פרסום:
דברי תורה חסידות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
המלאך הגואל אותי.
משה אהרון
בס"ד. המלאך הגואל אותי. ------------------------------ מיהו אותו המלאך ולמה דווקא הוא אותו האחד. ? [המוכר ליעקב] המקורות : הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּר
משה אהרון
בס"ד. המלאך הגואל אותי. ------------------------------ מיהו אותו המלאך ולמה דווקא הוא אותו האחד. ? [המוכר ליעקב] המקורות : הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּר
לא נביא - רק מתריע !
משה אהרון
בס"ד. לא נביא - רק מתריע ! ----------------------------------- קצות המחנה אשר בעם,הבשילו להגיע, לפרקם השטני והשפל. בשלו להבעיר את כל המחנה - להצית ארץ ומלואה. ילידי השטן זוממים ומבצעים זמם
משה אהרון
בס"ד. לא נביא - רק מתריע ! ----------------------------------- קצות המחנה אשר בעם,הבשילו להגיע, לפרקם השטני והשפל. בשלו להבעיר את כל המחנה - להצית ארץ ומלואה. ילידי השטן זוממים ומבצעים זמם
תהיו טובים, תהיו דגים! | פרשת ויחי - חזק תשפ"ו | הרב אלעזר כהן
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת ויחי חזק , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – והפעם על המסר מברכתו של יעקב אבינו דווקא לנכדיו – אפרים ומנשה... - צפיה נעימה ומועילה!
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת ויחי חזק , תהא שנת פלאות וניסים. כמדי שבוע לפניכם סרטון שבועי קצר על הפרשה – והפעם על המסר מברכתו של יעקב אבינו דווקא לנכדיו – אפרים ומנשה... - צפיה נעימה ומועילה!
על משיח בן יוסף
משה אהרון
בס"ד. על משיח בן יוסף. ---------------------------------. גלות ראשונה - גלות מצריים היא היא : "אם כל הגלויות . היא גם המודל הבסיסי המחייב והמנהיר את אופיים ותוכנם של כל שאר הגלויות... כ
משה אהרון
בס"ד. על משיח בן יוסף. ---------------------------------. גלות ראשונה - גלות מצריים היא היא : "אם כל הגלויות . היא גם המודל הבסיסי המחייב והמנהיר את אופיים ותוכנם של כל שאר הגלויות... כ
שלושה מימדים של "ניחום" הם...
משה אהרון
בס"ד. שלושה מימדים של ניחום הם... ----------------------------------------------- וְעַתָּה, אַל־תִּירָאוּ--אָנֹכִי אֲכַלְכֵּל אֶתְכֶם, וְאֶת־טַפְּכֶם; וַיְנַחֵם אוֹתָם, וַיְדַבֵּר עַל־לִבָּם.
משה אהרון
בס"ד. שלושה מימדים של ניחום הם... ----------------------------------------------- וְעַתָּה, אַל־תִּירָאוּ--אָנֹכִי אֲכַלְכֵּל אֶתְכֶם, וְאֶת־טַפְּכֶם; וַיְנַחֵם אוֹתָם, וַיְדַבֵּר עַל־לִבָּם.
