פרסום:
דברי תורה קצרים מן המדרש
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים13 תוצאות
עשרה בטבת- שמחה כהן עורך דין
עורך דין שמחה כהן
זכריה ח כה אמר ה' צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיו לבית יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים. צום הרביעי - זה י"ז בתמוז, שבו הובקע העיר; ולמה נקרא שמו רביעי? שהוא חודש רביעי. צום החמיש
עורך דין שמחה כהן
זכריה ח כה אמר ה' צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיו לבית יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים. צום הרביעי - זה י"ז בתמוז, שבו הובקע העיר; ולמה נקרא שמו רביעי? שהוא חודש רביעי. צום החמיש
מקדש – התלמוד והמעשה
DoarHamikdash
חדש ממכון המקדש מדור למשפחה מקדש – התלמוד והמעשה מחצית השקל https://bit.ly/2QLL2Pl קישור לתרומת מחצית השקל ומנוי לקרבן פסח : https://www.te
DoarHamikdash
חדש ממכון המקדש מדור למשפחה מקדש – התלמוד והמעשה מחצית השקל https://bit.ly/2QLL2Pl קישור לתרומת מחצית השקל ומנוי לקרבן פסח : https://www.te
זמן קץ המקדש השלישי
טל סייג
זמן קץ המקדש: יחיינו מיומיים ביום השלישי והם היומיים של תרי חרוב שאם יום בעולמו הוא 1000 שנה הם האלף השביעי והשמיני שהמקדש יורד משוכלל מהשמיים רק עמוק עמוק בתוככי האלף התשיעי שהוא שלישי
טל סייג
זמן קץ המקדש: יחיינו מיומיים ביום השלישי והם היומיים של תרי חרוב שאם יום בעולמו הוא 1000 שנה הם האלף השביעי והשמיני שהמקדש יורד משוכלל מהשמיים רק עמוק עמוק בתוככי האלף התשיעי שהוא שלישי
מן המדרש - לפרשת נשא
DoarHamikdash
נזיר אלהים – ככהן גדול "בוא וראה, שכל מי שמקדש את עצמו מלמטה - מקדישין אותו מלמעלה. זה [האיש] לפי שמזיר את עצמו מן היין, ונוהג צער בעצמו, שלא יגלח ראשו כדי לשמור עצמו מן העבירה - אמר הקדוש ברוך ה
DoarHamikdash
נזיר אלהים – ככהן גדול "בוא וראה, שכל מי שמקדש את עצמו מלמטה - מקדישין אותו מלמעלה. זה [האיש] לפי שמזיר את עצמו מן היין, ונוהג צער בעצמו, שלא יגלח ראשו כדי לשמור עצמו מן העבירה - אמר הקדוש ברוך ה
הציווי על המשכן נאמר ביום כיפור!
DoarHamikdash
מן המדרש לחודש סיון הציווי על המשכן נאמר ביום כיפור! "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" אימתי נאמר למשה הפרשה הזו של משכן? ביום הכפורים עצמו. אף על פי שפרשת המשכן קודמת למעשה העגל, א"ר יהודה בר' שלו
DoarHamikdash
מן המדרש לחודש סיון הציווי על המשכן נאמר ביום כיפור! "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" אימתי נאמר למשה הפרשה הזו של משכן? ביום הכפורים עצמו. אף על פי שפרשת המשכן קודמת למעשה העגל, א"ר יהודה בר' שלו
ראש חודש אייר
DoarHamikdash
מן המדרש - ראש חודש אייר התחלת בנין בית המקדש הראשון היה בחדש אייר [מ"א ו א]. הנה החדש הזה הוא מוכן ומסוגל לידיעה כמו שנרמז בצירוף השם השכל וידוע, ומן הידיעה יש הכנה לעבודה, ואמר דוד לשלמה דע א
DoarHamikdash
מן המדרש - ראש חודש אייר התחלת בנין בית המקדש הראשון היה בחדש אייר [מ"א ו א]. הנה החדש הזה הוא מוכן ומסוגל לידיעה כמו שנרמז בצירוף השם השכל וידוע, ומן הידיעה יש הכנה לעבודה, ואמר דוד לשלמה דע א
ן המדרש לחודש ניסן
DoarHamikdash
מן המדרש לחודש ניסן על הפסוק ביחזקאל (מה,יח): "כֹּה אָמַר אֲ-דֹנָי ה' בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ תִּקַּח פַּר בֶּן בָּקָר תָּמִים וְחִטֵּאתָ אֶת הַמִּקְדָּשׁ" כתב הרד"ק: "'בראשון' זהו חדש
