פרסום:
דברי תורה גמרא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
יעקב ועשו, ורבי ואנטונינוס
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני גיים [ גוים ] בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " (בראשית כה ,כב -כג
יניב
"ויתרצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי ותלך לדרש את ה '. ויאמר ה ' לה שני גיים [ גוים ] בבטנך ושני לאמים ממעיך יפרדו ולאם מלאם יאמץ ורב יעבד צעיר " (בראשית כה ,כב -כג
"אברהם הוליד את יצחק" הוכח בכך שפניהם דומים
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק " (בראשית כה,יט). ' (בראשית כא, ז) "ותאמר מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה", כמה בנים הניקה שרה? אמר רבי לוי: אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סע
יניב
"ואלה תולדת יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק " (בראשית כה,יט). ' (בראשית כא, ז) "ותאמר מי מלל לאברהם הניקה בנים שרה", כמה בנים הניקה שרה? אמר רבי לוי: אותו היום שגמל אברהם את יצחק בנו עשה סע
האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג) , על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: '' וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם ניתן לומר שבע ברכות שלא בבית החתן פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (כד, ג) , על אברהם השולח את עבדו, לחפש אשה ליצחק שאינה מבנות הכנעני: '' וַיֹּ֣אמֶר אַבְרָהָ֗
האם צריך לקדש בטבעת חלקה
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם צריך לקדש בטבעת חלקה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על קניין מערת המכפלה על ידי אברהם מידי עפרון החיתי, מקום בו אף הוא ייקבר בסוף: '' וַיְדַבֵּ֨ר
גל גל
בס''ד פרשת חיי שרה: האם צריך לקדש בטבעת חלקה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, על קניין מערת המכפלה על ידי אברהם מידי עפרון החיתי, מקום בו אף הוא ייקבר בסוף: '' וַיְדַבֵּ֨ר
העדות של שלושת הנביאים שהעידו , על המזבח ועל שינוי הכתב
יניב
'בשלמא בית מינכרא צורתו, אלא מזבח מנא ידעי? אמר רבי אלעזר: ראו מזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו. ור' יצחק נפחא אמר: אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקום. ור' שמואל בר נחמני אמר: מכל הבית כולו
יניב
'בשלמא בית מינכרא צורתו, אלא מזבח מנא ידעי? אמר רבי אלעזר: ראו מזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב עליו. ור' יצחק נפחא אמר: אפרו של יצחק ראו שמונח באותו מקום. ור' שמואל בר נחמני אמר: מכל הבית כולו
לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני והתורה
יניב
" ואשביעך בה ' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו " ( בראשית כד , ג ). אברהם שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק ומשביעו שלא יקח מבנות כנען . בחז
יניב
" ואשביעך בה ' אלקי השמים ואלקי הארץ אשר לא תקח אשה לבני מבנות הכנעני אשר אנכי יושב בקרבו " ( בראשית כד , ג ). אברהם שולח את אליעזר להביא אשה ליצחק ומשביעו שלא יקח מבנות כנען . בחז
משיח בן יוסף
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
טל סייג
משיח בן יוסף 1936 ילד * ילד ועם הכוללים 1940 צדק * 10 ועם האותיות 1950 שם שכינה ט"ל כפול חמישים שערי בינה 50*39=1950, - ועם האותיות והכולל 1947 דוד * נדה שהיתפלל דוד שיהיה מצאצאיו בזכות מסכת נידה
משיח בן אפריים
טל סייג
משיח בן אפריים עם הכוללים 659*3 אברהם יצחק יעקוב עם הכוללים כפול שלושת האבות 1977 ובלי הכוללים 1974 האבות בלי הכולל 658*3 המעיד על סימן שכ"ט, סעיף ו', שכן 1974 הוא 329*6, - ששמה למיניינם הייתה מלחמ
טל סייג
משיח בן אפריים עם הכוללים 659*3 אברהם יצחק יעקוב עם הכוללים כפול שלושת האבות 1977 ובלי הכוללים 1974 האבות בלי הכולל 658*3 המעיד על סימן שכ"ט, סעיף ו', שכן 1974 הוא 329*6, - ששמה למיניינם הייתה מלחמ
בת עשרים כבת שבע ליופי
יניב
" ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה " ( בראשית כג , א ). ' " וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה " ( תהלים לז , יח ): " יוֹדֵעַ ה ' יְמ
יניב
" ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים שני חיי שרה " ( בראשית כג , א ). ' " וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה " ( תהלים לז , יח ): " יוֹדֵעַ ה ' יְמ
מעשי אנשי סדום
יניב
על העיוות של מעשי אנשי סדום מספרת הגמרא כמה מדיניהם : ' אמרי דאית ליה חד תורא מרעי חד יומא , דלית ליה לירעי תרי יומי . ההוא יתמא בר ארמלתא הבו ליה תורי למרעיה , אזל שקלינהו וקטלינהו
יניב
