פרסום:
דברי תורה ספר שיעורים בספר התניא
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים191 תוצאות
מושגים בסיסים ביהדות , דברי אלוהים חיים , אהבה ויראה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ז' (עמוד קיא) שנה פשוטה ⛳ *חלקנו וגורלנו:* אגרת ז' נפתחת בפתגם "אשרנו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו" ובפסוקים "ה' מנת חלקי וכוסי" ו"
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"א אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ז' (עמוד קיא) שנה פשוטה ⛳ *חלקנו וגורלנו:* אגרת ז' נפתחת בפתגם "אשרנו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו" ובפסוקים "ה' מנת חלקי וכוסי" ו"
מושגים בסיסים ביהדות
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ו' (עמוד 218) שנה פשוטה ⛳ *הצדקה ושכרה:* באגרת ו' נלמד על ענינה של הצדקה, כפי שהיא מתבטאת בפסוק "זורע צדקות שכר אמת" (האותיות ש' כ
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ט אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ו' (עמוד 218) שנה פשוטה ⛳ *הצדקה ושכרה:* באגרת ו' נלמד על ענינה של הצדקה, כפי שהיא מתבטאת בפסוק "זורע צדקות שכר אמת" (האותיות ש' כ
נשמות - מהיכן חוצבה הנשמה - ההבדל בין הנשמות
אביהו ח
לימוד מקדים מתוך הספר : שיעורים בספר התניא - מושגי בסיס ביהדות ובצורת החסידות בשפה השווה לכל נפש : https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535913 *"היום בתניא"* י"ח אב תניא "אגרת
אביהו ח
לימוד מקדים מתוך הספר : שיעורים בספר התניא - מושגי בסיס ביהדות ובצורת החסידות בשפה השווה לכל נפש : https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535913 *"היום בתניא"* י"ח אב תניא "אגרת
כח הדיבור , אותיות התורה , עברית שפה אלהית , צורת האותיות
אביהו ח
לימוד הקדמה של הנושא - מושגים בסיסים ביהדות ראו נא בספר שיעורים בספר התניא : https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535913 *"היום בתניא"* י"ד אב תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ה', קט
אביהו ח
לימוד הקדמה של הנושא - מושגים בסיסים ביהדות ראו נא בספר שיעורים בספר התניא : https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535913 *"היום בתניא"* י"ד אב תניא "אגרת הקדש" המשך פרק ה', קט
מושגים בסיסים בתורת הקבלה על מצוות הצדקה
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ג אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ה (עמוד 212) שנה פשוטה ? *"ויעש דוד שם":* בפתיחת אגרת ה', מציג רבנו את הפסוק *"ויעש דוד שם"* ואת פירוש הזהר המביע בקצרה את הקשר שבין מ
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ג אב תניא "אגרת הקדש" תחילת פרק ה (עמוד 212) שנה פשוטה ? *"ויעש דוד שם":* בפתיחת אגרת ה', מציג רבנו את הפסוק *"ויעש דוד שם"* ואת פירוש הזהר המביע בקצרה את הקשר שבין מ
התבוננות - לעוסקים בהתבוננות מומלץ ללמוד את הספר מדיטציה וקבלה של אריה קפלן
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט' אב פרק ד' שנה פשוטה ? *הצדקה והגאולה הפרטית:* "אין ישראל נגאלין אלא בצדקה" - ובאגרת ד' מבואר, שמאמר זה מדבר אודות הגאולה הפרטית של כל אחד בעבודת ה'. הגאולה שבה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט' אב פרק ד' שנה פשוטה ? *הצדקה והגאולה הפרטית:* "אין ישראל נגאלין אלא בצדקה" - ובאגרת ד' מבואר, שמאמר זה מדבר אודות הגאולה הפרטית של כל אחד בעבודת ה'. הגאולה שבה
