פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים3005 תוצאות
עונש הבדאי שאפילו כשאומר אמת אין שומעים לו
יניב
"ויגדו לו לאמר עוד יוסף חי וכי הוא משל בכל ארץ מצרים ויפג לבו כי לא האמין להם. וידברו אליו את כל דברי יוסף אשר דבר אלהם וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אתו ותחי רוח יעקב אביהם. ויאמר ישראל ר
יניב
"ויגדו לו לאמר עוד יוסף חי וכי הוא משל בכל ארץ מצרים ויפג לבו כי לא האמין להם. וידברו אליו את כל דברי יוסף אשר דבר אלהם וירא את העגלות אשר שלח יוסף לשאת אתו ותחי רוח יעקב אביהם. ויאמר ישראל ר
חנוכת הנשיאים הדלקת המנורה וחנוכה
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות " וגו ' (במדבר ח ,א -ב ). '" בהעלתך " - למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים ?
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות " וגו ' (במדבר ח ,א -ב ). '" בהעלתך " - למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים ?
חנוכה וסוכות
יניב
חנוכה קשור בפנימיותו לחג סוכות, שהוא בא מכוחו כמו שמביא השפת אמת (חנוכה; תרמ"א. ראה בהרחבה 'לזמן הזה', כסלו, 'חנוכה וסוכות', למרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א). אולי כרמז ב
יניב
חנוכה קשור בפנימיותו לחג סוכות, שהוא בא מכוחו כמו שמביא השפת אמת (חנוכה; תרמ"א. ראה בהרחבה 'לזמן הזה', כסלו, 'חנוכה וסוכות', למרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א). אולי כרמז ב
עד שתכלה רגל של התרמודאים מן השוק
יניב
' מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק … עד שתכלה רגל מן השוק . ועד כמה ? אמר רבה בר בר חנה אמר ר ' יוחנן : עד דכליא ריגלא דתרמודאי ' ( שבת כא , ב ). ' רגלא
יניב
' מצותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק … עד שתכלה רגל מן השוק . ועד כמה ? אמר רבה בר בר חנה אמר ר ' יוחנן : עד דכליא ריגלא דתרמודאי ' ( שבת כא , ב ). ' רגלא
המנחה ששלח יעקב למצרים
יניב
"ויאמר אלהם ישראל אביהם אם כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צרי ומעט דבש נכאת ולט בטנים ושקדים . וכסף משנה קחו בידכם ואת הכסף המושב בפי אמתחתיכם תשיבו בידכם אולי מ
יניב
"ויאמר אלהם ישראל אביהם אם כן אפוא זאת עשו קחו מזמרת הארץ בכליכם והורידו לאיש מנחה מעט צרי ומעט דבש נכאת ולט בטנים ושקדים . וכסף משנה קחו בידכם ואת הכסף המושב בפי אמתחתיכם תשיבו בידכם אולי מ
חלומות יוסף על מלכותו
יניב
"ויחלם יוסף חלום ויגד לאחיו ויוספו עוד שנא אתו . ויאמר אליהם שמעו נא החלום הזה אשר חלמתי . והנה אנחנו מאלמים אלמים בתוך השדה והנה קמה אלמתי וגם נצבה והנה תסבינה אלמתיכם ותשתחוין לאלמתי .
יניב
"ויחלם יוסף חלום ויגד לאחיו ויוספו עוד שנא אתו . ויאמר אליהם שמעו נא החלום הזה אשר חלמתי . והנה אנחנו מאלמים אלמים בתוך השדה והנה קמה אלמתי וגם נצבה והנה תסבינה אלמתיכם ותשתחוין לאלמתי .
