כנפי יונה- פרשת נח תשפ"ו
22/10/2025
פרשת נח
ראש חודש חשוון תשפ"ו
להצלחה ואחדות עם ישראל ולהשבת כל החללים לקבורה בארץ במהרה אמן
אֵ֚לֶּה תּוֹלְדֹ֣ת נֹ֔חַ נֹ֗חַ אִ֥ישׁ צַדִּ֛יק תָּמִ֥ים הָיָ֖ה בְּדֹֽרֹתָ֑יו אֶת־הָֽאֱלֹהִ֖ים הִֽתְהַלֶּךְ־נֹֽחַ׃
לא מצאנו בתורה תולדות חייו ושבח מעשיו של אדם בטרם הכרנו אותו,
שכן תולדות אדם באים בסוף ימיו או אחרי מותו,
שנאמר - אחרי מות קדושים וכל חייו כתובים בספר דברי הימים.
אך כאן פותחת התורה בשבחו של נח, בהתחבר לפרשה הקודמת, לסוף בראשית נאמר
"ונח מצא חן בעיני ה'"
מבלי שסופר מעשה כלשהו עליו.
בתורה מוזכר "אלה תולדות יצחק" אך את יצחק הכרנו בפרשה הקודמת לתולדות
בפרשת וירא סופר עליו רבות וגם אחרי העקידה.
אם כן, נח יוצא מן הכלל מכל פרשיות התורה כאשר הקדים בתולדותיו ובסיפור חייו..
אך בנביאים מצאנו דוגמת נח שמופע בספר שמואל..
ושם נכתב על שמואל הנביא שבחו בהיותו נער קטן המשרת בבית המקדש ושם נאמר
"והנער שמואל הולך וגדל וטוב גם עם ה' וגם עם אנשים"
(שמואל א, פרק ב פסוק כ"ו)
שבח זה עוד בהיותו קטן ולא הכרנו אותו כלל..
כידוע אמו חנה נדרה נדר לה' כלשון הכתוב
"ותאמר, ה' צבאות אם ראה תראה בעוני אמתך וזכרתני ולא תשכח את אמתך ונתתה לאמתך זרע אנשים (בן זכר) ונתתיו לה' כל ימי חיוו ומורה לא יעלה על ראשו"
ושם נאמר ויהי לתקופת הימים ותהר חנה ותלד בן ותקרא את שמו שמואל כי מה' שאלתיו
אחרי שהניקה אותו מסרה אותו לעבודת בית המקדש כפי שהבטיחה כן עשתה.
על שמואל הקדוש מבטן ומילדה נאמר "והנער שמואל הולך וגדל וטוב גם עם ה' וגם עם אנשים"
אם כן מה הקשר ביניהם שהרי עשרות דורות מפרידות ביניהם
זולת נח ושמואל לא אמר הכתוב תולדות חייו ושבחו בטרם ידענו מי הוא.
וראה איזה פלא
נאמר בספר שער הגלגולים בהקדמה כ"ב בשם האר"י הקדוש לתלמידו רבי חיים ויטאל זצל.
דע כי "נח חזר ונתגלגל בשמואל הנביא לתקן את מה שחטא, לפי שלא התפלל על דורו, ועתה נשלם תיקונו,
כמו שכתוב על שמואל "גם אנכי חלילה לי מחטוא לה' מחדול להתפלל בעדכם"
הנה מצאנו בסייעתא דשמיא קשר בין נח ובין שמואל ע"י הפסוקים שמספרים את עדיתם בטרם הכרנו אותם
ושמואל הוא גלגול נח שבא לתקן את חטאו של נח שלא התפלל על דור המבול.
עתה נצלול פנימה ונבין מה רמת הצידקות של נח..
שהכתוב מעיד עליו באומרו נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו
רש"י כתב יש הדורשים אותו לשבח ויש לגנאי, לפי שאם היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכלום
ויש המשבחים את נח ואומרים אם בדור המבול והפלגה הוא נשאר צדיק כל שכן שאם היה בדורו של אברהם היה צדיק יותר. עד כאן תוכן דבריו.
אך בהמשך נאמר על נח
כפל את שמו נח נח, ומוסבר בשמואל טוב גם עם ה' וגם עם אנשים, והוא הכפל נח לשמים ונח לבריות.
שמואל הוא נח.
ולמטה בהמשך הפרשה "ויאמר ה' אל נח בוא אתה וכל ביתך אל התיבה כי אותך ראיתי צדיק לפני בדור הזה"
"בדור הזה" דווקא שאם היה בדור אחר לא היה כל כך צדיק.
ביקש ה' מנח לבנות תיבה כדי להציל את נח אשתו ובניו ובנותיו וכל החיה העוף הבהמה ועופות השמים וכו וכו יבואו אל התיבה
מכל בהמה טהורה שבעה שבעה איש ואשתו יבואו אל התיבה זוגות זוגות ומן הבהמה אשר לא טהורה הוא שניים איש ואשתו.
והנה מבול ארבעים יום וארבעים לילה גשם מבול על הארץ וימחו כל הבריות במבול
זולת נח בניו ובנותיו אשתו וחתניו ניצלו בזכות נח שרק הוא היה צדיק
יש השואלים בבריאת האדם ואשתו חוה נולדו להם שלושה בנים קין הבל ושת ולא מוזכר שנולדו בנות אם כן איך היה המשך לקיום העולם אם אין ילודה ואין המשך ?
תשובה כתבו חכמים לאדם וחוה נולדו בנות תאומות ונשאו עם אחיהם והולידו שאז לא נתנה התורה ואח נשא את אחותו ונולדו דור ההמשך
ומדוע לא הוזכר בתורה שנולדו גם בנות תאומות ?
תשובה : לא היה צורך בדבר שהוא ברור..
ומתי שכן היה צורך, נכתב והובאר, למה הוזכרו בנותיו של נוח ובניו ונשותיהם שנכנסו לתיבה, שאם תשאל שאחרי המבול איך היה קיום לעולם הרי נמחו כל הבריות
תשובה : זו הסיבה שהתורה כאן כן מזכירה את בני ובנות הזוג איש ואשתו באו לתיבה, זוגות זוגות.
במקום שהוא ברור אין צורך לכתוב טעם, ובמקום שצריך חובה כדי לשלול שאלות סתם
שבת שלום ומבורך מבקשים לשתף כמה שיותר להתחיל את השנה עם מצוות זיכוי הרבים.
דברי התורה לעילוי נשמת אמא יקרה שושנה זורייה בת שמיחה
ת.נ.צ.ב.ה
(שקבלתי ממנה מסר אתמול) יהי זכרה ברוך שתנוח במחיצת צדקניות בעולם האמת אמן
לעילוי נשמת מורנו הרב מאיר מאזוז זצוקל זיעא בן כמסנא
לעלינוי נשמת אבא יקר חיים ברבי בן חביבה ואחיו בנימין קרעי בן חביבה וזינה חורי בת חביבה
יהודה קרעי בן נג'ימה וחביבה בת פלילה. דוד סבן בן סוחטנא ושמיחה בת פלילה.
חתאתו יעקוטה וכאיו בני שמיחה וג'רייה בת מסעדה
יהודית חיים דוד בני יעקוטה
סימה בת שפיקה ואיציק בן שפיקה
לעילוי נשמת כל גבורי ישראל בכללם אמן
להקדשת החידוש (בחינם!) לעילוי נשמה, לרפואה ולהצלחה לחץ כאן
דיונים - תשובות ותגובות (0)
