פרסום:
דברי תורה חגים
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
ראש השנה יום כיפור סוכות חנוכה טו בשבט פורים פסח שבועות שמחת תורה תעניות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
------------------------------------------------------
יום העצמאות
ל"ג בעומא - לּא תִשָּׁכַח מִפִּי זַרְעוּ
אלון
"רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי הִבְטִיחַ שֶׁלּא תִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל עַל יָדוֹ כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת קלח, ב) : 'כְּשֶׁנִּכְנְסוּ רַב
אלון
"רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי הִבְטִיחַ שֶׁלּא תִּשְׁתַּכַּח תּוֹרָה מִיִּשְׂרָאֵל עַל יָדוֹ כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שַׁבָּת קלח, ב) : 'כְּשֶׁנִּכְנְסוּ רַב
מנתות עניים והמקדש
יניב
"ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך ולקט קצירך לא תלקט לעני ולגר תעזב אתם אני ה ' אלקיכם” (ויקרא כג ,כב ). '" וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש … ובקוצרכם את קציר ארצכם לא תכלה
יניב
"ובקצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך ולקט קצירך לא תלקט לעני ולגר תעזב אתם אני ה ' אלקיכם” (ויקרא כג ,כב ). '" וקראתם בעצם היום הזה מקרא קדש … ובקוצרכם את קציר ארצכם לא תכלה
ספר תורה בל"ג בעומר: אש של אותיות ואור של נשמה
ספר תורה בל"ג בעומר: אש של אותיות ואור של נשמה ל"ג בעומר, היום ה-33 לספירת העומר, הוא יום חג מיוחד ביהדות, המשלב בתוכו זיכרון, התעלות רוחנית, שמחה ותקווה. מרכז החג הוא ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי –
ספר תורה בל"ג בעומר: אש של אותיות ואור של נשמה ל"ג בעומר, היום ה-33 לספירת העומר, הוא יום חג מיוחד ביהדות, המשלב בתוכו זיכרון, התעלות רוחנית, שמחה ותקווה. מרכז החג הוא ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי –
ספר התורה ולג בעומר: קשר רוחני עמוק
ספר התורה ולג בעומר: קשר רוחני עמוקספר התורה הוא הלב הפועם של המסורת היהודית, מקור ההשראה והחוק לעם ישראל. הוא מכיל את חמשת חומשי תורה, שנכתבו בדיו על קלף כשר, ומהווה סמל לקשר הבלתי ניתק בין עם ישראל
ספר התורה ולג בעומר: קשר רוחני עמוקספר התורה הוא הלב הפועם של המסורת היהודית, מקור ההשראה והחוק לעם ישראל. הוא מכיל את חמשת חומשי תורה, שנכתבו בדיו על קלף כשר, ומהווה סמל לקשר הבלתי ניתק בין עם ישראל
ספר תורה בל"ג בעומר: אש של אותיות ואור של נשמה
ספר תורה בל"ג בעומר: אש של אותיות ואור של נשמה ל"ג בעומר, היום ה-33 לספירת העומר, הוא יום חג מיוחד ביהדות, המשלב בתוכו זיכרון, התעלות רוחנית, שמחה ותקווה. מרכז החג הוא ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי –
ספר תורה בל"ג בעומר: אש של אותיות ואור של נשמה ל"ג בעומר, היום ה-33 לספירת העומר, הוא יום חג מיוחד ביהדות, המשלב בתוכו זיכרון, התעלות רוחנית, שמחה ותקווה. מרכז החג הוא ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי –
ספר תורה - האש שבלב והדיו שבקלף: חיבור נשגב בין מדורת ל"ג בעומר לספר התורה
ל"ג בעומר הוא חג של אור, אש, ושמחה. מדורות נדלקות בכל הארץ, מסמלות את תורתו של רשב"י ואת האור שגילה לעולם. אבל יש עוד אש בלב ל"ג בעומר – האש הפנימית של התורה, זו שאינה נכבית לעולם. ספר התורה, הכתוב ב