"נצטדק" ר"ת: נכונים, צדיקים, טהורים, דכים וקדושים
יניב
"ויאמר יהודה מה נאמר לאדני מה נדבר ומה נצטדק האלקים מצא את עון עבדיך הננו עבדים לאדני גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו " (בראשית מד ,טז ). ' … מנין ללשון נוטריקון מן התורה ? … ר " נ בר
יניב
"ויאמר יהודה מה נאמר לאדני מה נדבר ומה נצטדק האלקים מצא את עון עבדיך הננו עבדים לאדני גם אנחנו גם אשר נמצא הגביע בידו " (בראשית מד ,טז ). ' … מנין ללשון נוטריקון מן התורה ? … ר " נ בר
נס פך השמן כרומז לניצחון על היוונים
יניב
' מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ " ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון . שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל , וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום
יניב
' מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ " ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון . שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל , וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום
יוסף והגלויות
יניב
"רעה ישראל האזינה נהג כצאן יוסף ישב הכרובים הופיעה " (תהלים פ ,ב ). '" רעה ישראל " - מנהיגם ופרנס שלהם יוסף , וכל ישראל נקראים על שם יוסף לפי שהוא פירנסם וכלכלם בימי הרעב ' (רש
יניב
"רעה ישראל האזינה נהג כצאן יוסף ישב הכרובים הופיעה " (תהלים פ ,ב ). '" רעה ישראל " - מנהיגם ופרנס שלהם יוסף , וכל ישראל נקראים על שם יוסף לפי שהוא פירנסם וכלכלם בימי הרעב ' (רש
חנוכה סמוך לפרשת וישב
יניב
"וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען . אלה תלדות יעקב יוסף בן שבע עשרה שנה היה רעה את אחיו בצאן והוא נער את בני בלהה ואת בני זלפה נשי אביו ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם . וישראל אהב את יוס
יניב
"וישב יעקב בארץ מגורי אביו בארץ כנען . אלה תלדות יעקב יוסף בן שבע עשרה שנה היה רעה את אחיו בצאן והוא נער את בני בלהה ואת בני זלפה נשי אביו ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם . וישראל אהב את יוס
שלושה טעמים לשם חנוכה
יניב
לשם חנוכה נתנו כמה טעמים, כמו שמביא מרן גדול הדור הרה”ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א ('לזמן הזה', כסלו, 'שלימות חנוכה'): א. האבודרהם: ' … שבבית שני גזרו יונים גזרות על ישראל ולא הניחו אותם
יניב
לשם חנוכה נתנו כמה טעמים, כמו שמביא מרן גדול הדור הרה”ג חיים דרוקמן זצוק"ל זיע"א ('לזמן הזה', כסלו, 'שלימות חנוכה'): א. האבודרהם: ' … שבבית שני גזרו יונים גזרות על ישראל ולא הניחו אותם
חנוכה ומכירת יוסף (פרשת וישב)
יניב
חנוכה חל סמוך לפרשת "וישב" נראה שיש בזה רמזים על כך שיש קשר בין המסופר בפרשה זו ואחריה לעניין חנוכה (שכל המציאות גנוזה בעומק התורה). (אולי כרמז שמשה בירך את ישראל כעין כנגד ברכת יעקב את ישרא
יניב
חנוכה חל סמוך לפרשת "וישב" נראה שיש בזה רמזים על כך שיש קשר בין המסופר בפרשה זו ואחריה לעניין חנוכה (שכל המציאות גנוזה בעומק התורה). (אולי כרמז שמשה בירך את ישראל כעין כנגד ברכת יעקב את ישרא
גילוי שבת ונחלת הארץ שנאמר ביעקב
