פרסום:
דברי תורה
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים22 תוצאות
פרשת בלק- מדוע מדמה בלק את ישראל לשור?/ אהובה קליין.
שמעתי מהרב כפיר מבורך דדון הי"ו על קריאת הפרשה: יש בכל התורה 7 פרשיות שנקראו על שם בני אדם, להראות שלכל סוגי האנשים יש חלק בתורה: כהן - פינחס לוי - קרח ישראל - וישלח ישראל אישה - חיי שרה גר - יתרו ג..
שמעתי מהרב כפיר מבורך דדון הי"ו על קריאת הפרשה: יש בכל התורה 7 פרשיות שנקראו על שם בני אדם, להראות שלכל סוגי האנשים יש חלק בתורה: כהן - פינחס לוי - קרח ישראל - וישלח ישראל אישה - חיי שרה גר - יתרו ג..
עיון לשוני לליל הסדר - קדש ורחץ
ויש גם כמה דרשות חסידיות יפות על הסימנים: הרב דוד מטולנה דרש: כרפ"ס ראשי תיבות: כ'לל ר'אשון: פ'ה ס'תום! סתום פיך ואל תרבה שיחה, ואז - "יחץ מגיד": אף מה שברצונך להגיד, אמור רק חצי ממנו..
ויש גם כמה דרשות חסידיות יפות על הסימנים: הרב דוד מטולנה דרש: כרפ"ס ראשי תיבות: כ'לל ר'אשון: פ'ה ס'תום! סתום פיך ואל תרבה שיחה, ואז - "יחץ מגיד": אף מה שברצונך להגיד, אמור רק חצי ממנו..
כתובים משני עבריהם
מצרף כאן תוספת עיון מהשנה: בירושלמי (שקלים ה', א'. דף כה.) הובאה מחלוקת איך נכתבו הלוחות: כיצד היו הלוחות כתובים? רבי חנינה בן גמליאל אומר: חמשה על לוח זה וחמשה על לוח זה. הדא הוא דכתיב: (דב..
מצרף כאן תוספת עיון מהשנה: בירושלמי (שקלים ה', א'. דף כה.) הובאה מחלוקת איך נכתבו הלוחות: כיצד היו הלוחות כתובים? רבי חנינה בן גמליאל אומר: חמשה על לוח זה וחמשה על לוח זה. הדא הוא דכתיב: (דב..
כל הפסוק כולו לשיעורין נאמר
רק בעצם כשעורה - אני לא יודע להסביר. כנראה בגלל שאני לא בקיא בענייני טומאה וטהרה וסברותיהן
רק בעצם כשעורה - אני לא יודע להסביר. כנראה בגלל שאני לא בקיא בענייני טומאה וטהרה וסברותיהן
ירא שמים יצא את שניהם
גם במסכת שבת דף סא ע"א: "אמר רב נחמן בר יצחק: ירא שמים יוצא ידי שתיהן. ומנו - מר בריה דרבנא. היכי עביד? סיים דימיניה ולא קטר, וסיים דשמאליה וקטר, והדר קטר דימיניה". וגם שם מתאים: "טוב אשר תאחז בזה" -..
גם במסכת שבת דף סא ע"א: "אמר רב נחמן בר יצחק: ירא שמים יוצא ידי שתיהן. ומנו - מר בריה דרבנא. היכי עביד? סיים דימיניה ולא קטר, וסיים דשמאליה וקטר, והדר קטר דימיניה". וגם שם מתאים: "טוב אשר תאחז בזה" -..
עיונים לשוניים - פרשת יתרו: לא תענה ברעך עד שקר
קיבלתי הערה מחבר: האמת שהמילה עד עשויה לשמש במשמעות עדות. אנחנו רואים זאת גם בברית יעקב ולבן - יעקב קרא למקום גל עד מהו גל עד? גל של עדות. רואים זאת יפה בשם הארמי שהעניק למקום לבן: יגר שהדותא כלומר ג..
קיבלתי הערה מחבר: האמת שהמילה עד עשויה לשמש במשמעות עדות. אנחנו רואים זאת גם בברית יעקב ולבן - יעקב קרא למקום גל עד מהו גל עד? גל של עדות. רואים זאת יפה בשם הארמי שהעניק למקום לבן: יגר שהדותא כלומר ג..
סימני שלוש משמרות הלילה
עוד תירצו: בסוף המשמרות, מצוי שאדם ישן וצריך סימן כדי לדעת אם לקום משנתו וממיטתו לקרוא קריאת שמע. אבל בתחילת המשמרות, גם אם נמצא בבית אפל, יכול שקלות לצאת רגע ולראות אם החשיך.