על העיוות של מעשי אנשי סדום מספרת הגמרא כמה מדיניהם : ' אמרי דאית ליה חד תורא מרעי חד יומא , דלית ליה לירעי תרי יומי . ההוא יתמא בר ארמלתא הבו ליה תורי למרעיה , אזל שקלינהו וקטלינהו
האם ניתן להתפלל תפילת שמונה עשרה בישיבה
גל גל
בס''ד פרשת וירא: האם ניתן להתפלל תפילת שמונה עשרה בישיבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כז) על הפיכת סדום ועמורה, ועל אברהם אבינו שהשקיף עליהם אחרי ההפיכה: ''
גל גל
בס''ד פרשת וירא: האם ניתן להתפלל תפילת שמונה עשרה בישיבה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כז) על הפיכת סדום ועמורה, ועל אברהם אבינו שהשקיף עליהם אחרי ההפיכה: ''
דין מאכל פרווה שבושל בכלי חלבי
גל גל
בס''ד פרשת וירא: דין מאכל פרווה שבושל בכלי בשרי פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה על המלאכים הבאים לבקר את אברהם, להם הוא מגיש חמאה, חלב ובן בקר: '' וַיִּקַּ֨ח חֶמְאָ֜ה וְחָלָ֗ב וּבֶן־הַבּ
גל גל
בס''ד פרשת וירא: דין מאכל פרווה שבושל בכלי בשרי פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה על המלאכים הבאים לבקר את אברהם, להם הוא מגיש חמאה, חלב ובן בקר: '' וַיִּקַּ֨ח חֶמְאָ֜ה וְחָלָ֗ב וּבֶן־הַבּ
הפיכת סדום בשל היותה בארץ שזהו היכל ה'
יניב
הרמב”ן עומד על כך שסדום ועמורה אמנם נחרבו בשל חטאיהם , אולם זה נעשה דווקא בהם בשל היותם בא”י : ' … ודע כי משפט סדום היה למעלת ארץ ישראל , כי היא מכלל נחלת ה ' ואינה סובלת אנשי תועב
יניב
הרמב”ן עומד על כך שסדום ועמורה אמנם נחרבו בשל חטאיהם , אולם זה נעשה דווקא בהם בשל היותם בא”י : ' … ודע כי משפט סדום היה למעלת ארץ ישראל , כי היא מכלל נחלת ה ' ואינה סובלת אנשי תועב
ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם
יניב
"ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם והוא עמד עליהם תחת העץ ויאכלו " (בראשית יח,ח). לשם מה התורה פרטה מה הביא להם אברהם, הרי יכל שלא להיאמר ונבין לבד שהביא להם אוכל ( שהיה נאמר: "ויקח
יניב
"ויקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה ויתן לפניהם והוא עמד עליהם תחת העץ ויאכלו " (בראשית יח,ח). לשם מה התורה פרטה מה הביא להם אברהם, הרי יכל שלא להיאמר ונבין לבד שהביא להם אוכל ( שהיה נאמר: "ויקח
לא היו צדיקים בפרהסיה בסדום
יניב
"אולי יש חמשים צדיקם בתוך העיר האף תספה ולא תשא למקום למען חמשים הצדיקם אשר בקרבה . חללה לך מעשת כדבר הזה להמית צדיק עם רשע והיה כצדיק כרשע חללה לך השפט כל הארץ לא יעשה משפט . ויאמר ה '
יניב
"אולי יש חמשים צדיקם בתוך העיר האף תספה ולא תשא למקום למען חמשים הצדיקם אשר בקרבה . חללה לך מעשת כדבר הזה להמית צדיק עם רשע והיה כצדיק כרשע חללה לך השפט כל הארץ לא יעשה משפט . ויאמר ה '
בשכר שלושה דברים שעשה אברהם זכו בניו לשלושה דברים במדבר
יניב
"וירא אליו ה' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום. וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה. ויאמר אדנ'י אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבר מעל עבדך.
יניב
"וירא אליו ה' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום. וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה. ויאמר אדנ'י אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבר מעל עבדך.
באיזה יום יש למול תינוק שנולד בניתוח קיסרי
גל גל
בס''ד פרשת לך לך: באיזה יום יש למול תינוק שנולד בניתוח קיסרי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יז, כו) , על מילת אברהם כפי שציווה אותו הקב"ה: '' בְּעֶ֙צֶם֙ הַיּ֣וֹם הַ
גל גל
בס''ד פרשת לך לך: באיזה יום יש למול תינוק שנולד בניתוח קיסרי פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יז, כו) , על מילת אברהם כפי שציווה אותו הקב"ה: '' בְּעֶ֙צֶם֙ הַיּ֣וֹם הַ
מדוע יש לשטוף בשר קודם המליחה
גל גל
בס''ד פרשת לך לך: מדוע יש לשטוף בשר קודם המליחה פתיחה בפרשת השבוע, כותבת התורה על מלחמת ארבעת המלכים בחמישה, מלחמה שהתרחשה ככל הנראה באזור ים המלח (יד, י) . במהלך מנו
גל גל
בס''ד פרשת לך לך: מדוע יש לשטוף בשר קודם המליחה פתיחה בפרשת השבוע, כותבת התורה על מלחמת ארבעת המלכים בחמישה, מלחמה שהתרחשה ככל הנראה באזור ים המלח (יד, י) . במהלך מנו
במה אדע כי אירשנה
יניב
" … והנה דבר ה ' אליו לאמר לא יירשך זה כי אם אשר יצא ממעיך הוא יירשך . ויוצא אתו החוצה ויאמר הבט נא השמימה וספר הכוכבים אם תוכל לספר אתם ויאמר לו כה יהיה זרעך . והאמן בה ' ויחשבה לו
יניב
" … והנה דבר ה ' אליו לאמר לא יירשך זה כי אם אשר יצא ממעיך הוא יירשך . ויוצא אתו החוצה ויאמר הבט נא השמימה וספר הכוכבים אם תוכל לספר אתם ויאמר לו כה יהיה זרעך . והאמן בה ' ויחשבה לו