מתה עלי רחל - עלי לסבל ועלי לאשמה
משה אהרון
בס"ד. "מתה עלי רחל" - "עלי - לסבל ועלי לאשמה. -------------------------------------------------------------- וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן, מֵתָה עָלַי רָחֵל בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בַּדֶּרֶךְ וַיּ
משה אהרון
בס"ד. "מתה עלי רחל" - "עלי - לסבל ועלי לאשמה. -------------------------------------------------------------- וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן, מֵתָה עָלַי רָחֵל בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בַּדֶּרֶךְ וַיּ
סובב כל עלמין וממלא כל עלמין - הסבר על מושגים קבליים - הכנסת תוכן זה לעילוי נשמת יחיאל בן ציפורה - רוח ה' תנחהו בגן עדן עם כל נשמות ישראל
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ד סיון"שער היחוד והאמונה"המשך פרק ז' (עמוד 166)שנה פשוטה?*הקדמה בסיסית:*להבנת שני המושגים המתבארים כאן, "סובב כל עלמין" ו"ממלא כל עלמין". נזכיר מספר נקודות בסיסיות שכבר למדנו אודותם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ד סיון"שער היחוד והאמונה"המשך פרק ז' (עמוד 166)שנה פשוטה?*הקדמה בסיסית:*להבנת שני המושגים המתבארים כאן, "סובב כל עלמין" ו"ממלא כל עלמין". נזכיר מספר נקודות בסיסיות שכבר למדנו אודותם
לבושים לנשמה - הכנסת תוכן זה לעילוי נשמת יחיאל בן ציפורה - רוח ה' תנחהו בגן עדן עם כל נשמות ישראל
*"היום בתניא"* יום ד' כ"ז כסלותניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ד'שנה פשוטה?*שלושת לבושי הנפש מחשבה דיבור ומעשה:*בנוסף לשלושת כוחות השכל ושבעת המידות, ישנן בנשמה שלשה כחות נוספים " *מחשבה דיבור ומעשה"* המ
*"היום בתניא"* יום ד' כ"ז כסלותניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ד'שנה פשוטה?*שלושת לבושי הנפש מחשבה דיבור ומעשה:*בנוסף לשלושת כוחות השכל ושבעת המידות, ישנן בנשמה שלשה כחות נוספים " *מחשבה דיבור ומעשה"* המ
קריאת האחדות של המשיח
משה אהרון
בס"ד. קריאת האחדות של המשיח. --------------------------------------- וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל־בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר־יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים
משה אהרון
בס"ד. קריאת האחדות של המשיח. --------------------------------------- וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל־בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר־יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים
איך להביא ילדים צדיקים לעולם, מה זה פגם הברית ומה זה שמירת הברית
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו', ו' טבתתניא "ליקוטי אמרים"סוף פרק ז' (עמוד י"ב)שנה פשוטה?*חיי אישות בקדושה:*נקדים, שעל פי דברי הרמב"ם בהלכות דעות, הציווי של "כל מעשיך יהיו לשם שמים" ו"בכל דרכיך דעהו", הוא בכל
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ו', ו' טבתתניא "ליקוטי אמרים"סוף פרק ז' (עמוד י"ב)שנה פשוטה?*חיי אישות בקדושה:*נקדים, שעל פי דברי הרמב"ם בהלכות דעות, הציווי של "כל מעשיך יהיו לשם שמים" ו"בכל דרכיך דעהו", הוא בכל
למה אסור לאכול מאכלים לא כשרים , מה יש בשרימפס, בשר חזיר , בשר לבן, אצות ים, פירות ים, מה זה קליפות על פי תורת הקבלה ואיך השפעת המאכלים על נפשו של יהודי
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד', ד' טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק ז'שנה פשוטה?*מקבלי החיות מקליפת נוגה (לאחר שנבראו):**א.* נפשו הבהמית של היהודי.*ב.* נפשו של כל הכלול ב"חי" (בהמות חיות עופות ודגים), כשהם טהורים ומ
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד', ד' טבתתניא "ליקוטי אמרים"פרק ז'שנה פשוטה?*מקבלי החיות מקליפת נוגה (לאחר שנבראו):**א.* נפשו הבהמית של היהודי.*ב.* נפשו של כל הכלול ב"חי" (בהמות חיות עופות ודגים), כשהם טהורים ומ
