נבללת יפה עם השמן שבה (רמב"ם מעשה הק
DoarHamikdash
ניתן להביא מנחה בכמות גדולה בכלי אחד עד שיעור ששים עשרון וכנגד זה יתן גם ששים לוג שמן. לא ניתן להביא מעל שיעור ששים עשרון בכלי אחד, משום שבשיעור גדול אין הסולת נבללת יפה עם השמן שבה (רמב"ם מעשה הק
כל מנחה הקרבה למזבח טעונה שמן ולבונה
DoarHamikdash
כל מנחה הקרבה למזבח טעונה שמן ולבונה, למעט מנחת חוטא ומנחת סוטה. מידת היחס בין הסולת ובין השמן, היא לוג שמן לכל עשרון סולת, וקומץ לבונה לכל מנחה (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, ז).
DoarHamikdash
כל מנחה הקרבה למזבח טעונה שמן ולבונה, למעט מנחת חוטא ומנחת סוטה. מידת היחס בין הסולת ובין השמן, היא לוג שמן לכל עשרון סולת, וקומץ לבונה לכל מנחה (רמב"ם מעשה הקרבנות יב, ז).
