Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
ראש השנה
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
2459 תוצאות
אוריה וזכריה מעידים על החורבן והגאולה
יניב
"ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריהו בן יברכיהו" (ישעיהו ח,ב). 'שוב פעם אחת היו עולין לירושלים כיון שהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם. כיון שהגיעו להר הבית ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים, התחי
מי שיש בו גסות הרוח ראוי לגדעו כאשירה
יניב
" כי אם כה תעשו להם מזבחתיהם תתצו ומצבתם תשברו ואשירהם תגדעון ופסיליהם תשרפון באש " ( דברים ט , ה ). ' א " ר אלעזר : כל אדם שיש בו גסות הרוח ראוי לגדעו כאשירה , כתיב הכא ( יש
כשחרב הבית בשניה רבו פרושין בישראל וכו'
יניב
'ת"ר: כשחרב הבית בשניה רבו פרושין בישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין. נטפל להן ר' יהושע, אמר להן: בני, מפני מה אי אתם אוכלין בשר ואין אתם שותין יין? אמרו לו: נאכל בשר שממנו מקריבין על גבי מזבח ועכשי
לא להצר לעמון
יניב
"ויאמר ה ' אלי אל תצר את מואב ואל תתגר בם מלחמה כי לא אתן לך מארצו ירשה כי לבני לוט נתתי את ער ירשה " (דברים ב ,ט ). "וקרבת מול בני עמון אל תצרם ואל תתגר בם כי לא אתן מארץ בני עמון לך י
החורבן ב-ט' באב
יניב
'"ויבכו העם בלילה ההוא" אמר רבה אמר ר' יוחנן: אותו היום ערב תשעה באב היה. אמר להם הקב"ה: אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות. חרב הבית בראשונה דכתיב (מלכים ב כה, ח) "ובחדש החמישי
שלושת השבועות
יניב
"גלתה יהודה מעני ומרב עבדה היא ישבה בגוים לא מצאה מנוח כל רדפיה השיגוה בין המצרים " (איכה א ,ג ). 'ד " א , " כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים " ביומין דעקא , משב
מסעות ישראל במדבר
יניב
"אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן. ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה' ואלה מסעיהם למוצאיהם " וגו' (במדבר לג,א-ב). '"אלה מסעי" משל למלך שהיה בנו חולה, הוליכו למק
"עטרות ודיבן ויעזר" וגו'
יניב
"עטרות ודיבן ויעזר ונמרה וחשבון ואלעלה ושבם ונבו ובען” (במדבר לב,ג). 'אמר רב הונא בר יהודה אמר רבי אמי: לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום ואפילו (במדבר לב, ג) "עטרות ודיבון", שכל
קרבן מוסף שבת
יניב
" וביום השבת שני כבשים בני שנה תמימם ושני עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן ונסכו . עלת שבת בשבתו על עלת התמיד ונסכה " ( במדבר כח , ט - י ). בשבת מקריבים שני כבשים לקרבן מוסף , נראה שזה כר
מעלת דיבור האדם
יניב
"וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר זה הדבר אשר צוה ה'. איש כי ידר נדר לה' או השבע שבעה לאסר אסר על נפשו לא יחל דברו ככל היצא מפיו יעשה" וגו' (במדבר ל,ב-ג). '"וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל רָאשֵׁ
י"ז בתמוז (שבירת הלוחות והבקעת העיר)
יניב
'חמשה דברים ארעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז וחמשה בתשעה באב. בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר, ושרף אפוסטמוס את התורה, והעמיד צלם בהיכל' וכו' (משנה תענית ד,ו). 'הובקעה העיר בי"
"כי טוב", שמו והדברים שבהולדת משה
יניב
"ותהר האשה ותלד בן ותרא אתו כי טוב הוא ותצפנהו שלשה ירחים" (שמות ב,ב). '(שמות ב, ב) "ותהר האשה ותלד בן" והא הות מיעברא ביה תלתא ירחי מעיקרא? א"ר יהודה בר זבינא: מקיש לידתה להורתה, מה הורתה שלא בצער א
יוכבד הורתה בארץ
יניב
"ושם אשת עמרם יוכבד בת לוי אשר ילדה אתה ללוי במצרים ותלד לעמרם את אהרן ואת משה ואת מרים אחתם” (במדבר כו ,נט ). '"את בת לוי " (שמות ב ,א ), אפשר בת מאה ושלשים שנה הויא וקרי לה בת ?
