Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה לפרשת סוכות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
69 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
קורבנות חג סוכות ושמ"ע
יניב
" והקרבתם עלה אשה ריח ניחח לה ' פרים בני בקר שלשה עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם יהיו . ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר האחד לשלשה עשר פרים שני עשרנים לאיל האח
ארבעת המינים כנגד סוגי ישראל וחשובי האברים וכו'
יניב
' רבי מני פתח ( תהלים לה , י ): " כל עצמותי תאמרנה ה ' מי כמוך ". לא נאמר פסוק זה אלא בשביל לולב : השדרה של לולב דומה לשדרה של אדם , וההדס דומה לעין , וערבה דומה
סוכות כנגד גילוי הנעשה בארץ
יניב
"בסכת תשבו שבעת ימים כל האזרח בישראל ישבו בסכת. למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים אני ה' אלקיכם" (ויקרא כג,מב-מג). '"למען ידעו דורותיכם {וגו׳} – פשוטו כדברי האומרי
ארבעת המינים והמן
יניב
" ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה ' אלקיכם שבעת ימים " ( ויקרא כג , מ ). חג סוכות הוא כנגד זמן המדבר , שלכן יושבים בסוכות כנגד שהינו
מוביל ארצי? משאבה עולמית! | חג סוכות תשפ"ה | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב 'זמן שמחתנו', תהא שנת פלאות הגאולה. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר לרגל חג סוכות - ובו נתבונן בכח העצום של שמחת בית השואבה ומה אנחנו יכולים לקחת ממנה ממש בימים הקרובים כפשוטו ממש... - צפ
סוכות ממש וענני הכבוד, זמן המדבר והכניסה לארץ
יניב
"בסכת תשבו שבעת ימים כל האזרח בישראל ישבו בסכת. למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים אני ה' אלקיכם " (ויקרא כג,מב-מג). 'דתניא: (ויקרא כג, מג) "כי בסוכות הושב
חג סוכות, שבעת המינים והאושפיזין
יניב
האברבנאל מגלה את המהות הפנימית של החגים, שהם כנגד שלושת החסדים הגדולים שה' עשה לישראל: ' … למה היו הרגלים שלשה לא פחותה ולא יותר? ואומר בסבת זה שישראל קבלו מהשם יתברך ג' חסדים גדולים. והם: יציאת מצרי
זמן שמחתנו
יניב
' חייב אדם להיות שמח וטוב לב במועד , הוא ואשתו ובניו וכל הנלווים אליו . כיצד משמחן ? הקטנים , נותן להם קליות ואגוזים ; והנשים , קונה להם בגדים ותכשיטין כפי ממונו .
חגי תשרי, התורה ושם ה'
יניב
"וידבר ה' אל משה לאמר. דבר אל בני ישראל לאמר בחדש השביעי באחד לחדש יהיה לכם שבתון זכרון תרועה מקרא קדש … וידבר ה' אל משה לאמר. אך בעשור לחדש השביעי הזה יום הכפרים הוא מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשת
ארבעת המינים והאבות
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" - זה אברהם, שהדרו הקדוש ברוך הוא בשיבה טובה, שנאמר (בראשית כד, א): "ואברהם זקן בא בימים", וכתיב (ויקרא יט, לב): "והדרת פני זקן". "כפות תמרים" - זה יצחק, שהיה כפות ועקוד על ג
חג סוכות בט"ו בתשרי
יניב
"וידבר ה ' אל משה לאמר . דבר אל בני ישראל לאמר בחמשה עשר יום לחדש השביעי הזה חג הסכות שבעת ימים לה '” וגו ' (ויקרא כג ,לג -לד ). למה חג סוכות נקבע דווקא בט "ו תשרי ? (יש כמה
סוכות גשמים וגילוי יד ה'
יניב
'ובחג נידונין על המים ' (משנה ר"ה א,ב). 'תניא א"ר יהודה משום ר"ע : ... ומפני מה אמרה תורה נסכו מים בחג? אמר הקדוש ברוך הוא: נסכו לפני מים בחג כדי שיתברכו לכם גשמי שנה ' (ר"ה טז,א). בראב"ן (וכ
קורבנות הכבשים בסוכות לכלות צ"ח קללות שבמשנה תורה
יניב
"והקרבתם עלה אשה ריח ניחח לה' פרים בני בקר שלשה עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם יהיו" (במדבר כט,יג). '"ומנחתם ונסכיהם לפרים" - פרי החג ע' הם כנגד ע' אומות עו"ג, שמתמעטים והולכ
קורבנות חג סוכות
יניב
"ובחמשה עשר יום לחדש השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו וחגתם חג לה' שבעת ימים. והקרבתם עלה אשה ריח ניחח לה' פרים בני בקר שלשה עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם יהיו ...