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " ( בראשית לג , יח ). ' ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם
יניב
" ויבא יעקב שלם עיר שכם אשר בארץ כנען בבאו מפדן ארם ויחן את פני העיר " ( בראשית לג , יח ). ' ר ' יוחנן בשם ר ' יוסי בר חלפתא אמר : אברהם שאין כתוב בו שמירת שבת ירש את העולם
חנוכה וימנו
יניב
במגילת אנטיוכוס מובא שהיוונים גזרו על שלושה דברים: '' עַתָּה בֽוֺאוּ וְנַעֲלֶה עֲלֵיהֶם וּנְבַטֵּל מֵהֶם אֶת הַבְּרִית אֲשֶׁר כֹּרַת לָהֶם – שַׁבָּת רֹאשׁ חֽוֺדֶשׁ וּמִילָה ' ( מגילת אנטיו
יניב
במגילת אנטיוכוס מובא שהיוונים גזרו על שלושה דברים: '' עַתָּה בֽוֺאוּ וְנַעֲלֶה עֲלֵיהֶם וּנְבַטֵּל מֵהֶם אֶת הַבְּרִית אֲשֶׁר כֹּרַת לָהֶם – שַׁבָּת רֹאשׁ חֽוֺדֶשׁ וּמִילָה ' ( מגילת אנטיו
אחי יוסף הלכו לרעות את עצמם
יניב
"וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם בשכם" (בראשית לז,יב). 'עשר נקודות בתורה אלו הן: ... כיוצא בו: "וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם בשכם" (שם לז) נקוד על א"ת, מלמד שלא לרעות הצאן הלכו אלא לאכול ולשתו
יניב
"וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם בשכם" (בראשית לז,יב). 'עשר נקודות בתורה אלו הן: ... כיוצא בו: "וילכו אחיו לרעות את צאן אביהם בשכם" (שם לז) נקוד על א"ת, מלמד שלא לרעות הצאן הלכו אלא לאכול ולשתו
יציאת דינה כלאה אמה
יניב
"ותצא דינה בת לאה אשר ילדה ליעקב לראות בבנות הארץ " וגו ' (בראשית לד ,א ). " בת לאה " - ולא בת יעקב ? אלא ע " ש יציאתה נקראת בת לאה , שאף היא יצאנית היתה ( ב
יניב
"ותצא דינה בת לאה אשר ילדה ליעקב לראות בבנות הארץ " וגו ' (בראשית לד ,א ). " בת לאה " - ולא בת יעקב ? אלא ע " ש יציאתה נקראת בת לאה , שאף היא יצאנית היתה ( ב
כי אם ישראל יהיה שמך
יניב
"וירא אלקים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו . ויאמר לו אלקים שמך יעקב לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך ויקרא את שמו ישראל . ויאמר לו אלקים אני א 'ל שד 'י פרה ורבה גוי וקהל
יניב
"וירא אלקים אל יעקב עוד בבאו מפדן ארם ויברך אתו . ויאמר לו אלקים שמך יעקב לא יקרא שמך עוד יעקב כי אם ישראל יהיה שמך ויקרא את שמו ישראל . ויאמר לו אלקים אני א 'ל שד 'י פרה ורבה גוי וקהל
חנוכה ואדם הראשון
יניב
'ואמר רב יהודה אמר רב : אדם הראשון מין היה , שנאמר ( בראשית ג , ט ) " ויקרא ה ' אלקים אל האדם ויאמר לו איכה " – אן נטה לבך . רבי יצחק אמר : מושך בערלתו היה , כתי
יניב
'ואמר רב יהודה אמר רב : אדם הראשון מין היה , שנאמר ( בראשית ג , ט ) " ויקרא ה ' אלקים אל האדם ויאמר לו איכה " – אן נטה לבך . רבי יצחק אמר : מושך בערלתו היה , כתי
וישלח יעקב מלאכים - מלאכים ממש
יניב
" וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום " (בראשית לב ,ד ). '" וישלח יעקב מלאכים " – מלאכים ממש ( ב " ר )' ( רש " י ). רש " י הביא מהמדרש שיעקב שלח
יניב
" וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו ארצה שעיר שדה אדום " (בראשית לב ,ד ). '" וישלח יעקב מלאכים " – מלאכים ממש ( ב " ר )' ( רש " י ). רש " י הביא מהמדרש שיעקב שלח
