בצלאל היה "נחות" ממשה בידע ובגילוי השכינה ורזיה. מה שמשה ידע והשיג ביחס למשכן ועתידו בצלאל עוד לא הספיק ליידע וללמוד

 משה לא טעה בעניין המשכן...... ובצלאל לא "תיקן" אותו .....

 אם הייתם יודעים את תחושת משה לאשורה ביחס למקום פולחן זה .

 הייתם מבינים  כי משה בכלל התייסר בכל תהליך בניית המשכן, שידע כי הוא הופך מהר מאד למקום של פולחן  : של אש מכלה ולחלבי דמים .שיש בהם גם משום חורבן הבריאה....

 מקום של פיקציה כאילו מאכילים לחם את האלוהים....

 אם בצלאל היה בצל השכינה .משה היה כל כולו באורה . וגם לא בכדי שפניו קרנו.

 אז כן משה, התכוון למה השכינה ביקשה לכוון. לבנות בכוונת מכוון את הכלים תחילה ודווקא בחוץ .

 כי בהיות וכל הבריאה היא היא משכן הנצח של הקב"ה, אז ראוי להם לכלי הקודש להיכנס תחילה  להוויית כל העולם בטרם "מאפסנים" ומשעבדים אותם במשכן לתכלית אירעית .

 משכן שלסוף גם מימלא חרב ואיננו.

 ארון ותורה הנמצאים בחוץ גם מוסיפים לבריאה את אור ה', בנוסף לאור השמש .

משל גוף ונשמה כאחד..... 

תובנת יסוד זו נעלמה מעיני מי המכונים :"חרדים". שחונקים התורה  ועצמם אך בדלת אוהלם הדל

 משה אהרון.