מה הפירוש מרכבה על פי תורת הקבלה ? מושגים מתורת הקבלה בשפה השווה לכל נפש, מצוות תלמוד תורה
נכתב על ידי אביהו ח | 3/3/2026
- *"היום בתניא"*
- יום ג', י"ד אדר
- תניא "ליקוטי אמרים"
- תחילת פרק ל"ד (עמוד מ"ג)
- שנה פשוטה
- ?
- *"האבות הן המרכבה":*
- פתגם זה מביע את גודל הביטול של האבות להקב"ה שהוא *כביטול הסוס אל הרוכב עליו -* ביטול שנבע מההכרה בענין *"יחודו יתברך"*, "הנזכר לעיל" בפרק הקודם.
- ויצוין, כי בפרק הקודם, מבוארת מעלת *האמונה* ביחודו יתברך (שהיא כח מקיף) הקיימת אצל כל יהודי. ואילו כאן ההדגשה היא, שאצל האבות חדרה ההכרה ביחודו יתברך, לדעתם ולשכלם *ולכל כחותיהם הגלויים.*
- בביטול זה היו האבות שרויים כל ימיהם לעולם, ללא כל הפסק, אפילו לשעה אחת בלבד. "ואחריהם", אחרי האבות, היו שרויים בביטול נעלה זה "כל הנביאים, כל אחד לפי מדרגת נשמתו והשגתו, כשמדרגת משה רבנו עליו השלום עולה על כולנה".
- ...
- *במעמד הר סיני:*
- עם הגילויים הנעלים שהיו בעת מתן תורה, זכו ישראל למשהו "מעין" מה שזכו האבות - שגם בהם יתגלה בכוחותיהם הגלויים (בדעתם ובשכלם), *ענין יחודו יתברך האמיתי.*
- אולם, בעוד שהאבות, היו "מרכבה" *כל ימיהם לעולם* גם בכוחותיהם הגלויים. הרי שישראל "לא יכלו לסבול", שגלוי זה (שזכו בו בעת מתן תורה) *ישאר בהם בתמידות* (ובאותה ההרגשה). וכהבעת חז"ל באומרם "שעל כל דבור ודבור פרחה נשמתם".
- ולכן מיד נאמר לישראל, "לעשות לו משכן ובו קדשי קדשים להשראת שכינתו", *השראה המבטאת את גילוי יחודו יתברך.* שכן, באופן זה הם יוכלו "לסבול" ולקבל מעין מה שהתגלה להם במתן תורה. וכנאמר "ועשו לי מקדש *ושכנתי בתוכם* - בתוך כל אחד ואחד".
- ...
- *ולאחר שחרב המקדש:*
- חז"ל אמרו כי "מיום שחרב המקדש, אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה" - ומשמעות הדבר, שההלכה הערוכה לפנינו, אינה כוללת כיום רק את ההוראות להתנהגות האדם בפועל. אלא, מתגלה בה ועל ידה מאז החורבן, גם *ענין יחודו יתברך,* כדוגמת *השראת השכינה* שהיתה בקדשי הקדשים אשר במקדש.
- ...
- *לשמוח ולהודות על חלקו:*
- המתבונן בענין "יחודו יתברך האמיתי". אל יפול ברוחו, בראותו שאינו "מרכבה" כאבות. אלא, לאחר שהוא קובע עתים לתורה, שבזה הוא נעשה *"משכן ומכון ליחודו יתברך".* עליו לשמוח ולהודות לה' על חלקו, שזכה להיות *"אושפזיכן לגבורה"* - בעל האכסניא המארח בביתו את הקב"ה, את השכינה, "פעמים בכל יום". בשעה שהוא לומד "כפי העת והפנאי שלו. ו"כמסת ידו אשר הרחיב ה' לו" (= כמדה המוטלת עליו בהתאם לאפשרויותיו).
להבנת העניין
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/535706
- *"היום בתניא"*
- יום ד', ט"ו אדר
- תניא "ליקוטי אמרים"
- המשך פרק ל"ד (עמוד 86)
- שנה פשוטה
- ?
- *מכון לה' גם במשך כל היום:*
- לעיל למדנו, כיצד נעשה האדם *"מכון לשבתו יתברך"* פעמיים ביום, בעת שהוא קובע עתים לתורה. ובקטע שלפנינו *מציע התניא שני דרכים* שבהם ניתן להגיע למעלה זו גם במשך "שאר היום כולו":
- *א. על ידי "מחשבה טובה"* - שבה הוא מחליט, "שאם ירחיב ה' לו עוד" (ויתאפשר לו), הוא ילמד כל היום. וכידוע ש"מחשבה טובה מעלה עליו כאילו עשאה" - כך שעם מחשבתו הטובה, הוא נעשה "מכון לשבתו יתברך" במשך כל היום כולו.
- *ב. בנתינת צדקה* - שהיא ממדותיו של הקב"ה, וכפי שאמרו רז"ל "מה הוא רחום וכו'" - כאשר העוסק במשא ומתן כל היום, נותן מיגיעו חומש (20%) *לצדקה* (כמצוה מן המובחר). הנה, סכום זה "מעלה עימו את כל ארבע הידות (=החלקים האחרים) לה'". *שכל הכסף שהרויח במשך היום מתעלה בקדושה* - והיות שכך, שכל יגיעתו (בעסקיו) במשך כל היום, היא עבור ענינים שכולם יתעלו בקדושה. יש לראות איפוא, את כל היום כולו כ"מכון לשבתו יתברך".