עוד תירצו: בסוף המשמרות, מצוי שאדם ישן וצריך סימן כדי לדעת אם לקום משנתו וממיטתו לקרוא קריאת שמע. אבל בתחילת המשמרות, גם אם נמצא בבית אפל, יכול שקלות לצאת רגע ולראות אם החשיך.
עיונים לשוניים - פרשת וישב: ויבוא יעקב שלם - שם תואר או שם עצם
מוסיף על הדבר: בהמשך הפרשה מכריז שכם לפני בני עירו על משפחת יעקב: "הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה שְׁלֵמִים הֵם אִתָּנוּ". לפי דרכנו ניתן להציע כאן שני פירושים: א. האנשים האלה יהיו בשלום איתנו ואין להם מזימות נ..
מוסיף על הדבר: בהמשך הפרשה מכריז שכם לפני בני עירו על משפחת יעקב: "הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה שְׁלֵמִים הֵם אִתָּנוּ". לפי דרכנו ניתן להציע כאן שני פירושים: א. האנשים האלה יהיו בשלום איתנו ואין להם מזימות נ..
עיונים לשוניים - פרשת תולדות: ויתרוצצו - שורש רו"צ או רצ"צ?
מוסיף עניין נוסף: המילה "ויתרוצצו" כתובה בבניין התפעל. המשמעויות העיקריות של הבניין הן (מתוך ויקיפדיה): פעולה חוזרת (רפלקסיבית) - פעולה שהנושא עושה על עצמו: התלבש, התפטר, התבטל. פעולה הדדית - פעולה ש..
מוסיף עניין נוסף: המילה "ויתרוצצו" כתובה בבניין התפעל. המשמעויות העיקריות של הבניין הן (מתוך ויקיפדיה): פעולה חוזרת (רפלקסיבית) - פעולה שהנושא עושה על עצמו: התלבש, התפטר, התבטל. פעולה הדדית - פעולה ש..
עיונים לשוניים - פרשת תולדות: ויתרוצצו - שורש רו"צ או רצ"צ?
מוסיף עניין נוסף: המילה "ויתרוצצו" כתובה בבניין התפעל. המשמעויות העיקריות של הבניין הן (מתוך ויקיפדיה): פעולה חוזרת (רפלקסיבית) - פעולה שהנושא עושה על עצמו: התלבש, התפטר, התבטל. פעולה הדדית - פעולה ש..
מוסיף עניין נוסף: המילה "ויתרוצצו" כתובה בבניין התפעל. המשמעויות העיקריות של הבניין הן (מתוך ויקיפדיה): פעולה חוזרת (רפלקסיבית) - פעולה שהנושא עושה על עצמו: התלבש, התפטר, התבטל. פעולה הדדית - פעולה ש..
עיונים לשוניים - מסכת שבת: יציאות השבת
במחשבה שנייה, נראה שהתוספות חיפשו מילה באותו משקל. מראה = מחנה = מקטל (שניהם מסיימים בה', דבר היוצר אשליה של סיומת נקבה, כשבעצם הה' שייכת לשורש [נלי"ה], ולכן לפניה התנועה סגול ולא קמץ. גם עם א..
במחשבה שנייה, נראה שהתוספות חיפשו מילה באותו משקל. מראה = מחנה = מקטל (שניהם מסיימים בה', דבר היוצר אשליה של סיומת נקבה, כשבעצם הה' שייכת לשורש [נלי"ה], ולכן לפניה התנועה סגול ולא קמץ. גם עם א..
עיונים לשוניים - פרשת קורח: ויקח קורח - את מה?
היום שמעתי פירוש נוסף מאת דרשן רהוט: חז"ל דרשו "חכמת נשים בנתה ביתה, ואוולת בידה תהרסנה" - שאשתו של קורח הסיתה אותו והקניאה אותו במשה רבינו, ואילו אשתו של און בן פלת הפרישה אותו מהמחלוקת והצילה אותו ..
היום שמעתי פירוש נוסף מאת דרשן רהוט: חז"ל דרשו "חכמת נשים בנתה ביתה, ואוולת בידה תהרסנה" - שאשתו של קורח הסיתה אותו והקניאה אותו במשה רבינו, ואילו אשתו של און בן פלת הפרישה אותו מהמחלוקת והצילה אותו ..
פרשת השבוע - במדבר
מעניין שהרבה מהחידושים בזוהר נאמרו תוך כדי שהיו החכמים הולכים בדרך - ונראה שלא רק תיאור מקום פיזי יש כאן, אלא תיאור מצב נפשי. יישר כוח!
מעניין שהרבה מהחידושים בזוהר נאמרו תוך כדי שהיו החכמים הולכים בדרך - ונראה שלא רק תיאור מקום פיזי יש כאן, אלא תיאור מצב נפשי. יישר כוח!
