"ודע מתן שכרם של צדיקים לעתיד לבוא", ב',

יש הלעתיד לבוא הזה של העולם הזה ויש הלעתיד לבוא ההוא בד' מדורים הגבוהים גן עדן עולם הבא תחיית מתים ימי המשיח ובכולם אמר אנטיגונוס איש סוכו שלא על מנת לקבל פרס אלה לשמו כי כול מה שקנה העבד קנה רבו והשם לא חייב לתת לנו שום שכר על עבודת השם שלנו אל כחשיקתו וכחפיצתו הוא נותן לנו מתן בסתר מצד חביבותנו עליו שחביבים עבדים על אדונם כגופו ולכן מיטיב איתנו ההטבה בה' מדורים של הרמב"ן בה' מחצבים של המהרח"ו בה' כלי תפיסה במחשבה דיבור ומעשה ומקום ורגש וכוונה ורעותא דליבא ועיבור רגש כוונה ורעותא דליבא ומקום מצד היותו הטוב והמיטיב לכן אל תיתמה שגם רשכים מקבלים הטבה ואל תיתמה שצדיקים וקדושים ופרושים ותלמידי חכמים וחסידים ורבות רעות צדיק כי היא ההטבה שלו אינה ידועה ולא מובנת ולכן מזהיר אנטיגונוס איש סוכו ברבי טרפון ובבן הא הא לפום צערא אגרא שהאגרא והשכר מותנים ברצונו וחשיקתו וחפיצתו ותאוותו וגחמתו ויוצרותיו וטבעיו ומידותיו ולא בהכרך מובנים באימות.