קרבנות העולה בחג הסוכות
יניב
"ובחמשה עשר יום לחדש השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו וחגתם חג לה' שבעת ימים. והקרבתם עלה אשה ריח ניחח לה' פרים בני בקר שלשה עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם יהיו" וגו' (במדב
ארבעת המינים כנגד בנ"י
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה' אלקיכם שבעת ימים" (ויקרא כג,מ). 'ד"א "פרי עץ הדר" אלו ישראל. מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אד
סוכות בתשרי
יניב
"בסכת תשבו שבעת ימים כל האזרח בישראל ישבו בסכת. למען ידעו דרתיכם כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים אני ה' אלקיכם” (ויקרא כג,מד-מה). '"בהוציאי אותם מארץ מצרים" – מלמד שאף הסוכה זכר
קרבנות עולה של חג סוכות
יניב
"ובחמשה עשר יום לחדש השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו וחגתם חג לה ' שבעת ימים . והקרבתם עלה אשה ריח ניחח לה ' פרים בני בקר שלשה עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם
ארבעת המינים כנגד בנ"י
יניב
'ד"א: "פרי עץ הדר" אלו ישראל; מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. "כפות תמרים" אלו ישראל, מה התמרה הזו יש בו טעם ואין בו ריח, כך הם ישראל יש בה
לולב נגד אויבי ישראל (ועמלק)
יניב
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם לפני ה ' אלקיכם שבעת ימים " (ויקרא כג ,מ ). 'ד " א " וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן " הה "
1
(current)
...
4
«
דברי תורה אחרונים
מה בין בור לבור
משה אהרון
בס"ד. מה בין בור לבור. -------------------------- שני בורות יש בפרשתיחנו : הבור של האחים והבור במצרים. התורה מזמינה אותנו להרחיב ידיעה לגבי שנ
פרשת וישב – מפירוש "שפת..
אורן מס
פרשת וישב – מפירוש "שפתי כהן" לתורה בראשית לז,ב: וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת-דִּבָּתָם רָעָה, אֶל-אֲבִיהֶם: מדוע 'ויבא' (ולא ויוצא, כמו 'ויוציאו דיבת
אחרים ונישלטים
טל סייג
שאמר רבי יהודה בר סימון במדרש רבה פרשת בראשית על האחרים ושולטים אך יש גם אחרים ונישלטים מזוכיסטים אלטרואיסטים פילנטרופים פמניסטים וכשהם מיתלבשים ב
חֲנֻוכִּיַּית הַגְּבוּרָה וְ..
אהובה קליין
חֲנֻוכִּיַּית הַגְּבוּרָה וְהַנִּסִּים מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן © מַעֲשֶׂה בְּהוֹלְכֵי מִדְבָּר הַחֹם גָּבַר , גְּרוֹנָם
דיונים אחרונים
חטא אשת פוטיפר, ואבני האפוד
אולי מה שלמדו שראה יוסף את דמות אביו דרך החלון דווקא, זה כרמז למה שהיה פעם, שלא עכשיו במקומו (שהוא עכשיו בתוך הבית), שזהו רמז למה ..
ירידת יהודה ודוק : מאחיו
אמת מדרך ארץ תצמח. מי שמקבל או דוחה את האמת.רק משום אומרה לא באמת מאמין באלוהים. שהוא כבר מלא באמונת בני אדם
מכירת יוסף וסיפור יהודה
אולי גם ביהודה התגלה שמתו שני בניו כנגד הצער שציער את יעקב במכירת יוסף, כיון שצער אביו נעשה דרך פגיעה בשניים - ביוסף וביעקב. לכן ג..