DoarHamikdash
מן המדרש לחודש ניסן על הפסוק ביחזקאל (מה,יח): "כֹּה אָמַר אֲ-דֹנָי ה' בָּרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ תִּקַּח פַּר בֶּן בָּקָר תָּמִים וְחִטֵּאתָ אֶת הַמִּקְדָּשׁ" כתב הרד"ק: "'בראשון' זהו חדש
מן המדרש לט"ו בשבט
DoarHamikdash
מן המדרש לט"ו בשבט ט"ו בשבט הוא חג לאילנות. המדרש מקשר קשר ישיר בין בית המקדש לבין האילנות, במובן הפיזי, הברכה היתה שורה באילנות בארץ בזכות בית המקדש. אך גם במובן הרוחני, בית המקדש נקרא גם בשם "
DoarHamikdash
מן המדרש לט"ו בשבט ט"ו בשבט הוא חג לאילנות. המדרש מקשר קשר ישיר בין בית המקדש לבין האילנות, במובן הפיזי, הברכה היתה שורה באילנות בארץ בזכות בית המקדש. אך גם במובן הרוחני, בית המקדש נקרא גם בשם "
'מכסה פשעיו לא יצליח'
DoarHamikdash
'מכסה פשעיו לא יצליח' תופעה מיוחדת היא, שכהן גדול עומד בעזרה, ומתוודה לפני כל הקהל על עוונותיו ועל עוונות אשתו ובניו, וזו היא תכונה המייחדת את עם ישראל. ומבואר במדרש: "למה גזר הקב"ה לשרוף פר ה
DoarHamikdash
'מכסה פשעיו לא יצליח' תופעה מיוחדת היא, שכהן גדול עומד בעזרה, ומתוודה לפני כל הקהל על עוונותיו ועל עוונות אשתו ובניו, וזו היא תכונה המייחדת את עם ישראל. ומבואר במדרש: "למה גזר הקב"ה לשרוף פר ה
מן המדרש לראש חודש אב
DoarHamikdash
מן המדרש לראש חודש אב הנודר ואינו משלם גורם רעה לעצמו "כאשר תידור נדר לאלהים אל תאחר לשלמו... טוב אשר לא תידור משתדור ולא תשלם" (קהלת ה, ג:רבי מאיר אומר: טוב מי שאינו נודר כל עיקר, אלא מ
DoarHamikdash
מן המדרש לראש חודש אב הנודר ואינו משלם גורם רעה לעצמו "כאשר תידור נדר לאלהים אל תאחר לשלמו... טוב אשר לא תידור משתדור ולא תשלם" (קהלת ה, ג:רבי מאיר אומר: טוב מי שאינו נודר כל עיקר, אלא מ
מן המדרש לחודש תמוז
DoarHamikdash
דרש רבי הרי הוא אומר: "כה אמר ה' צום הרביעי וצום השביעי וצום העשירי" וגומר. צום הרביעי זה שבעה עשר בתמוז שבו הבקעה העיר ולמה נקרא שמו רביעי? שהוא רביעי לחדשים... (תוספתא סוטה ו, י). עתיד הקדוש ברוך
DoarHamikdash
דרש רבי הרי הוא אומר: "כה אמר ה' צום הרביעי וצום השביעי וצום העשירי" וגומר. צום הרביעי זה שבעה עשר בתמוז שבו הבקעה העיר ולמה נקרא שמו רביעי? שהוא רביעי לחדשים... (תוספתא סוטה ו, י). עתיד הקדוש ברוך
חג הביכורים – ביכורי 'שתי הלחם' וביכורי כל יחיד מישראל
DoarHamikdash
מדרש לראש חודש סיון חג הביכורים – ביכורי 'שתי הלחם' וביכורי כל יחיד מישראל ב'חג הביכורים' מביאים ישראל את ביכורי 'שתי הלחם' במקדש, וכן מקיימים את מצות הבאת הביכורים של כל יחיד מישראל, המביא מן
DoarHamikdash
מדרש לראש חודש סיון חג הביכורים – ביכורי 'שתי הלחם' וביכורי כל יחיד מישראל ב'חג הביכורים' מביאים ישראל את ביכורי 'שתי הלחם' במקדש, וכן מקיימים את מצות הבאת הביכורים של כל יחיד מישראל, המביא מן
אין אומרים תחנון ואין מתענים כל חודש ניסן בגלל הציפיה למקדש
DoarHamikdash
מן המדרש לראש חודש ניסן אין אומרים תחנון ואין מתענים כל חודש ניסן בגלל הציפיה למקדש!במסכת סופרים הובא מנהג בארץ ישראללהתענות אחר הפורים שלשה ימים: שני, חמישי ושני זכר לתענית אסתר (כנראה במקוםתענית אס
DoarHamikdash
מן המדרש לראש חודש ניסן אין אומרים תחנון ואין מתענים כל חודש ניסן בגלל הציפיה למקדש!במסכת סופרים הובא מנהג בארץ ישראללהתענות אחר הפורים שלשה ימים: שני, חמישי ושני זכר לתענית אסתר (כנראה במקוםתענית אס
- 1(current)
- ...
