Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
יצירת טריויה
יויו משחקים
קליפיקלפ - קליפ מדליק בקלי קלות
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה נ"ך
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
דָּוִד הַמֶּלֶךְ – וְצִוּוּיוֹ לִשְׁלֹמֹה/ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
דָּוִד הַמֶּלֶךְ – וְצִוּוּיוֹ לִשְׁלֹמֹה מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַייְן. © ציורי תנ"ך/ דוד המלך מצווה את שלמה להתחבר לתורה- כתנאי להצלחתו/ ציירה: אהובה קליין (ג) [שמן על בד] *
מה בין משה - למשיח
משה אהרון
בס"ד. מה בין "משה" ל - "משיח". ------------------------------------------- שאלו פעם את הזקן מה בין "משה" ל - "משיח". שזמ "מש" מחטא. וזה "מש" מחטא.... זה משה מש מחטא לאות "ה" של שם הוויה ו
המבול וארץ ישראל
יניב
'מר סבר ירד מבול לא"י, ומר סבר לא ירד. אר"נ בר יצחק: ושניהם מקרא אחד דרשו (יחזקאל כב, כד): "בן אדם אמר לה את ארץ לא מטוהרה היא לא גושמה ביום זעם". רבי יוחנן סבר: אתמוהי מתמה קרא: א"י מי לא מט
המטה והצרעת....מזה בידיך ?
משה אהרון
בס"ד. המטה והצרעת ...מזה בידיך ? --------------------------------------------- בפולטיקה כיום כבר לא מדקדקים לשאול : "מה זה בידיך ?... וכל יד מצורעת נראית לבנה וזכה כשלג.... מוכשרת בהינף "
מבחנו של המנהיג - המדבר...
משה אהרון
בס"ד. מבחנו של המנהיג - המדבר. ----------------------------------------- איזה הוא המנהיג הראוי להנהיג את עם ישראל . אלא אותו כמשה. שהוליך הצאן אחר המדבר. שמחד הטיב להוליכם במדבר החיים הקש
ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד
משה אהרון
בס"ד. ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד. ------------------------------------------------. משנוכח ליידע מה עשתה השנאה לבניו. החל יעקב חרד להותיר אחריו אך מורשת של אחדות. לכן משאמרו בניו : "שמע
המלאך הגואל אותי.
משה אהרון
בס"ד. המלאך הגואל אותי. ------------------------------ מיהו אותו המלאך ולמה דווקא הוא אותו האחד. ? [המוכר ליעקב] המקורות : הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל רָע יְבָרֵךְ אֶת הַנְּעָרִים וְיִקָּר
לא נביא - רק מתריע !
משה אהרון
בס"ד. לא נביא - רק מתריע ! ----------------------------------- קצות המחנה אשר בעם,הבשילו להגיע, לפרקם השטני והשפל. בשלו להבעיר את כל המחנה - להצית ארץ ומלואה. ילידי השטן זוממים ומבצעים זמם
על משיח בן יוסף
משה אהרון
בס"ד. על משיח בן יוסף. ---------------------------------. גלות ראשונה - גלות מצריים היא היא : "אם כל הגלויות . היא גם המודל הבסיסי המחייב והמנהיר את אופיים ותוכנם של כל שאר הגלויות... כ
הפטרת ויחי - צוואת דוד לשלמה
יניב
ההפטרה של פרשת ויחי היא במלכים ( א ב , א - ב , יב ) בו מסופר על צוואתו של דוד לשלמה בנו קודם מותו , מעין המסופר בפרשה על מותו של יעקב והצוואתה שאמר לבניו קודם מיתתו . ( ראה בהרחבה על צוו
שלושה מימדים של "ניחום" הם...
משה אהרון
בס"ד. שלושה מימדים של ניחום הם... ----------------------------------------------- וְעַתָּה, אַל־תִּירָאוּ--אָנֹכִי אֲכַלְכֵּל אֶתְכֶם, וְאֶת־טַפְּכֶם; וַיְנַחֵם אוֹתָם, וַיְדַבֵּר עַל־לִבָּם.