ל"ג בעומר הוא חג של אור, אש, ושמחה. מדורות נדלקות בכל הארץ, מסמלות את תורתו של רשב"י ואת האור שגילה לעולם. אבל יש עוד אש בלב ל"ג בעומר – האש הפנימית של התורה, זו שאינה נכבית לעולם. ספר התורה, הכתוב ב
מחלוקת ר"י ורשב"י ביחס למעשי הרומאים ( ל"ג בעומר )
יניב
'ואמאי קרו ליה ראש המדברים בכל מקום? דיתבי רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון, ויתיב יהודה בן גרים גבייהו. פתח ר' יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו, תקנו שווקים תקנו גשרים תקנו מרחצאות. ר' י
יניב
'ואמאי קרו ליה ראש המדברים בכל מקום? דיתבי רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון, ויתיב יהודה בן גרים גבייהו. פתח ר' יהודה ואמר: כמה נאים מעשיהן של אומה זו, תקנו שווקים תקנו גשרים תקנו מרחצאות. ר' י
ל"ג בעומר - תלמידי ר"ע הראשונים והשניים - ורשב"י
יניב
'דתניא : רבי יהושע אומר : נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו , היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו , שנא ' ( קהלת יא , ו ) " בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינ
יניב
'דתניא : רבי יהושע אומר : נשא אדם אשה בילדותו ישא אשה בזקנותו , היו לו בנים בילדותו יהיו לו בנים בזקנותו , שנא ' ( קהלת יא , ו ) " בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינ
ל"ג בעומר
יניב
' נוהגים שלא להסתפר עד ל " ג לעומר , שאומרים שאז פסקו מלמות , ואין להסתפר עד יום ל " ד בבקר אלא א " כ חל יום ל " ג ערב שבת שאז מסתפרין בו מפני כבוד השבת . הגה : ובמדינות
יניב
' נוהגים שלא להסתפר עד ל " ג לעומר , שאומרים שאז פסקו מלמות , ואין להסתפר עד יום ל " ד בבקר אלא א " כ חל יום ל " ג ערב שבת שאז מסתפרין בו מפני כבוד השבת . הגה : ובמדינות
עקביא בן מהללאל אומר ...
יניב
'עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה. דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. מאין באת, מטפה סרוחה. ולאן אתה הולך, למקום עפר רמה ותולעה. ולפני
יניב
'עקביא בן מהללאל אומר: הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה. דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון. מאין באת, מטפה סרוחה. ולאן אתה הולך, למקום עפר רמה ותולעה. ולפני
ספירת העומר (כנידה ויובל) ומיתת תלמיד ר"ע
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה " (ויקרא כג ,טו ). '"וספרתם לכם וגו' – אומרו "לכם" לצד שיצו ה' לספור שבע שבתות, ואמרו ז"ל (זוהר ח"ג צד.) כ
יניב
"וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עמר התנופה שבע שבתות תמימת תהיינה " (ויקרא כג ,טו ). '"וספרתם לכם וגו' – אומרו "לכם" לצד שיצו ה' לספור שבע שבתות, ואמרו ז"ל (זוהר ח"ג צד.) כ
יום עצמאות תשפ"ה
יניב
יום העצמאות תשפ"ה, 'תש-פה', הפה שהיה בשימוש לעשות ריב ומדון ושנאה בעם הולך ונעלם, ההפגנות הגדולות שהרבו שנאה ופירוד בישראל נכחדות; אמנם יש עדיין שמפיצים שנאה, אבל הם הולכים ונעלמים. אול
יניב
יום העצמאות תשפ"ה, 'תש-פה', הפה שהיה בשימוש לעשות ריב ומדון ושנאה בעם הולך ונעלם, ההפגנות הגדולות שהרבו שנאה ופירוד בישראל נכחדות; אמנם יש עדיין שמפיצים שנאה, אבל הם הולכים ונעלמים. אול
ודגלו עלי אהבה...