אגרת הקודש של האדמור הזקן זיעא
אביהו ח
*"היום בתניא"* ז' אב "אגרת הקודש" פרק ג' שנה פשוטה ? *הפתיח לאגרת ג':* האגרת נפתחת בפסוק "וילבש צדקה כשריון וכובע ישועה בראשו". השריון הוא מלבוש (הבא להגן על הגוף ממכת חרב) העשוי ט
אביהו ח
*"היום בתניא"* ז' אב "אגרת הקודש" פרק ג' שנה פשוטה ? *הפתיח לאגרת ג':* האגרת נפתחת בפסוק "וילבש צדקה כשריון וכובע ישועה בראשו". השריון הוא מלבוש (הבא להגן על הגוף ממכת חרב) העשוי ט
אגרת הקודש של האדמור הזקן זיעא
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' מנחם אב "אגרת הקודש" המשך פרק א' שנה פשוטה ? *חיזוק ה"מתנים":* נקדים, שבכלל, האמונה היא כח נפשי שהאדם צריך לחזקו תמיד. שכן, מצד עצמה יכולה האמ
אביהו ח
*"היום בתניא"* ד' מנחם אב "אגרת הקודש" המשך פרק א' שנה פשוטה ? *חיזוק ה"מתנים":* נקדים, שבכלל, האמונה היא כח נפשי שהאדם צריך לחזקו תמיד. שכן, מצד עצמה יכולה האמ
יסורים ממרקים עונותיו של אדם - יסורין - לא הם ולא שכרם
אביהו ח
*"היום בתניא"* א' אב תניא "אגרת התשובה" המשך פרק י"א (עמוד 200) שנה פשוטה ? *"וחטאתי נגדי תמיד":* לאור המבואר לעיל, שבהגיע החוטא ל"תשובה עילאה" הוא חייב לחיות עם האמונה והבטחון שה' סלח
אביהו ח
*"היום בתניא"* א' אב תניא "אגרת התשובה" המשך פרק י"א (עמוד 200) שנה פשוטה ? *"וחטאתי נגדי תמיד":* לאור המבואר לעיל, שבהגיע החוטא ל"תשובה עילאה" הוא חייב לחיות עם האמונה והבטחון שה' סלח
עבדו את השם בשמחה - יסורים ממרקים עוונותיו של אדם - לא הם ולא שכרם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ח תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק י"א שנה פשוטה ? *השמחה וההכנעה ביחד:* ההפרדה שצריכה להיות בין עבודת המרירות לתגבור השמחה (המבוארת לעיל בסוף פרק י'), מדוברת בבעל תש
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ח תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק י"א שנה פשוטה ? *השמחה וההכנעה ביחד:* ההפרדה שצריכה להיות בין עבודת המרירות לתגבור השמחה (המבוארת לעיל בסוף פרק י'), מדוברת בבעל תש
תשובה עילאה - מושגים ביהדות
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק י' שנה פשוטה ? *עבודת ה' שבבחינת תשובה עילאה:* בעבודת ה' ברמה גבוהה זו של "תשובה עילאה" (עליה למדנו לעיל בפרק ט'), השגיו בל
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק י' שנה פשוטה ? *עבודת ה' שבבחינת תשובה עילאה:* בעבודת ה' ברמה גבוהה זו של "תשובה עילאה" (עליה למדנו לעיל בפרק ט'), השגיו בל
תשובה עילאה - תשובה - תשוב ה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ז תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק י' (עמוד 198) שנה פשוטה ? *כובד ראש ושמחה בעבודת התפילה:* לפנינו שני פתגמים, הסותרים לכאורה אחד את השני. במשנה נאמר "אין עומדי
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ז תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק י' (עמוד 198) שנה פשוטה ? *כובד ראש ושמחה בעבודת התפילה:* לפנינו שני פתגמים, הסותרים לכאורה אחד את השני. במשנה נאמר "אין עומדי
דבקות רוח ברוח
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק י' שנה פשוטה ? *עבודת ה' שבבחינת תשובה עילאה:* בעבודת ה' ברמה גבוהה זו של "תשובה עילאה" (עליה למדנו לעיל בפרק ט'), השגיו בלימוד אינ