הפוך על הפוך - עיונים לשוניים בפרשת תרומה
מעניין שהרס"ג (לפי מה שמופיע בחומש "תורת חיים") תרגם "לדשנו" - לצורך הדשן שלו (כשם עצם, לא כשם הפועל). לפי הניקוד במסורת שלנו הפירוש הזה אינו אפשרי, שכן אז היה צריך לנקד "לְדִשְׁנוֹ" - הד' בחיריק ..
מעניין שהרס"ג (לפי מה שמופיע בחומש "תורת חיים") תרגם "לדשנו" - לצורך הדשן שלו (כשם עצם, לא כשם הפועל). לפי הניקוד במסורת שלנו הפירוש הזה אינו אפשרי, שכן אז היה צריך לנקד "לְדִשְׁנוֹ" - הד' בחיריק ..
סוגיות לשוניות בפרשת משפטים - מי החבר של השור?
יש להעיר בנושא זה שהסיבה היא ששור נוגח הוא מקרה נדיר של שור ש"השתגע" (פעם בטיול בבית הספר, שאלנו רפתן מתי פעם אחרונה היה להם שור שנגח. הוא חשב ונזכר לפני 20 שנה, ומיד תפסו אותו ושחטו אותו,ועד היום מדב..
יש להעיר בנושא זה שהסיבה היא ששור נוגח הוא מקרה נדיר של שור ש"השתגע" (פעם בטיול בבית הספר, שאלנו רפתן מתי פעם אחרונה היה להם שור שנגח. הוא חשב ונזכר לפני 20 שנה, ומיד תפסו אותו ושחטו אותו,ועד היום מדב..
טעם עליון ותחתון בעשרת הדיברות
ונקודה נוספת: הגר"א הטעים על הפסוק "רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה", שהגמרא במסכת סוטה דרשה על תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומתיימר להורות, ולהיפך על תלמיד חכם שהגיע להוראה ונמנע מלהורות. ורמוז בשת..
ונקודה נוספת: הגר"א הטעים על הפסוק "רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה", שהגמרא במסכת סוטה דרשה על תלמיד חכם שלא הגיע להוראה ומתיימר להורות, ולהיפך על תלמיד חכם שהגיע להוראה ונמנע מלהורות. ורמוז בשת..
טעם עליון ותחתון בעשרת הדיברות
עוד נקודה: לפי הטעם העליון מוטעם "לא תרצח", "לא תנאף", "לא תגנוב" כשהמילה לא מוטעמת בטעם מפסיק, הטעמה תמוהה למדי. ובנושא זה התעסק הזוהר, וזה לשונו (מתורגם): לא תרצח, לא תנאף, לא תגנוב. בכל שלושה ד..
עוד נקודה: לפי הטעם העליון מוטעם "לא תרצח", "לא תנאף", "לא תגנוב" כשהמילה לא מוטעמת בטעם מפסיק, הטעמה תמוהה למדי. ובנושא זה התעסק הזוהר, וזה לשונו (מתורגם): לא תרצח, לא תנאף, לא תגנוב. בכל שלושה ד..
טעם עליון ותחתון בעשרת הדיברות
רוצה להוסיף למתקדמים: גם הדגש והרפה משתנים. יש כלל לפיו כאשר שתי מילים סמוכות (מחוברות ביניהם בטעם מחבר), והמילה הראשונה מסתיימת בהברה פתוחה (ללא אות שוואית. "שלושה", אך לא "שלושת") - למרות שהמילה הש..
רוצה להוסיף למתקדמים: גם הדגש והרפה משתנים. יש כלל לפיו כאשר שתי מילים סמוכות (מחוברות ביניהם בטעם מחבר), והמילה הראשונה מסתיימת בהברה פתוחה (ללא אות שוואית. "שלושה", אך לא "שלושת") - למרות שהמילה הש..
יחזקאל נביא של שעות הדמדומים
יפה מאוד! מוסיף על דבריך: א. יחזקאל הוא נביא מאוד תיאטרלי (או אם נשתמש בנוסח המזלזל קצת בשיר: הנביא יחזקאל הוא בומבה של נביא). אמנם נביאים רבים השתמשו בהצגות ומשלים (לדוגמה בירמיהו: מקל שקד, סיר נפו..
יפה מאוד! מוסיף על דבריך: א. יחזקאל הוא נביא מאוד תיאטרלי (או אם נשתמש בנוסח המזלזל קצת בשיר: הנביא יחזקאל הוא בומבה של נביא). אמנם נביאים רבים השתמשו בהצגות ומשלים (לדוגמה בירמיהו: מקל שקד, סיר נפו..