צום עשרה בטבת ואחדות
יניב
' חייבים להתענות בתשעה באב ובי " ז בתמוז ובג ' בתשרי ובעשרה בטבת , מפני דברים הרעים שאירעו בהם ' ( שו " ע ; או " ח תקמט , א ). ' ועשרה בטבת , שבו סמך מלך בבל נב
מתה עלי רחל - עלי לסבל ועלי לאשמה
משה אהרון
בס"ד. "מתה עלי רחל" - "עלי - לסבל ועלי לאשמה. -------------------------------------------------------------- וַאֲנִי בְּבֹאִי מִפַּדָּן, מֵתָה עָלַי רָחֵל בְּאֶרֶץ כְּנַעַן בַּדֶּרֶךְ וַיּ
מעמדו של עזרא ועשרה בטבת
יניב
' חייבים להתענות בתשעה באב ובי " ז בתמוז ובג ' בתשרי ובעשרה בטבת , מפני דברים הרעים שאירעו בהם ' ( שו”ע או”ח תקמט , א ). ' אלו הימים שאירעו בהם צרות לאבותינו וראוי להתענות
קריאת האחדות של המשיח
משה אהרון
בס"ד. קריאת האחדות של המשיח. --------------------------------------- וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל־בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר־יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים
גלות = יעקב. גאולה = ישראל
משה אהרון
בס"ד. גלות = יעקב. גאולה =ישראל. -------------------------------------------- יש לכאורה "משחק" מעניין במקרא : בבחירת ובברירה של השם יעקב או ישראל לכל עניין ודבר. כפי שכבר כתבנו במקום א
ספיחים נעלמים פר' ויגש.
משה אהרון
בס"ד. ספיחים נעלמים - פר' ויגש. --------------------------------------------- * "בי אדוני" - בי אתה תעשה מעשה - ליקח אותי לעבד. שאני בהשראתך ולדרשתך : ערב". ולכולי עלמא כשאי אפשר לו ל
המלחמה בכפירה
טל סייג
"בואך שור אשר על פני מיצריים", ט"ו, ז': שאול עסק בעסק מחיית עמלק מעל ומעבר ויותר ממה שעסקו יהושוע בין נון ומורדכי היהודי שהוא העמלק הגלובאלי של כול כדור הארץ הארץ רבה הארץ הגדול ה
גילגולה של מילה : אברך
משה אהרון
בס"ד. גילגולה של מילה : "אברך" ------------------------------------------ וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ, וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל יַד יוֹסֵף, וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ בִּגְדֵי שֵׁשׁ וַיָ
קראו את פרשת יוסף ואחיו בפריזמה אחרת....
משה אהרון
בס"ד. קראו את פרשת יוסף ואחיו בפריזמה אחרת. ----------------------------------------------------------- עקב שיחה עם חבר. רשימה זו נכתבת כסיכום מקוצר לרשימות קודמות בנושא. יוסף הצדיק מרגע שעלה
1
(current)
...
75
«
דברי תורה אחרונים
הריגת האיש המצרי והמקלל
יניב
"ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלתם וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו . ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את המצרי ויטמנהו בחול
נחשים ואריות
כתר למלך
נחשים ואריות משה רבנו משליך את מטהו ארצה – והוא הופך לנחש. השאלה המתבקשת הינה – למה דווקא נחש? המפרשים דנו בשאלה זו (עיין בדברינו לפסוק ג 'למה
מי נתן למשה את שמו, ובאיזו ש..
כתר למלך
מי נתנה למשה את שמו ובאיזה לשון? האבן עזרא כתב 'שם "משה" מתורגם מלשון מצרים בלשון הקודש, ושמו בלשון מצרית היה "מוניוס"' (והביא לכך הוכחות). ומציי
קבלה
בקטעים הקודמים למדנו: ההכנה לגאולת מצרים היא על ידי גלות קשה וההכנה לגאולה העתידה היא בקושי של התורה. אברהם בחר שעבוד במקום גהינם. מטרת הגהינם
דיונים אחרונים
מה בין משה - למשיח
בס"ד. אף על פי כן ולמרות הכל. אין ולא היה ואף לא יהי - איש כמשה. אדם , איש רוח ואיש האלוהים. גם לא מי שיכונה בעתיד - כמשיח. מש..
מבחנו של המנהיג - המדבר...
בס"ד. וכי למה ה"מדבר" הוא מלשון דיבור. אלא תנאי להישרדות במדבר הוא קיום "הידברות" בין ההולכים בו. וודאי בין מנהיגי ההולכים - ל..
וידויו של אבא
בס"ד. אומנם יוסף נמנע מלספר על מכירתו אך אחיו הם שסיפרו ליעקב. שלא רצו שיעקב יתהה תמיד כיצד התגלגל יוסף למצריים . נקודה ז..