- והנה: כשם שבקרבנות, בהקרבת בהמה אחת היה *עולה לה' כל החי* אשר ממנו נלקחה הבהמה. ובהקרבת "עשרון סלת אחד בלול בשמן", היה *עולה לה' כל הצומח* אשר ממנו הורמה המנחה. כמו כן, עם הממון הניתן לצדקה, עולה לה' להיות מכון לשבתו יתברך, *כל הממון* אשר ממנו הוא נתרם.
- ...
- *לב נשבר גם בשעת השמחה:*
- כפי שלמדנו בפרקים קודמים (החל מפרק כז), בדרך כלל על הבינוני להיות בשמחה. אולם, לעתים עליו גם "להיות נבזה בעיניו נמאס ובלב נשבר וברוח נמוכה".
- *וכאן מוסיף התניא:*
- כי למרות שהשמחה והלב הנשבר הן שתי תכונות הופכיות. יכול *הבינוני* בעבודתו את ה', לעסוק בשני תחומים אלו ביחד, ואפילו באותה השעה.
- שכן, אם שתי הרגשות הללו, "היותו נבזה בעיניו" והשמחה, היו נובעים מחמת אותה נקודה. היינו באמת מתקשים להבין, כיצד יכולים הם להיות כאחד.
- אבל מאחר שהרגשת הלב הנשבר, נובעת *מצד מצב נפשו הבהמית.* ואילו היותו בשמחה, נובע *מצד נפשו האלוקית.* אין כל פלא בכך, ששתי תנועות אלו, יכולות להיות באותה השעה.
- ...
- *חבר נכבד:*
- קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של *הרב יקותיאל גרין ע"ה* מחבר באור התניא *משכיל לאיתן* ועשרות ספרי *חסידות לעם* הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
- ??? *לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ*
- ?? להצטרפות בעברית:
- https://chat.whatsapp.com/JdaQFbO6NK4IjoCk0tURUI
- Join the English version ??
- https://chat.whatsapp.com/JdaQFbO6NK4IjoCk0tURUI
- ?? להצטרפות במייל [email protected]
- ?? להקדשת שיעור *"היום בתניא"* לעילוי נשמת / לזכות יקיריכם צרו קשר בטלפון +972546398851 (ישראל) או 0017187786006 (חו"ל)
- ...
- *חבר נכבד:*
- קראת ונהנית, העבר הלאה את "היום בתניא" לחבריך ולמכריך. הביאור היומי מובא כאן במקורו מכתביו של *הרב יקותיאל גרין ע"ה* מחבר באור התניא *משכיל לאיתן* ועשרות ספרי *חסידות לעם* הנמצאים בכל בית כנסת, בכל בית חב"ד ובכל בית חסידי.
- ??? *לע"נ הרה"ח הרה"ג הרב יקותיאל גרין ע"ה נפטר ב' אדר א תשפ"ב ומרת רחל גרין ע"ה נפטרה ז’ שבט תש”פ*
- *לע"נ מרת שרה בת הרב חיים משה ע"ה.*
- ?? להצטרפות בעברית:
- https://chat.whatsapp.com/JdaQFbO6NK4IjoCk0tURUI
- Join the English version ??
- https://chat.whatsapp.com/JdaQFbO6NK4IjoCk0tURUI
- לזכות.
- לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל
- לקיום מצוות תלמוד תורה - אמירה או שמיעה של כל מילה של לימוד תורה על ידי כל אחת ואחד מישראל מהווה מצווה בפני עצמה !!! ומעלת לימוד התורה הינה מצווה גדולה ונשגבה - ותלמוד תורה כנגד כולם ואין יותר עלית נשמה גדולה מלימוד התורה
- אם ברצונך לדעת מה היא יהדות ? מה יפה ביהדות או יש לך שאלות קשות או ברצונך לחוות חוויה רוחנית - סוף שבוע באווירה טובה מאוד. כמו כן מתקיימים סמינרים לחיזוק הקשרים במשפחה, סופי שבוע בבית מלון עם למידה של תכנים ברומו של עולם, לפרטים נוספים והרשמה
- כנסו ללוח אירועים של ארגון ערכים
- https://mobile.arachim.org/?Events=1
- בשם ה' אל עולם - לישועתך קויתי אדני איה"נ
- יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה הקדושה וזיכוי הרבים שזכות הכנסת תוכן זה והלימוד בו תהיה לזכות כל אחינו בית ישראל באשר הם ובינהם לזכות בננו היקר יוסף חיים בן אורה דליהנה שיזכה הוא וכל אחיו ואחיותיו להקים בתים על אדני התורה והיראה, הקדושה והטהרה, החסד וזיכוי הרבים ותורת החסידות בנינים עדי עד ברוחניות וגשמיות בטוב הנראה והנגלה. וכן יהי רצון מלפני אלהי השמים והארץ החפץ בחסד ובמצוות ובמעשים הטובים ולימוד התורה, שזכות מצוות זיכוי הרבים וזכות לימוד התורה הקדושה תשפיע שפע רב ברוחניות וגשמיות וברכות בטוב הנראה והנגלה ומילוי משאלות הלב לטובה ולברכה לכל הלומדים תוכן זה וכל אחינו בית ישראל יהיו בכלל הברכה והישועות המקיפות ונאמר אמן כן יהי רצון
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