משה אהרון
בס"ד. ודגלו עלי אהבה. -------------------------- הֱבִיאַנִי אֶל־בֵּית הַיָּיִן וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָֽה. משל דגל כחול לבן ואשר במרכזו מגן דוד. ואשר קושרים בו פתילים - בארבע כנפותיו
משה אהרון
בס"ד. ודגלו עלי אהבה. -------------------------- הֱבִיאַנִי אֶל־בֵּית הַיָּיִן וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָֽה. משל דגל כחול לבן ואשר במרכזו מגן דוד. ואשר קושרים בו פתילים - בארבע כנפותיו
יום העצמאות בפרשות תזריע-מצורע
יניב
יום העצמאות השנה (תשפ"ה) יוצא בשבוע של פרשות תזריע-מצורע (והיום המקורי – ה' באייר יוצא ממש בשבת [ובפרט לפי מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א שסובר שכאשר יוהע"צ מוקדם יש לומר את הה
יניב
יום העצמאות השנה (תשפ"ה) יוצא בשבוע של פרשות תזריע-מצורע (והיום המקורי – ה' באייר יוצא ממש בשבת [ובפרט לפי מרן פאר הדור הרה"ג שלמה גורן זצוק"ל זיע"א שסובר שכאשר יוהע"צ מוקדם יש לומר את הה
חג העצמאות מהתורה- כחג קיבוץ גלויות
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה - כחג קיבוץ גלויות . --------------------------------------------------- יהודים - אחים יקרים , בהתקדש החג הערב, צאו בהמוניכם לחגוג עם כלל ישראל . שהחג שבפתח הוא המהתו
משה אהרון
בס"ד. חג העצמאות מהתורה - כחג קיבוץ גלויות . --------------------------------------------------- יהודים - אחים יקרים , בהתקדש החג הערב, צאו בהמוניכם לחגוג עם כלל ישראל . שהחג שבפתח הוא המהתו
יום העצמאות 77
יניב
יום העצמאות תשפ"ה הוא יום העצמאות ה-77 למדינה. נראה שיש רמז שיום העצמאות השנה יוצא בשבוע שלאחר פרשת שמיני (כעין מכריז גילוי לקראתו) שבהפטרתו קראנו את סיפור עוזה שנעשה בהעלאת ארון הברית לירוש
יניב
יום העצמאות תשפ"ה הוא יום העצמאות ה-77 למדינה. נראה שיש רמז שיום העצמאות השנה יוצא בשבוע שלאחר פרשת שמיני (כעין מכריז גילוי לקראתו) שבהפטרתו קראנו את סיפור עוזה שנעשה בהעלאת ארון הברית לירוש
למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה
משה אהרון
בס"ד. למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה. --------------------------------------------------------------- כי מהשמיים רצו לאותת לפרנסי התורה והיהדות, כי גם ביחס לתפיסתם את התורה נפלו הם לקונ
משה אהרון
בס"ד. למה שביעי באוקטובר אירע דווקא בשמחת תורה. --------------------------------------------------------------- כי מהשמיים רצו לאותת לפרנסי התורה והיהדות, כי גם ביחס לתפיסתם את התורה נפלו הם לקונ
לעולם אל יאמר האדם : לא עוד...
משה אהרון
בס"ד. לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד"... --------------------------------------------- לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד".... ואם יאמר, יוסיף מיד נימה של צניעות : לאמור : אם ירצה ה'. שכל ה"לא" המו
משה אהרון
בס"ד. לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד"... --------------------------------------------- לעולם אל יאמר האדם : "לא עוד".... ואם יאמר, יוסיף מיד נימה של צניעות : לאמור : אם ירצה ה'. שכל ה"לא" המו
מתן תורה באחדות (ומיתת תלמידי ר"ע)
יניב
"ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר " (שמות יט ,ב ). 'גדול הוא השלום , שבכל המסעות כתיב " ויסעו ויחנו " נוסעין במחלוקת וחונין במחלוקת . בזמן שבאו לסיני חנו חנייה אחת , "
יניב
"ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר " (שמות יט ,ב ). 'גדול הוא השלום , שבכל המסעות כתיב " ויסעו ויחנו " נוסעין במחלוקת וחונין במחלוקת . בזמן שבאו לסיני חנו חנייה אחת , "