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ו תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק י' שנה פשוטה ? *עבודת ה' שבבחינת תשובה עילאה:* בעבודת ה' ברמה גבוהה זו של "תשובה עילאה" (עליה למדנו לעיל בפרק ט'), השגיו בלימוד אינ
תיקון לפגם הברית
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ה תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ט' שנה פשוטה ? *תשובה עילאה ברמה גבוהה:* כאמור לעיל, "תשובה עילאה" (עליונה), שבה מתחברת הנשמה שבגוף לשרשה כפי שהייתה טרם ירידתה לעולם,
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ה תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ט' שנה פשוטה ? *תשובה עילאה ברמה גבוהה:* כאמור לעיל, "תשובה עילאה" (עליונה), שבה מתחברת הנשמה שבגוף לשרשה כפי שהייתה טרם ירידתה לעולם,
תיקונים על פי תורת הקבלה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ג תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ח' שנה פשוטה ? *ניקוי הפגמים:* כמבואר בתחילת פרק ח',לאחר שבירת רוח ה"סטרא אחרא" והוצאת "ה' תתאה" מהגלות על ידי הלב הנשבר (כמבואר ענינה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ג תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ח' שנה פשוטה ? *ניקוי הפגמים:* כמבואר בתחילת פרק ח',לאחר שבירת רוח ה"סטרא אחרא" והוצאת "ה' תתאה" מהגלות על ידי הלב הנשבר (כמבואר ענינה
מה קורה לנשמה כאשר עוברים על רצון השם
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ז (עמ' 194) שנה פשוטה ? *התייחסות נכונה לעבירות קלות:* כהמשך להתבוננות המביאה ל"לב נשבר", כאשר האדם יתבונן אודות הגלות שהעבירות
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ"ב תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ז (עמ' 194) שנה פשוטה ? *התייחסות נכונה לעבירות קלות:* כהמשך להתבוננות המביאה ל"לב נשבר", כאשר האדם יתבונן אודות הגלות שהעבירות
על מי צריך לעורר רחמים ועם מי צריך לצאת למלחמה
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ' תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ז' שנה פשוטה ? *הוצאת ה' תתאה מהגלות:* ב"עבודה" להוצאת ה' תתאה מהגלות, מצין רבנו בתחילת פרק ז', שתי נקודות: *האחת,* שבה הוא מעורר רחמים
אביהו ח
*"היום בתניא"* כ' תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ז' שנה פשוטה ? *הוצאת ה' תתאה מהגלות:* ב"עבודה" להוצאת ה' תתאה מהגלות, מצין רבנו בתחילת פרק ז', שתי נקודות: *האחת,* שבה הוא מעורר רחמים
הכח שבבחירה , מה זה עונש כרת , האם יש היום מיתה בידי שמים , מה זה קליפת נוגה ?
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ו' שנה פשוטה ? *העונשים החמורים:* בזמן המקדש, מי שנכשל בעבירה שחייבים עליה "כרת", הוא לא עבר את גיל החמישים. וב"מיתה בידי שמים", לא עבר את ג
אביהו ח
*"היום בתניא"* י"ח תמוז תניא "אגרת התשובה" פרק ו' שנה פשוטה ? *העונשים החמורים:* בזמן המקדש, מי שנכשל בעבירה שחייבים עליה "כרת", הוא לא עבר את גיל החמישים. וב"מיתה בידי שמים", לא עבר את ג
הנשמה
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ו תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ד' (עמ' צד) שנה פשוטה ? *"ובאור הענין":* כדי להבין את מעלת הנשמה כחלק משם הוי'. מקדים רבנו להסביר בהרחבה את מעלת הספירות העליונות, כפי
אביהו ח
*"היום בתניא"* ט"ו תמוז תניא "אגרת התשובה" המשך פרק ד' (עמ' צד) שנה פשוטה ? *"ובאור הענין":* כדי להבין את מעלת הנשמה כחלק משם הוי'. מקדים רבנו להסביר בהרחבה את מעלת הספירות העליונות, כפי