מי המנהל של האירוע
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', ב' טבתתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ו'שנה פשוטה?*"זה לעומת זה עשה אלקים":*כאמור לעייל, ליהודי שתי נפשות, אלוקית ובהמית.וכאן מבהיר התניא, שבמקביל לכוחות הנפש האלוקית ולבושיה. כך
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב', ב' טבתתניא "ליקוטי אמרים"תחילת פרק ו'שנה פשוטה?*"זה לעומת זה עשה אלקים":*כאמור לעייל, ליהודי שתי נפשות, אלוקית ובהמית.וכאן מבהיר התניא, שבמקביל לכוחות הנפש האלוקית ולבושיה. כך
גלות = יעקב. גאולה = ישראל
משה אהרון
בס"ד. גלות = יעקב. גאולה =ישראל. -------------------------------------------- יש לכאורה "משחק" מעניין במקרא : בבחירת ובברירה של השם יעקב או ישראל לכל עניין ודבר. כפי שכבר כתבנו במקום א
משה אהרון
בס"ד. גלות = יעקב. גאולה =ישראל. -------------------------------------------- יש לכאורה "משחק" מעניין במקרא : בבחירת ובברירה של השם יעקב או ישראל לכל עניין ודבר. כפי שכבר כתבנו במקום א
למה צריך ללמוד תורה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום א', א' טבתתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ה' (עמוד 18)שנה פשוטה?*המשכת אורות אלוקיים:*ליהודי ניתן הכח, שעם לימוד התורה וקיום המצוות, הוא ממשיך אורות אלוקיים הן לעולם והן לנפשו.האורות
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום א', א' טבתתניא "ליקוטי אמרים"המשך פרק ה' (עמוד 18)שנה פשוטה?*המשכת אורות אלוקיים:*ליהודי ניתן הכח, שעם לימוד התורה וקיום המצוות, הוא ממשיך אורות אלוקיים הן לעולם והן לנפשו.האורות
לימוד הלכות לא רלוונטיות , לימוד תורה על נושאים לא רלוונטים
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש ל' כסלו תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק ה שנה פשוטה ? *לתפוס את הקב"ה:* בפרק הקודם הובאו דברי אליהו שאמר, שהאפשרות היחידה לתפוס את הקב"ה בכבודו ובעצמו, היא רק בירידת התורה מטה
אביהו ח
*"היום בתניא"* שבת קודש ל' כסלו תניא "ליקוטי אמרים" תחילת פרק ה שנה פשוטה ? *לתפוס את הקב"ה:* בפרק הקודם הובאו דברי אליהו שאמר, שהאפשרות היחידה לתפוס את הקב"ה בכבודו ובעצמו, היא רק בירידת התורה מטה
למה צריך לקיים תורה ומצוות ?
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו' כ"ט כסלותניא "ליקוטי אמרים"סוף פרק ד' (עמוד 16 למטה)שנה פשוטה ?*אור ה' הנמשך בתורה:*כמים היורדים מגבוה לנמוך, שלא חל בהם שום שינוי. כך כאמור, אור ה' הנמשך למטה ומתלבש בתורה ומצו
אביהו ח
*"היום בתניא"*יום ו' כ"ט כסלותניא "ליקוטי אמרים"סוף פרק ד' (עמוד 16 למטה)שנה פשוטה ?*אור ה' הנמשך בתורה:*כמים היורדים מגבוה לנמוך, שלא חל בהם שום שינוי. כך כאמור, אור ה' הנמשך למטה ומתלבש בתורה ומצו
עילוי נשמה - מה גורם לעילוי נשמה
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ה' כ"ח כסלו תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק ד' (עמוד ח' למטה) שנה פשוטה ? *הלבושים מעלים את הנשמה ממדרגתה:* *"המחשבה הדיבור והמעשה"* אף שהם " *לבושים* " וכוחות חיצוניים שבנפ
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ה' כ"ח כסלו תניא "ליקוטי אמרים" המשך פרק ד' (עמוד ח' למטה) שנה פשוטה ? *הלבושים מעלים את הנשמה ממדרגתה:* *"המחשבה הדיבור והמעשה"* אף שהם " *לבושים* " וכוחות חיצוניים שבנפ
ספיחים נעלמים פר' ויגש.
משה אהרון
בס"ד. ספיחים נעלמים - פר' ויגש. --------------------------------------------- * "בי אדוני" - בי אתה תעשה מעשה - ליקח אותי לעבד. שאני בהשראתך ולדרשתך : ערב". ולכולי עלמא כשאי אפשר לו ל
משה אהרון
בס"ד. ספיחים נעלמים - פר' ויגש. --------------------------------------------- * "בי אדוני" - בי אתה תעשה מעשה - ליקח אותי לעבד. שאני בהשראתך ולדרשתך : ערב". ולכולי עלמא כשאי אפשר לו ל