שבת וגילוי תורה, תיקון לעולם
יניב
מעלת השבת גדולה מאוד עד ששקולה כנגד כל מצוות התורה (ואפילו מדגישים זאת גם בתורה וגם בנביאים וגם בכתובים): 'בתורה ובנביאים ובכתובים מצינו שהשבת שקולה כנגד כל המצות שבתורה. בתורה דכתיב (שמות טז) "עד א
חומרת שאלותיו של בלעם האם ללכת עם שרי מואב
יניב
'בזה. במקום הזה. אמר הגאון ז''ל: אם יטעון טוען ויאמר: אחר שאמר השם לא תלך עמהם, איך אמר "קום לך אתם"? יש להשיב: כי השם לא רצה שילך עם האנשים הראשונים עד שיבואו שרים נכבדים מהם. ולפי דעתי אין צורך, רק
ה' העמיד לגוים כמו לישראל כדי שלא יהיה להם פתחון פה
יניב
'"וירא בלק". זה שאמר הכתוב: "הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט" (דב' לב ד). כי לא הניח הקדוש ברוך הוא לאומות העולם פתחון פה לעתיד לבא לומר, שאתה רחקתנו ולא נתת לנו כמו שנתת לישראל בעולם. מה עשה הקדוש ב
הן עם לבדד ישכן
יניב
"כי מראש צרים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד ישכן ובגוים לא יתחשב" (במדבר כג,ט). חז"ל דרשו את המילה "הן", שהיא מבטאת במיוחד את ההדבדלות של ישראל משאר האומות: '"הן עם לבדד ישכון" מהו "הן"? כל האותיות
שלוש פעמים ניסה בלעם לקלל את בנ"י
יניב
בלעם מנסה שלוש פעמים לקלל את ישראל ולא מצליח. מדוע ניסה שוב לאחר שראה שלא מצליח, הרי רואה שה' מונע ממנו, כמו שהוזהר בתחילה: "לא תאר את העם כי ברוך הוא" (במדבר כב,יב), וכן "ואך את הדבר אשר אדבר אליך א
רחיצה בחמים לכבוד שבת (דרש בפרה)
יניב
'... דאמר רב נחמן בר רב זבדא ואמרי לה אמר רב נחמן בר רבא אמר רב: הדלקת נר בשבת חובה, רחיצת ידים ורגלים בחמין ערבית רשות, ואני אומר מצוה. מאי מצוה? דאמר רב יהודה אמר רב: כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלע
שבת ובנ"י (ותיקון עולם. שלושה דברים צריך אדם לומר בתוך ביתו ער"ש עם חשכה)
יניב
"ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדרתם ברית עולם. ביני ובין בני ישראל אות הוא לעלם כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ וביום השביעי שבת וינפש" (שמות לא,טז-יז). האבות הם היסוד של תיקון העולם, שה
»
1
...
26
(current)
...
123
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
בין אויב לאוהב אך -יה
משה אהרון
בס"ד. בין אויב לאוהב אך - יה. -----------------------------------. בידוע שלשון הקודש היא שפה של קדושה עם חותם אלוקי - שממי . ועם משמעויות נלוו
אחריות מנהיגותית - מהמקורות ..
https://he.chabad.org/dailystudy/dailywisdom_cdo/aid/3090623 הכנסת תוכן זה לזכות בננו היקר אברהם בניהו בן אורה דליהנה לרגל יום הולדתו ה 20 הי
שלושה דברים בבלעם ותלמידיו
יניב
' כל מי שיש בידו שלשה דברים הללו , מתלמידיו של אברהם אבינו . ושלשה דברים אחרים , מתלמידיו של בלעם הרשע . עין טובה , ורוח
"והצנע לכת עם אלוהיך&qu..
משה אהרון
בס"ד "והצנע לכת עם אלוהיך". ==================. בַּמָּה אֲקַדֵּם יְהוָה, אִכַּף לֵאלֹהֵי מָרוֹם; הַאֲקַדְּמֶנּוּ בְעוֹלוֹת, בַּעֲגָלִים בְּנֵי שָ
דיונים אחרונים
"והצנע לכת עם אלוהיך&qu..
בסד. לפעמים המקרא מצפה להשלמה בבחינת ונביא לבב חוכמה. לכן צריך להמשיך את הנביא הצנע לכת עם אלוהיך והפלג לכת עם ריעך. כך צריך לחקוק..
באר מרים - וסלע מרים
בס"ד. תימוכין נוסף: קראו בבקשה שוב את הרשימה שלעיל והתעמקו בסיפר שיר הבאר שבהמשך הפרשה לאמור : וּמִשָּׁם, בְּאֵרָה: הִוא הַבְּאֵ..
הפתרון ליום אחרי - מלך לעזה
ההצלחה הכלכלית תגרום שעזה תראה כמו דובאי.